資治通鑒外紀卷第九
關燈
小
中
大
夏，發兵及魯伐齊，子貢因之晉，謂定公曰：吳與齊将戰，勝必以兵臨晉。
定公大恐。
子貢曰：修兵休卒以待之。
定公許諾。
田恒，成子。
僖子乞之子也。
劉恕曰：司馬遷曰：子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉伯越，十年之中，五國各有變。
戰國之時，齊、魯交兵者數矣，一不被伐，安能存哉？田氏弱齊，一當吳兵，安能亂哉？吳不備越而亡勝齊，安能破哉？四卿擅權，晉以衰弱，修兵休卒，安能強哉？越從吳伐齊，滅吳乃強，此安能伯哉？十年之中，魯、齊、晉未嘗有變，吳、越不為是而存，亡遷之言華而少實哉！ 五月，吳克齊博。
甲戌，戰于艾陵，大敗齊師。
吳王使行人奚斯釋言于齊曰：大夫國子興其衆庶，犯獵吳國之師徒，天若不知有罪，則何以使下國勝？夫差歸而讓子胥。
子胥曰：王無喜，越大饑。
範蠡曰：此越之福，吳之禍也。
吳國甚富，王年少政驕，好名而不思後患。
王重币卑詞，請籴以蔔之，食可得，則王何患焉？乃請于吳。
吳王将與之。
子胥谏曰：越非國貧民困，伺王間也。
夫狐雉之相戲，狐卑體而雉信之，故狐得志而雉必死。
夫饑，代事也，猶淵之與坂，誰國無有？不如勿與而伐之。
吳王曰：服而攻之，非義兵也。
饑而不食，非仁體也。
雖得十越，吾且不為。
貸之粟萬石，越人私喜。
太宰嚭數與子胥争越議，與逢同共讒之。
王使子胥于齊。
子胥臨行，謂其子曰：吾數谏王，王不用，汝與吾俱亡，無益也。
乃屬其子于齊鮑牧，而還報吳。
太宰嚭謂王曰：子胥為人剛暴猜賊，恐為深禍。
王伐齊有大功，恥其計謀不用，乃反怨望，起禍不難。
王不可不備。
其使齊也，屬子于鮑氏。
夫為人臣，内不得意，外倚諸侯，自以先王謀臣，常怏怏不見用。
願王早圖之。
王曰：微子言，吾亦疑之。
乃使使賜子胥屬镂之劍，曰：先王刈殺四方之蓬蒿，立名于荊，大夫之力也。
今大夫老，不自安恬逸，而處以念惡，撓亂百度，妖孽吳國。
子胥對曰：王播棄黎老，而近孩童，比謀若不得志于齊，覺寤王心，吳國猶世，王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。
員不忍見王為越之擒。
員請先死：乃仰天歎曰：嗟乎！讒臣嚭為亂，王反誅我。
我令若父伯。
若未立時，諸公子争立，我以死争之于先王。
若既得立，欲分吳國予我。
今聽谀臣言以殺長者。
乃告其舍人曰：必樹吾墓上以梓，令可以為器。
抉吾目，縣吳東門，以觀越之淢吳也。
乃自刭死王愠曰：孤不使大夫得見也。
取子胥屍，盛以鸱鹈，投之于江。
吳人憐之，立祠江上，命曰胥山。
越王謂範蠡曰：吾與子謀。
吳子曰未可。
今申胥驟谏，王怒而殺之，其可乎？對曰：天地未形，而先為之征，其事不成，雜受其刑。
王姑待之。
初，孔子去魯，适衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。
諸國反乎衛。
冉求言于季康子曰：國有聖人而不能用，欲以求治，猶卻步而求及前人。
今孔子在衛，衛将用之，已有才而資鄰國，難以言知。
康子以告哀公，公從之。
冬，以重币召之，孔子乃歸，年六十九矣。
季康子欲以田賦，使冉有訪諸仲尼，仲尼不對，私于冉有曰：先王制土，籍田以力，而砥其遠迩；賦裡以入，而量其有無；任力以夫，而議其老幼。
