資治通鑒外紀卷第九
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周紀七
起上章閹茂盡阏逢困敦凡十五年
敬王下
二十九年春，蔡昭侯将朝于吳，大夫恐其複遷，令賊利殺昭侯，誅賊利以解過。
昭侯子成侯朔立。
夏，楚圍蠻氏，蠻氏潰，蠻子赤奔晉陰地。
冬十一月，齊伐晉，取邢、任、栾、鎬、逆畤、陰人、盂、壺口、 是歲。
滕頃公薨，子隐公虞母立。
越王句踐在吳三年，夫差遣之。
句踐之地，南至句無，北至禦兒，東至鄞，西至姑蔑，廣運百裡，乃緻其父母昆弟而誓之曰：女子十七不嫁，丈夫二十不娶。
其父母有罪，當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。
四方之士來者，必廟禮之。
範蠡曰：時将有反，事将有間，必知天地之恒制，乃有天下之成利。
事無間，時無反，則撫民保教以須之。
計然南遊于越，範蠡卑身師事之。
計然姓辛，名研，字文子，葵丘濮上人，其先晉國亡公子也。
研狀貌似不及人，博學無所不通，明陰陽曆數，尤善計算，不肯自顯于諸侯。
其言曰：知鬥則修備，時用則知物，二者形，則萬貨之情可見矣。
故旱則資舟，水則資車，物之理也。
夫粜，二十病農，九十病末，上不過八十，下不減三十，則農末俱利。
平粜齊物，關市不乏，治國之道也。
積著之理，務完物，無息币，以物相貿易，貴上極則反賤，賤下極則反貴，财币欲其行如流水。
推此類而修之，十年國富。
厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強，吳觀兵中國。
三十年春，晉範吉射中行寅自柏人出奔齊。
寅将亡，召其祝而欲加罪焉，曰：犧牲不肥澤耶？齊戒不敬耶？使吾國亡，何也？祝簡對曰：先君中行穆子皮車十乘，惟憂德義之不足也。
今主君有革車百乘，猶患不足。
夫舟車飾，則賦斂厚而民怨謗詛矣。
君苟以為祝有益于國，則詛亦有損矣。
一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？中行子大慚。
中行寅過邑，從者曰：此啬夫，公之故人，奚不休舍以待後車。
寅曰：吾好音，此人遺我鳴琴。
吾好佩，此人遺我玉環。
是振我過以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。
乃去之。
果收寅後車二乘，獻之晉君。
趙簡子曰：吾欲得範、中行氏之良臣。
史黯曰：事君者，谏過而薦可，章善而替否，獻能而進賢，擇材而薦之，朝夕誦善，敗而納之。
聽則進，否則退。
今範、中行氏之臣，不能匡相其君，使至于難，出在于外，又不能入，亡而棄之，何良之為？夫二子之良，将勤營其君，使立于外，死而後止。
何曰以來？若來，非良臣也。
簡子曰：善，吾言過矣。
簡子歎曰：雀雉、鼋鼍、魚鼈，莫不能化，唯人不能。
哀夫！ 窦犨曰：君子哀無人，不哀無賄，哀無德，不哀無寵。
哀名之不令，不哀年之不登。
夫範、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，令其子孫将耕于齊，宗廟之犧，為畎畎之勤，人之化也，何日之有？ 子路問于孔子曰：治國何如？對曰：尊賢而賤不肖。
子路曰：範、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？曰：範、中行氏尊賢而不能用，賤不肖而不能去。
賢者知其不用而怨之，不肖者知其必已賤而雠之。
怨雠并作，雖欲無亡，得乎？ 趙簡子使尹铎為晉陽，曰：必堕其壘培。
吾若見之，是見寅與吉射也。
尹铎往而增之。
簡子如晉陽，見壘，怒曰：必殺铎。
昭餘雠也。
郵無正曰：吾子嗣位，有先主文子之典刑，景子之教訓，重之以師保，加之以父兄，子皆疏之，以及此難夫！尹铎曰：思樂而喜，思難而懼，委土可以為師保，吾何為不憎？若罰之，是罰善也。
罰善以賞惡，臣何望矣。
簡子說，曰：微子，吾幾不為人矣。
以免難之賞賞尹铎。
初，尹铎與郵無正有怨，以其賞如無正，曰：子免，吾死敢不歸祿？辭曰：吾為主圖，非為子也。
怨若怨焉。
簡子田于蝼，史黯以犬待于門，曰：欲試之茲囿。
簡子曰：何為不告？對曰：君行臣不從，不順，主将适蝼，而麓不聞，臣敢煩當日。
簡子乃還。
簡子之右少室周聞牛談有力，與之戲，弗勝，緻右焉。
