讀禮通考卷三十三
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雲衰從可知也若府史之屬不達于君不服斬衰但服齊衰三月耳故喪服齊衰三月章有庶人為國君若近臣阍寺之屬雖無爵命但嗣君服斬則亦服斬與此異也】
朱子曰達官謂得自通于君者如内則公卿宰執與六曹之長九寺五監之長外則監司郡守得自通章奏于君者凡此皆杖次則不杖如太常卿杖太常少卿則不杖若太常卿阙則少卿代之杖
幹學案此條之解當以朱子為正若依注疏則是諸達官杖非達官之長杖矣
問喪或問曰杖者何也【注怪其義各異】曰竹桐一也故為父苴杖苴杖竹也為母削杖削杖桐也【注言所以杖者義一也顧所用異爾】或問曰杖者以何為也【注怪所為施】曰孝子喪親哭泣無數服勤三年身病體羸以杖扶病也【注言得杖乃能起也】則父在不敢杖矣尊者在故也堂上不杖辟尊者之處也堂上不趨示不遽也此孝子之志也人情之實也禮義之經也非從天降也非從地出也人情而已矣【注父在不杖謂為母喪也尊者在不杖辟尊者之處不杖有事不趨皆為其感動使之憂戚也】
喪服四制杖者何也爵也三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖或曰擔主或曰輔病婦人童子不杖不能病也百官備百物具不言而事行者扶而起言而後事行者杖而起身自執事而後行者面垢而已秃者不髽伛者不袒跛者不踴老病不止酒肉凡此八者以權制者也【注五日七日授杖謂為君喪也扶而起謂天子諸侯也杖而起謂大夫士也面垢而已謂庶民也髽婦人也男子免而婦人髽髽或為免】
開元禮斬衰苴竹杖其大如腰绖長齊其心本在下主婦亦杖諸婦則不杖童子不杖其當室者則免而杖【童子及婦人不杖者以其不能病也然而童子當室杖者尊其為喪子】大祥去杖 齊衰三年齊衰杖周皆桐杖大如要绖通圓之長齊其心本在下十三月小祥除【小祥除謂三年者其期年者亦十三月除】
政和禮為父杖竹而苴為母杖桐而削其大皆如要绖其長皆齊心
溫公書儀為父截竹為杖髙齊其心本在下為母上圓下方亦本在下
家禮苴杖用竹髙齊心本在下 凡婦人皆不杖齊衰三年 齊衰杖期用桐木為之上圓下方長齊心圍五寸餘
【楊複曰愚案家禮書儀服制婦人皆不杖與問喪喪大記喪服小記不同恨未得質正】
丘濬家禮儀節補杖【父用竹為之母用桐木削上圓下方其長俱齊心圍九寸本在下案古禮衰服父斬母齊斬杖用竹齊杖用桐今制父母俱服斬其冠裳之制并同獨于杖有異今從之】幹學案削杖之制孔仲達陳可大輩謂削之使方以象地書儀家禮則謂上圓下方乃開元禮獨謂削杖圓之而敖繼公引杜元凱說證削杖為圓諸說紛纭如此然則當何從愚謂小記言杖大如绖绖之形旣圓則杖形亦圓可知況桐之言同謂其制同之于父也何必取天圓地方之說乎書儀上圓下方亦以其意為之爾較之孔疏益無所取象矣
【呂柟禮問杖何以竹何以桐天地之體隂陽之義也竹杖圓節着于外桐杖方心通于内也何以言苴言削言苴貌若苴言削辨其為方也婦人何以不杖猶童子不病之說也其後世乎古者君之喪三日子夫人杖五日大夫世婦杖大夫之喪三日主人主婦室老杖士之喪三日主人主婦杖庶人亦杖者何父母之喪無貴賤一也以輪人關毂輠輪而廢魯叔孫州仇之過也】
