卷五

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德裕平泉山居,戒子孫雲:“吾百年之後,為權勢所奪,則以先人所命,泣而告之:此吾志也。

    ”後經世變,餘胤竟不能守,花卉蕪絕,怪石名品,俱為洛城有力取去。

    記所雲者,隻足贻達人笑。

    範文正公在杭州時,子弟以公有退志,乘間請治第洛陽,樹園圃以為逸老地。

    公曰:“人苟有道義之樂,形骸可外,況吾屋也。

    吾今年逾六十,來日無幾,乃謀治第樹圃,顧何時而居乎?吾之所患,在位高而難退,不患退而無居也。

    居固易得,西都士大夫園林相望,為主人者莫得常遊,而誰獨障吾遊者,豈有諸已而後為樂耶?”張叔夏過錢塘西湖慶樂園,賦《高陽台》,詞序雲:“慶樂園,韓平原之南園也。

    戊寅歲過之,但有碑石在荊棘中耳。

    ”詞雲:“古木迷鴉,虛堂起燕,歡遊轉眼驚心。

    南圃東窗,酸風掃盡芳塵,鬓貂飛入平原草。

    最可憐,渾是秋陰,夜沉沉,不信歸魂,不到花深。

    吹箫踏葉幽尋去,任船依斷石,袖裹寒雲。

    老桂懸香,珊瑚碎擊無聲,故園已是愁如許。

    撫殘碑,又卻傷今,更關情。

    秋水人家,斜照西林。

    ”嘻!讀叔夏詞,要知有園者,仍未嘗有園。

    讀文正語,要知無園者,仍未嘗無園。

    如李衛公平泉癡淚,正不必如霰矣。

    故王珣舍虎丘為院,王維舍辋川為守寺,真可謂具身後眼者。

     胡端敏雲:“信而未孚者,多言也。

    正而未諒者,多戲也。

    ”餘檢點多戲之病,又往往從多言中來。

    此不惟不見諒于君子,而甚且有重得罪于小人者。

    劉攽、劉恕同在館中,劉攽一日問恕曰:“前日聞君猛雨中往州西,何耶?”恕曰:“我訪丁君。

    閑冷,無人過從,我冒雨往見也。

    ”攽曰:“丁方判刑部,子得非有所請求耶?”恕勃然大怒,至于诟罵。

    攽曰:“我偶與子戲耳,何忿之深也?”然終不解,同列亦惘然莫測。

    異時方知,是日恕實有請求于丁,攽初不知,誤中其諱耳。

    元祐中,黃魯直先生與趙挺之俱在館閣,先生意常輕之。

    趙嘗曰:“鄉中最重潤筆,每一志文成,則太平車中載以贈之。

    ”先生曰:“想俱是蘿蔔與瓜齑爾。

    ”趙銜之切骨。

    其後擠排不遺餘力,卒緻宜州之貶。

    夫士大夫在廟堂之上,言模行楷,豈宜以媟語抵罅人,如劉攽、黃魯直可鑒也。

    衛武公之詩曰:“善戲谑兮,不為虐兮。

    ”餘謂即善谑二字,亦可抹殺去。

    東坡好戲谑,語言或稍過,範祖禹必戒之。

    東坡每與人戲,必祝曰:“勿令範十三知。

    ”然則未能抹去戲谑者,得一二畏友束之,足矣。

     唐穆宗時,崔發毆曳中人,因系獄,不以郊赦原。

    台谏李勃、張仲、方倫申救,皆不聽。

    李逢吉從容言曰:“崔發毆曳中人,誠大不恭。

    然其母年八十,因發下獄,積憂成疾,陛下方以孝治天下,所宜矜。

    ”上愍然曰:“比谏官但言發冤,未嘗言不恭,亦不言其有老母,如卿所言,朕何
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