簡子許之，使周為宰，曰：知賢而讓，可以訓矣。
簡子問壯馳茲曰：東方之士孰愈？壯馳茲拜而賀。
簡子曰：何賀也？對曰：國家将興，君子自以為不足，其亡也，若有餘。
今主任晉國之政，而問及小人，又求賢人，是以賀也。
劉恕曰：德義生于不足，驕怠出于滿假，自賢自伐以行為足也，矜誇陵人，以功為足也。
士則曰道業充矣而善日喪，農則曰耕耘至矣而田疇荒，工則曰伎巧高矣而繩墨拙，商則曰财用盈矣而資産匮，有生之害，莫大于足也。
老子之言曰：知足不辱，知止不殆。
指名與貨，貨可足也，名不可止也。
君子進德而未嘗足，小人志小而安乎止。
獨善之言，不可以訓。
簡子之中牟，宰佛肸畔，置鼎于庭曰：與我者受邑，不從者烹。
田基曰：義死不避斧钺之誅，義窮不受軒冕之服。
無義而生，不仁而富，不如有義而烹。
褰衣将就鼎，佛肸止之。
簡子屠中牟，論有功者，以田基為始。
基曰：一人舉而萬夫俯首，知者不為也；賞一人以慚萬夫，義者不取也。
負其母南徙于楚。
楚王高其義，以為司馬。
趙簡子之臣尹綽郄厥，簡子曰：綽不愛我，谏于顯；厥愛我，谏于隐。
綽曰：厥愛君之醜，不愛君之過。
綽愛君之過，不愛君之醜。
不質君于衆，恐君之不變化也。
孔子曰：君子哉尹綽！面谏不面譽，可謂至忠矣。
夏，晉趙鞅伐衛。
齊景公四望而歎曰：先君桓公車八百乘而伯諸侯，今我長毂千乘而功不及，得無管仲乎？弦章曰：水廣則魚大，君明則臣忠。
昔有桓公，故有管仲。
今桓公若在，車下之人盡為管仲矣。
景公大慚。
景公飲大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口。
公作色太息，謂弦章曰：自吾失晏子，未嘗聞過。
今射出質，而衆乃唱善。
弦章曰：君好之，臣服之；君嗜之，臣食之。
夫尺蠖食黃則身黃，食蒼則身蒼，君其猶有谄人之言乎？海人入魚，公以五十乘賜章。
章曰：晏子辭賞以正君，故過失不掩。
今受魚，是反晏子之義，而順谄谀以幹利也。
固辭不受。
子貢問于孔子曰：三君問政，夫子應之不同，然則政有異乎？孔子曰：齊景公奢乎台榭，淫于苑囿，一旦而賜人百乘之家者三，故告之曰政在節用。
葉都大而國小，民有離心，故告葉公曰附近而來遠。
魯公有臣三人，内比周以惑其君，外鄣距賓客以蔽其明，故告之曰：政在谕臣。
察此三者可同哉！齊景公寵芮姬，生子荼。
荼少，母賤無行，諸大夫
昭侯子成侯朔立。
夏，楚圍蠻氏，蠻氏潰，蠻子赤奔晉陰地。
冬十一月，齊伐晉，取邢、任、栾、鎬、逆畤、陰人、盂、壺口、 是歲。
滕頃公薨，子隐公虞母立。
越王句踐在吳三年，夫差遣之。
句踐之地，南至句無，北至禦兒，東至鄞，西至姑蔑，廣運百裡，乃緻其父母昆弟而誓之曰：女子十七不嫁，丈夫二十不娶。
其父母有罪，當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。
四方之士來者，必廟禮之。
範蠡曰：時将有反，事将有間，必知天地之恒制，乃有天下之成利。
事無間，時無反，則撫民保教以須之。
計然南遊于越，範蠡卑身師事之。
計然姓辛，名研，字文子，葵丘濮上人，其先晉國亡公子也。
研狀貌似不及人，博學無所不通，明陰陽曆數，尤善計算，不肯自顯于諸侯。
其言曰：知鬥則修備，時用則知物，二者形，則萬貨之情可見矣。
故旱則資舟，水則資車，物之理也。
夫粜，二十病農，九十病末，上不過八十，下不減三十，則農末俱利。
平粜齊物，關市不乏，治國之道也。
積著之理，務完物，無息币，以物相貿易，貴上極則反賤，賤下極則反貴，财币欲其行如流水。
推此類而修之，十年國富。
厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強，吳觀兵中國。
三十年春，晉範吉射中行寅自柏人出奔齊。
寅将亡，召其祝而欲加罪焉，曰：犧牲不肥澤耶？齊戒不敬耶？使吾國亡，何也？祝簡對曰：先君中行穆子皮車十乘，惟憂德義之不足也。
今主君有革車百乘，猶患不足。
夫舟車飾，則賦斂厚而民怨謗詛矣。
君苟以為祝有益于國，則詛亦有損矣。
一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？中行子大慚。
中行寅過邑，從者曰：此啬夫，公之故人，奚不休舍以待後車。
寅曰：吾好音，此人遺我鳴琴。
吾好佩，此人遺我玉環。
是振我過以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。