先王以為足，若欲犯法，又何訪焉？弗聽。
魯哀公問于孔子曰：寡人舉事，與群臣慮之，而國愈亂，何也？對曰：明主在上，群臣直議于下，故一人知之，一人不知。
今群臣無不一辭同乎季孫者，魯國盡化為一。
君雖問境内之人，猶不免于亂也。
魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，作丘陵之歌曰：登彼丘陵，峛崺其坂。
仁道有迩，求之若遠。
遂迷不複，自嬰屯蹇。
喟然回慮，題彼?山，郁确其高。
梁甫回連，枳棘充路，陟之無緣，将伐無柯，患茲蔓延，惟以永歎，涕??潺湲。
于是周室微而詩書阙，禮樂廢。
乃序書傳，上紀唐虞之際，下至秦缪，去詩之重，複取可施于禮義者三百五篇，皆弦歌之求，合韶、武、雅、頌之音，追迹三代之禮，禮樂可得而述，以備王道，成六藝。
晚而喜易，序彖、系象、說卦、文言。
孔子論詩，至正月之六章，矍然曰：不逢時之君子，豈不殆哉？從上依世則廢道，違上離俗則危身。
世不與善，已獨由之，則曰非妖則孽也。
故賢者不遇時，常恐不終焉。
子夏讀書畢，孔子問曰：吾子何為于書？子夏曰：書之論事，昭昭若日月焉，所受于夫子者弗敢忘。
退而窮居河濟之間，深山之中，壤室蓬戶，彈琴瑟以歌先王之風，有人亦樂之，無人亦樂之，上見堯舜之道，下見三王之義，可以忘死生矣。
孔子愀然變容曰：嘻！子殆可與言書矣。
雖然，見其表，未見其裡，窺其門未入其中。
顔回曰：何謂也？孔子曰：丘常悉心盡志以入其中，則前有高岸而後有大溪，填填正立而已。
六誓可以觀義，五诰可以觀仁，甫刑可以觀誡，洪範可以觀度，禹貢可以觀事，臯陶谟可以觀治，堯典可以觀美。
魯人顔回、子淵、闵損子骞、冉耕伯牛、冉雍仲弓、宰予子我、冉求子有、曾參子輿、澹台滅明子羽、宓不齊子賤、樊須子遲、有若子有、公伯僚子周、公西赤子華、公冶長子長、南宮适子容、衛人端木賜子貢仲由子路、蔔商子夏、吳人言偃子遊、陳人颛孫師子張、巫馬施子期、陳亢子禽、齊人；高柴子高、宋人；原憲子思、司馬耕子牛、蔡人；漆雕開子若等異能之士七十二人，其餘受業者三千人。
東郭子惠問于子貢曰：夫子之門何雜也？對曰：隐括之旁多枉木，良醫之門多病者，砥砺之旁多頑鈍。
夫子修道以俟天下，是以來者不止也。
孔子之所嚴事，于周則老子，于衛蘧伯玉，于齊晏平仲，于楚老萊子，于鄭子産，于魯孟公綽，數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子。
然孔子皆後之，不并世。
老子，楚苦縣人，在孕八十一歲，剖母左腋而生，生而白首，故謂之老子，姓李，名耳，字伯陽，又有老聃之号，周守藏室之史也。
修道德，其學以自隐無名為務。
孔子嘗适周問禮焉，老子見周衰乃去至關，關令尹喜曰：子将隐矣，強為我著耆。
老子乃著上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
老子百六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。
世之學老子者則绌儒學，儒學亦绌老子，蓋道不同，不相為謀。
孔子沒後百餘年，而周大史儋見秦獻公，或曰儋即老子，或曰非也。