【呂坤四禮疑父竹母桐父圓母方夫婦何以曰槐而半之是齊體所分也桐邪竹邪槐邪不可必得土宜可也棺椁之餘可也 杖父以竹者觸處皆痛也桐者痛同于父也圓象天也母削其下令方以象地也妻将何以昔者吾弟喪妻吾令槐木圓杖半分其下生也比耦死也分形槐者懷也故持其半以象之不欲使同母也妻為夫亦然】
【汪琬曰或問禮無爵者非擔主不杖然則庶人居三年之喪亦有不杖者與曰無之古人之居喪也哭踴無算水漿不入口者三日旣殡食粥朝一溢米暮一溢米如是則無不病者故曰非擔主而杖為輔病也夫安得有不杖者與今人之居喪也哭泣不哀飲食居處如故其違禮也多矣而又逆億古人之不能病不亦悲夫 又或問婦人可以不杖乎曰婦人之不杖也傳謂其不能病故也假令哀毀而能病則聖人許之矣豈遂禁其以杖即位乎然則傳也喪服小記也或言杖或言不杖者蓋兩相發明者也或又問婦人謂童女孔頴達之疏亦可信乎曰不然也婦之言服也服事其夫也非未嫁女子之稱】
幹學案夫服斬衰古禮斬衰皆苴杖則夫杖亦用竹也妻服齊衰古禮齊衰皆削杖則妻杖亦用桐也呂氏改而用槐不知何本凡若此類古人已有定制從古可也何必剏為新說乎
屦
旣夕記屦外納【注納收餘也 疏外納者謂收餘末向外為之取醜惡不事飾故也附喪服小功章注舊說小功以下吉屦無絇 疏以小功輕非直喪服不見屦諸經亦不見其屦是以引舊說為證絇者案周禮屦人職屦皆有絇繶純純者于屦口縁繶者牙底接處縫中有縧絇者屦鼻頭有飾為行戒吉時有行戒故有絇喪中無行戒故無絇以其小功輕故從吉屦為其太飾故無絇也】
喪服小記齊衰三月與大功同者繩屦【注雖尊卑異于恩有可同也疏繩屦以麻繩為屦齊衰為尊大功為卑而三月為恩輕九月恩稍重制之在尊卑深淺之間】
檀弓練繩屦無絇【詳見喪服變除篇】
周禮天官屦人掌王及後之素屦【注素屦者非純吉有兇去飾者 疏素屦者大祥時所服去飾也】辨外内命夫命婦之散屦【注散屦亦謂去飾】開元禮斬衰菅屦外納【納其餘于外】婦人屦亦如男子大祥素屦婦人亦如之禫吉屦 齊衰三年屦内納 杖期藨屦内納不杖期則麻屦 五月三月則繩屦 大功繩屦 小功吉屦無絇 缌麻亦如之
政和禮如開元禮
書儀斬衰着麤麻屦婦人同 齊衰麻屦婦人白屦家禮斬衰屦麤麻為之婦人同
【楊複曰附注儀禮菅屦菅屦草屦也家禮菅亦麤麻為之恐當從儀禮為正】
丘濬家禮儀節補屦【用菅草或麄麻為之其餘末收向外】婦人麻鞵【用麻為之或麄生布亦可】齊衰屦【以草或麻為之收其餘向内】婦人麻鞵【或用布】大功屦【用布為之】小功屦【用白布為之】
【楊複曰婦人屦經傳無明文惟周禮屦人雲命婦有散屦注雲散屦去飾又雲祭祀而有散屦者惟大祥時】
【呂柟曰麻屦者繩屦也古者菅屦外納練而後麻屦今也線履必也菅屦】
【附】禮書繶絇純綦說
繶
士虞禮曰足有縁之爵謂之繶爵則繶縁也鄭司農曰赤繶黃繶以赤黃之絲為下縁鄭康成曰繶縫中紃正義曰繶者互底相接之縫綴縧于其中
絇
屦人作句士冠士喪禮作絇鄭釋屦人曰絇謂之拘狀如刀衣鼻着屦舄之頭以為行戒釋士喪禮曰綦結于跗連絇者絇在屦頭以餘組連之止足折也賈公彥曰絇謂屦頭以縧為鼻或謂用缯一寸屈之為絇絇所以受系穿貫者也蓋絇以絲為之所以自拘戒猶幅所以自偪束也童子不絇未能戒也喪屦無絇去飾也人臣去國鞮屦