乃去之。
果收寅後車二乘，獻之晉君。
趙簡子曰：吾欲得範、中行氏之良臣。
史黯曰：事君者，谏過而薦可，章善而替否，獻能而進賢，擇材而薦之，朝夕誦善，敗而納之。
聽則進，否則退。
今範、中行氏之臣，不能匡相其君，使至于難，出在于外，又不能入，亡而棄之，何良之為？夫二子之良，将勤營其君，使立于外，死而後止。
何曰以來？若來，非良臣也。
簡子曰：善，吾言過矣。
簡子歎曰：雀雉、鼋鼍、魚鼈，莫不能化，唯人不能。
哀夫！ 窦犨曰：君子哀無人，不哀無賄，哀無德，不哀無寵。
哀名之不令，不哀年之不登。
夫範、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，令其子孫将耕于齊，宗廟之犧，為畎畎之勤，人之化也，何日之有？ 子路問于孔子曰：治國何如？對曰：尊賢而賤不肖。
子路曰：範、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？曰：範、中行氏尊賢而不能用，賤不肖而不能去。
賢者知其不用而怨之，不肖者知其必已賤而雠之。
怨雠并作，雖欲無亡，得乎？ 趙簡子使尹铎為晉陽，曰：必堕其壘培。
吾若見之，是見寅與吉射也。
尹铎往而增之。
簡子如晉陽，見壘，怒曰：必殺铎。
昭餘雠也。
郵無正曰：吾子嗣位，有先主文子之典刑，景子之教訓，重之以師保，加之以父兄，子皆疏之，以及此難夫！尹铎曰：思樂而喜，思難而懼，委土可以為師保，吾何為不憎？若罰之，是罰善也。
罰善以賞惡，臣何望矣。
簡子說，曰：微子，吾幾不為人矣。
以免難之賞賞尹铎。
初，尹铎與郵無正有怨，以其賞如無正，曰：子免，吾死敢不歸祿？辭曰：吾為主圖，非為子也。
怨若怨焉。
簡子田于蝼，史黯以犬待于門，曰：欲試之茲囿。
簡子曰：何為不告？對曰：君行臣不從，不順，主将适蝼，而麓不聞，臣敢煩當日。
簡子乃還。
簡子之右少室周聞牛談有力，與之戲，弗勝，緻右焉。
簡子許之，使周為宰，曰：知賢而讓，可以訓矣。
簡子問壯馳茲曰：東方之士孰愈？壯馳茲拜而賀。
簡子曰：何賀也？對曰：國家将興，君子自以為不足，其亡也，若有餘。
今主任晉國之政，而問及小人，又求賢人，是以賀也。
劉恕曰：德義生于不足，驕怠出于滿假，自賢自伐以行為足也，矜誇陵人，以功為足也。
士則曰道業充矣而善日喪，農則曰耕耘至矣而田疇荒，工則曰伎巧高矣而繩墨拙，商則曰财用盈矣而資産匮，有生之害，莫大于足也。
老子之言曰：知足不辱，知止不殆。
指名與貨，貨可足也，名不可止也。
君子進德而未嘗足，小人志小而安乎止。
獨善之言，不可以訓。
簡子之中牟，宰佛肸畔，置鼎于庭曰：與我者受邑，不從者烹。
田基曰：義死不避斧钺之誅，義窮不受軒冕之服。
無義而生，不仁而富，不如有義而烹。
褰衣将就鼎，佛肸止之。
簡子屠中牟，論有功者，以田基為始。
基曰：一人舉而萬夫俯首，知者不為也；賞一人以慚萬夫，義者不取也。
負其母南徙于楚。
楚王高其義，以為司馬。
趙簡子之臣尹綽郄厥，簡子曰：綽不愛我，谏于顯；厥愛我，谏于隐。
綽曰：厥愛君之醜，不愛君之過。
綽愛君之過，不愛君之醜。
不質君于衆，恐君之不變化也。
孔子曰：君子哉尹綽！面谏不面譽，可謂至忠矣。
夏，晉趙鞅伐衛。
齊景公四望而歎曰：先君桓公車八百乘而伯諸侯，今我長毂千乘而功不及，得無管仲乎？弦章曰：水廣則魚大，君明則臣忠。
昔有桓公，故有管仲。
今桓公若在，車下之人盡為管仲矣。
景公大慚。
景公飲大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口。
公作色太息，謂弦章曰：自吾失晏子，未嘗聞過。
今射出質，而衆乃唱善。
弦章曰：君好之，臣服之；君嗜之，臣食之。
夫尺蠖食黃則身黃，食蒼則身蒼，君其猶有谄人之言乎？海人入魚，公以五十乘賜章。
章曰：晏子辭賞以正君，故過失不掩。
今受魚，是反晏子之義，而順谄谀以幹利也。
固辭不受。
子貢問于孔子曰：三君問政，夫子應之不同，然則政有異乎？孔子曰：齊景公奢乎台榭，淫于苑囿，一旦而賜人百乘之家者三，故告之曰政在節用。
葉都大而國小，民有離心，故告葉公曰附近而來遠。
魯公有臣三人，内比周以惑其君，外鄣距賓客以蔽其明，故告之曰：政在谕臣。
察此三者可同哉！齊景公寵芮姬，生子荼。
荼少，母賤無行，諸大夫