常枞有疾，老子問焉，曰：先生疾甚矣，無遺教以語弟子乎？枞張其口曰：吾舌存乎？老
定公大恐。
子貢曰：修兵休卒以待之。
定公許諾。
田恒，成子。
僖子乞之子也。
劉恕曰：司馬遷曰：子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉伯越，十年之中，五國各有變。
戰國之時，齊、魯交兵者數矣，一不被伐，安能存哉？田氏弱齊，一當吳兵，安能亂哉？吳不備越而亡勝齊，安能破哉？四卿擅權，晉以衰弱，修兵休卒，安能強哉？越從吳伐齊，滅吳乃強，此安能伯哉？十年之中，魯、齊、晉未嘗有變，吳、越不為是而存，亡遷之言華而少實哉！ 五月，吳克齊博。
甲戌，戰于艾陵，大敗齊師。
吳王使行人奚斯釋言于齊曰：大夫國子興其衆庶，犯獵吳國之師徒，天若不知有罪，則何以使下國勝？夫差歸而讓子胥。
子胥曰：王無喜，越大饑。
範蠡曰：此越之福，吳之禍也。
吳國甚富，王年少政驕，好名而不思後患。
王重币卑詞，請籴以蔔之，食可得，則王何患焉？乃請于吳。
吳王将與之。
子胥谏曰：越非國貧民困，伺王間也。
夫狐雉之相戲，狐卑體而雉信之，故狐得志而雉必死。
夫饑，代事也，猶淵之與坂，誰國無有？不如勿與而伐之。
吳王曰：服而攻之，非義兵也。
饑而不食，非仁體也。
雖得十越，吾且不為。
貸之粟萬石，越人私喜。
太宰嚭數與子胥争越議，與逢同共讒之。
王使子胥于齊。
子胥臨行，謂其子曰：吾數谏王，王不用，汝與吾俱亡，無益也。
乃屬其子于齊鮑牧，而還報吳。
太宰嚭謂王曰：子胥為人剛暴猜賊，恐為深禍。
王伐齊有大功，恥其計謀不用，乃反怨望，起禍不難。
王不可不備。
其使齊也，屬子于鮑氏。
夫為人臣，内不得意，外倚諸侯，自以先王謀臣，常怏怏不見用。
願王早圖之。
王曰：微子言，吾亦疑之。
乃使使賜子胥屬镂之劍，曰：先王刈殺四方之蓬蒿，立名于荊，大夫之力也。
今大夫老，不自安恬逸，而處以念惡，撓亂百度，妖孽吳國。
子胥對曰：王播棄黎老，而近孩童，比謀若不得志于齊，覺寤王心，吳國猶世，王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。
員不忍見王為越之擒。
員請先死：乃仰天歎曰：嗟乎！讒臣嚭為亂，王反誅我。
我令若父伯。
若未立時，諸公子争立，我以死争之于先王。
若既得立，欲分吳國予我。
今聽谀臣言以殺長者。
乃告其舍人曰：必樹吾墓上以梓，令可以為器。
抉吾目，縣吳東門，以觀越之淢吳也。
乃自刭死王愠曰：孤不使大夫得見也。
取子胥屍，盛以鸱鹈，投之于江。
吳人憐之，立祠江上，命曰胥山。
越王謂範蠡曰：吾與子謀。
吳子曰未可。
今申胥驟谏，王怒而殺之，其可乎？對曰：天地未形，而先為之征，其事不成，雜受其刑。
王姑待之。
初，孔子去魯，适衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。
諸國反乎衛。
冉求言于季康子曰：國有聖人而不能用，欲以求治，猶卻步而求及前人。
今孔子在衛，衛将用之，已有才而資鄰國，難以言知。
康子以告哀公，公從之。
冬，以重币召之，孔子乃歸，年六十九矣。
季康子欲以田賦，使冉有訪諸仲尼，仲尼不對，私于冉有曰：先王制土，籍田以力，而砥其遠迩；賦裡以入，而量其有無；任力以夫，而議其老幼。
