讀禮通考卷三十三
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不絇以喪禮處之也
純
儀禮曰純博寸鄭康成曰純縁也正義曰純以為口縁
綦
儀禮組綦系于踵又曰綦結于跗連絇内則曰屦着綦莊周曰正緳系綦鄭氏曰綦屦系也所以拘止屦也綦讀如馬絆綦之綦蓋綦屬于跟後以兩端向前而結之特死者連絇止足折也
喪車
旣夕記主人乗惡車白狗幦蒲蔽禦以蒲菆犬服木錧約綏約辔木镳馬不齊髦主婦之車亦如之疏布裧貳車白狗攝服其他皆如乗車【注詳儀節】
周禮春官巾車王之喪車五乗木車蒲蔽犬尾櫜疏飾小服皆疏【注木車不漆者鄭司農雲蒲蔽謂羸蘭車以蒲為蔽天子喪服之車漢儀亦然犬以犬皮為覆笭故書疏為揟杜子春讀揟為沙?謂蔽車旁禦風塵者犬白犬皮旣以皮為覆笭又以其尾為戈防之弢麤布飾二物之側為之縁若攝服雲服讀為箙小箙刀劒短兵之衣此始遭喪所乗為君之道尚微備奸臣也書曰以虎贲百人逆子钊亦為備焉 疏木車不漆者喪中無飾後至禫乃漆之此明木車及下素車等皆未漆也先鄭雲謂臝蘭車者此舉漢時有蠃長蘭乗不善之車故舉以說之也雲犬以犬皮為覆笭者古者男子立乗須馮轼轼上取皮覆之故雲犬?謂蔽車旁禦風塵者上文重翟厭翟之等為蔽皆是禦風塵故知此蔽亦是蔽風塵也雲犬白犬皮者士喪記主人乗惡車白狗幦是也雲旣以皮為覆笭又以其尾為戈防之弢者明與櫜共用大櫜則弢也雲麄布飾二物之側為之縁者案喪服齊衰已下皆稱疏禮之通例凡皆疏布者皆據大功布而言若然則以八升布為二物之縁也雲若攝服者案旣夕記雲貳車白狗攝服注雲攝猶縁也狗皮縁服差飾也小箙刀劔短兵之衣者此小箙即旣夕記雲主人乗惡車白狗幦蒲幦大服鄭彼注雲笭閑兵服以犬皮為之是也雲此始遭喪所乗者此喪車五乗貴賤皆同乗之是以士喪禮主人乗惡車鄭注引雜記曰端衰喪車皆無等然則此惡車王喪之木車也是其尊卑同也雲為君之道尚微備奸臣也者案士喪有大服則此小服亦是其常今言為君之道尚微備奸臣者此言非為小兵服以戈防人君乃有之然則備奸臣為尾櫜戈防而言也引書曰者顧命文彼以成王崩子钊康王也康王常在屍所以為适子故使康王出鄉門外以虎贲百人更以太子之禮迎之别于庶子必用虎贲備奸臣者證人君有戈防亦是備奸臣】
【黃度曰康成以尾櫜以犬尾為戈防之弢小服刀劔短兵之服始遭喪所乘為君之道尚微備奸臣未必然疏家引禮喪車無等亦恐未盡此言王之喪車五等則非諸臣之制鄭自始遭喪至禫次五等恐當如此或曰喪車尾櫜疏飾小服皆疏尾末也車之大木末皆布韬之以為飾小木則皆布之】
素車棼蔽犬素飾小服皆素【注素車以白土垩車也棼讀為薠薠麻以為蔽其服以素缯為縁此卒哭所乘為君之道益着在車可以去戈防 疏鄭知素車以白土垩者爾雅釋宮雲地謂之黝牆謂之垩垩謂以白土為飾則此素車亦白土為飾可知雲棼讀為薠薠麻者義取用麻為蔽之意雲其服以素缯為縁者禮之通側素有二種其義有色飾者以素為白土義有以缯為飾即以素為缯故鄭釋二素以白缯别釋之也雲此卒哭所乗者案士虞禮卒哭丈夫說绖帶于廟門外婦人說首绖下說帶是卒哭變服即易車案喪服大功章注雲凡天子諸侯卿大夫旣虞士卒哭而受服此鄭雲卒哭據士而言也雲為君之道益着在車可以去戈防者以經不雲尾櫜明去戈防故為此解也】