先王以為足，若欲犯法，又何訪焉？弗聽。
魯哀公問于孔子曰：寡人舉事，與群臣慮之，而國愈亂，何也？對曰：明主在上，群臣直議于下，故一人知之，一人不知。
今群臣無不一辭同乎季孫者，魯國盡化為一。
君雖問境内之人，猶不免于亂也。
魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，作丘陵之歌曰：登彼丘陵，峛崺其坂。
仁道有迩，求之若遠。
遂迷不複，自嬰屯蹇。
喟然回慮，題彼?山，郁确其高。
梁甫回連，枳棘充路，陟之無緣，将伐無柯，患茲蔓延，惟以永歎，涕??潺湲。
于是周室微而詩書阙，禮樂廢。
乃序書傳，上紀唐虞之際，下至秦缪，去詩之重，複取可施于禮義者三百五篇，皆弦歌之求，合韶、武、雅、頌之音，追迹三代之禮，禮樂可得而述，以備王道，成六藝。
晚而喜易，序彖、系象、說卦、文言。
孔子論詩，至正月之六章，矍然曰：不逢時之君子，豈不殆哉？從上依世則廢道，違上離俗則危身。
世不與善，已獨由之，則曰非妖則孽也。
故賢者不遇時，常恐不終焉。
子夏讀書畢，孔子問曰：吾子何為于書？子夏曰：書之論事，昭昭若日月焉，所受于夫子者弗敢忘。
退而窮居河濟之間，深山之中，壤室蓬戶，彈琴瑟以歌先王之風，有人亦樂之，無人亦樂之，上見堯舜之道，下見三王之義，可以忘死生矣。
孔子愀然變容曰：嘻！子殆可與言書矣。
雖然，見其表，未見其裡，窺其門未入其中。
顔回曰：何謂也？孔子曰：丘常悉心盡志以入其中，則前有高岸而後有大溪，填填正立而已。
六誓可以觀義，五诰可以觀仁，甫刑可以觀誡，洪範可以觀度，禹貢可以觀事，臯陶谟可以觀治，堯典可以觀美。
魯人顔回、子淵、闵損子骞、冉耕伯牛、冉雍仲弓、宰予子我、冉求子有、曾參子輿、澹台滅明子羽、宓不齊子賤、樊須子遲、有若子有、公伯僚子周、公西赤子華、公冶長子長、南宮适子容、衛人端木賜子貢仲由子路、蔔商子夏、吳人言偃子遊、陳人颛孫師子張、巫馬施子期、陳亢子禽、齊人；高柴子高、宋人；原憲子思、司馬耕子牛、蔡人；漆雕開子若等異能之士七十二人，其餘受業者三千人。
東郭子惠問于子貢曰：夫子之門何雜也？對曰：隐括之旁多枉木，良醫之門多病者，砥砺之旁多頑鈍。
夫子修道以俟天下，是以來者不止也。
孔子之所嚴事，于周則老子，于衛蘧伯玉，于齊晏平仲，于楚老萊子，于鄭子産，于魯孟公綽，數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子。
然孔子皆後之，不并世。
老子，楚苦縣人，在孕八十一歲，剖母左腋而生，生而白首，故謂之老子，姓李，名耳，字伯陽，又有老聃之号，周守藏室之史也。
修道德，其學以自隐無名為務。
孔子嘗适周問禮焉，老子見周衰乃去至關，關令尹喜曰：子将隐矣，強為我著耆。
老子乃著上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
老子百六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。
世之學老子者則绌儒學，儒學亦绌老子，蓋道不同，不相為謀。
孔子沒後百餘年，而周大史儋見秦獻公，或曰儋即老子，或曰非也。
常枞有疾，老子問焉，曰：先生疾甚矣，無遺教以語弟子乎？枞張其口曰：吾舌存乎？老