【王安石曰素車蔽服皆素則少變而飾以素不皆疏矣蓋後車變而弭吉以至于喪除】
【黃度曰素車素飾不言尾櫜因上文且言小服皆素則尾櫜可知漢文帝遺诏無布車及兵器其制至漢猶在薻車以下不言小服則如常車施革駹車反漸漆矣】
薻車薻蔽鹿淺革飾【注故書薻作?杜子春?讀為華藻之藻直為華薻也?謂藻水草蒼色以蒼土垩車以蒼缯為蔽也鹿淺以鹿夏皮為覆笭又以所治去毛者縁之此旣練所乗 疏鄭為蒼色者且藻之水草見為蒼艾色也雲鹿淺以鹿夏皮為覆笭者夏時鹿毛新生為淺毛故鄭雲鹿夏皮為覆笭也雲又以所治去毛者縁之者以經雲革飾皮去毛曰革故以去毛言之雲此旣練所乘者王喪十三月練是變除之節故知此即旣練所乗也】
【王安石曰革不言色蓋如素車用素】
駹車雚蔽然髤飾【注故書駹作龍髤為軟杜子春雲龍讀為駹軟讀為桼垸之桼直謂髤桼也?謂駹車邊側有漆飾也雚細葦席也以為蔽者漆則成藩即吉也然果然也髤赤多黒少之色韋也此大祥所乗 疏後鄭知駹為邊側之飾者以下文漆車全有漆則此時未全為漆故知駹是邊側少有漆也雲漆則成藩者下文藩蔽者因此舊蔽而漆之則藩者以此為本故雲漆則成藩也雲然果然也者果然獸名是以賈氏亦雲然獸名也雲髤赤多黒少之色韋也知色如此者案下注雀黒多赤少故知此髤是赤多黒少者也雲此大祥所乘者以二十五月大祥除服之節故知此車是大祥所乗也】
【王安石曰髤與雀不言物蓋如薻車用革鄭康成曰此大祥所乘】
漆車藩蔽豻雀飾【注漆車黒車也藩今時小車藩漆席以為之豻胡犬雀黒多赤少之色韋也此禫所乘 疏知漆是黒者凡漆不言色者皆黒且大夫所乘黒車及篆缦之飾直得黒名是凡車皆黒漆也鄭知漆席以為之者以其席即上文雚上注雲漆即成藩是也雲豻胡犬者謂胡地之野犬雲雀黒多赤少之色韋也者鄭以目驗雀頭黒多赤少雀即緅也此禫所乗者以二十七月禫祥之節素缟麻衣而服禫服朝服綅冠故知當禫所乘也案下文大夫乘墨車士乗棧車皆吉時所乗之車旣言天子至士喪車五乗尊卑等則大夫士禫亦得乗漆車所以大夫士禫即乗漆車與吉同者禮窮則同也】
【李嘉防曰喪車五乘必有蒲棼藻雚藩為之蔽者居喪衣服麄惡形貌毀瘠不可見人人亦不可見已故有蔽以自遮也又用犬鹿然豻之皮以為旗者蓋喪服之中雖不治人事而防身之道不可不謹獸之害人以其皮而為之防亦示服猛之義然喪車旣無他飾而戈防之弢與小服刀劔短兵之類必言之者自衞其身不可不謹與書曰虎贲百人迎子钊于南門者是也又喪車五乘貴賤皆同者惟喪不辨貴賤自天子達于庶人皆終三年之喪故有官者必曰解官持服與無官同】
【劉彛曰三年之喪皆乘惡車謂木車也齊衰之喪皆乘素車大功之喪皆乘薻車小功之喪皆乘駹車服缌者乘漆車】
雜記端衰喪車皆無等【注喪車惡車也喪者衣衰及所乘之車貴賤同孝子于親一也衣衰言端者?端吉時常服喪之衣衰當如之 疏端正也吉時?端服身與袂同以二尺二寸為正而喪衣亦如之以其綴六寸之衰于心前故曰端衰等等差也喪之衣衰及惡車天子至士制度同無等差之别也案鄭注巾車喪車凡五等木車始遭喪所乗素車卒哭所乘薻車旣綀所乘駹車大祥所乘漆車禫所乘陸佃曰衰制雖等其布之精麤則有差也據衰與其不當物也甯無衰】
讀禮通考卷三十三