資治通鑒外紀卷第二
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為政，善谀好利，殷人弗親，諸侯益疏，多叛歸西伯，西伯滋大。
纣由是稍失權重，為黎之搜，東夷叛而克之。
虞、芮之君争田，久而不平。
相謂曰：西伯仁人也，盍往質焉？乃如周決平。
入其竟，則耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，班白不提挈；入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。
二國之君相謂曰：此其君亦能讓天下而不居矣。
吾所争，周人所恥。
吾等小人，不可以履君子之庭，祗取辱耳。
遂相讓，以其所争田為閑田而退。
天下聞之，歸者四十餘國。
諸侯曰：西伯蓋受命之君。
自是西伯更稱元年。
劉恕曰：無逸曰：文王受命惟中身，厥享國五十年。
武成曰：我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集，予小子其承厥志。
秦誓曰：惟十有一年，武王伐殷。
惟十有三年春，大會于孟津。
洪範曰：武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。
惟十有三祀，王訪于箕子。
尚書大傳曰：天之命文王，非噸噸然有聲音也，文王在位而天下大服，施政而物皆聽命。
聽則行，禁則止，動搖而不逆天之道，故曰天乃大命文王。
文王受命一年，斷虞、芮之質，二年伐??，三年伐密須，四年伐犬夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。
史記亦以斷虞、芮之訟為受命之君。
明年伐犬戎，明年伐密須，明年敗耆國，明年伐??，明年伐崇侯虎，明年西伯崩。
雖伐犬戎，伐耆、伐??之年，與書傳不次，然同雲西伯七年崩。
伏生、司馬遷不見古文尚書，鄭玄專信谶候，皆以文王受命七年而崩。
孔安國治古學，見武成篇。
故泰誓傳曰：周自虞、芮質厥成，諸侯并附，以為受命之年。
至九年，文王卒。
劉歆作三統曆，考上世帝王，以為文王受命九年而崩。
賈逵、馬融、王肅、韋昭皆同歆說。
皇甫谧帝王世紀雲：文王即位四十二年，歲在鹑火，更為受命之元年，始稱王矣。
引周書文傳解曰：文王受命九年，時惟莫春，在鎬，召太子發。
九年猶召太子，明七年未崩也。
五經緯候言受命者，謂有黃龍、玄龜、白魚、赤雀，負圖銜書，以命人主。
易緯稱文王受命，改正朔，布王号于天下。
其書皆出西漢之末，瑰詭谲怪，不本經典，故學者惑焉。
惟鄭玄依而用之。
大戴禮曰：文王十五而生武王。
禮記文王世子雲：文王九十七而終，武王九十三而終。
計文王之崩，武王八十三，歲逾年改元至九十三，适滿十年，故知十一、十三非武王之年，自文王受命而數之也。
後世疑文王為諸侯而辄改元。
案史記，秦惠王十四年，更為元年。
汲蒙紀年：魏惠成王三十六年，改元稱一年。
然則諸侯于其國各稱元年，已之所稱，中年可改。
秦、魏或有因于古也。
西伯伐??，問太公：吾用兵孰可？太公曰：密須氏疑于可，我先伐之。
管叔曰：其君天下之明君，伐之不義。
太公曰：先王伐逆不伐順，伐險不伐易。
西伯曰：善。
遂侵阮徂共而伐密須，密須之人自縛其君而歸西伯。
西伯又伐犬夷、帝王世紀曰：文王受命四年，周正月丙子朔，昆夷伐周，一日三至周之東門，文王閉門修德而不與戰。
勝黎。
伏生、司馬遷作耆。
祖伊恐，奔告于纣。
纣曰：我生不有命在天，是何能為？祖伊反曰：纣不可谏矣。
劉恕曰：世之賤者衆而貴者鮮，愚者多而賢者少，物情艱于自知，不遇則生怨怼，故知者強名曰命，以杜無妄之求，中人安于擯棄。
俟時而不競，蓋。
聖人以此籠群愚而息争端也。
夫謂之命，則有命之者，安可生而默定哉？桀纣據禹湯之資，不善守而亡之，民斯為下矣，其能不曰命哉？ 西伯欲伐崇，宣言曰：崇侯虎蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不哀，分财不均，百姓力盡，不得衣食，餘将征之。
乃伐崇。
令無殺人，無壞室，無填井，無伐樹木，無動六畜。
不如令者死無赦。
崇人三旬不降，退修教而複伐之，因壘而降。
初，西伯自岐徙鮮原，鮮原在岐山之陽，不出百裡。
至是作豐邑，徙都豐。
豐在岐山東南三百餘裡，豐水之西。
分岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之采地。
天下三分，其二歸周者，太公望之謀計居多。
散宜生曰：殷可伐矣。
西伯弗許。
西伯之九年，西伯寝疾五日，謂太子發曰：見善而勿怠，時至而勿疑，去非而勿處，此三者，道之所止也。
柔而靜，恭而敬，屈而強，忍而剛，此四者，道之所起也。
太子再拜受之。
西伯卒，纣之三十年。
呂氏春秋曰：文王立國四十一年。
韓嬰曰：在位五十一年。
年九十七，是為文王。
西伯正妃太姒，莘國之女，号曰文母。
旦夕勤勞，以進婦道。
西伯治外，文母治内。
有賢妃之助焉。
太姒生十子。
長曰伯邑考。
次發。
次管叔鮮。
次周公旦。
次蔡叔度。
次曹叔振铎。
次郕叔武。
次霍叔處，次康叔封。
季曰聃季載。
皇甫谧曰：文王生伯邑考，次武王，次管叔鮮，次蔡叔度，次郕叔武，次霍叔處，次周公旦，次曹叔振铎，次康叔封，次聃季載，其名則同，其次則異。
惟發旦賢仁孝。
異于群子。
左右輔西伯，故西伯舍伯邑考而以發為太子。
又有滕叔繡及毛、郜、雍、畢、原、豐、郇八國，皆西伯子也。
太子發即位，是為武王。
太公望為師，周公旦輔翼用事，召公、畢公之徒為左右。
伯夷、叔齊，孤竹君之子也。
父欲立叔齊。
父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：父命也。
叔齊亦不肯立，俱逃去。
國人立其中子伯夷。
叔齊聞西伯善養老，往歸焉。
及至，西伯已卒。
西伯之十一年，發除喪，修父緒業。
上祭于畢，東伐以觀諸侯，載西伯木主于車中以行，自稱太子發，言奉先君東伐，不敢自專。
師行，伯夷、叔齊叩馬谏曰：父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？左右欲兵之，太公曰：此義人也。
扶而去之。
呂氏春秋曰：伯夷、叔齊如周，至岐陽，則文王已殁。
武王即位，使叔旦就膠鬲于次四内盟曰：加富三等，就官一列。
又使召公就微子啟于共頭之下盟曰：世為長侯，守殷祭祀，相奉桑林，宜私孟諸。
皆為三書同辭，血之以牲，埋其一以一歸。
伯夷、叔齊聞之，相視而笑曰：??，異哉，非吾所謂道也。
昔神農氏時，祀盡敬而不祈福，其于人也，忠信盡治而無求，不以人之壞自成，不以人之卑自高。
今周見殷之僻亂，而遽為之正與治，上謀而行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚夢以說衆，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。
今天下暗，周德衰，與其并乎周以漫吾身，不若避之以絜吾行。
二子北行，至首陽之山而餓焉。
師尚父左杖黃钺，右把白旄，誓衆渡河，至孟津，叛殷從周，不期而會者八百。
諸侯皆曰：纣可伐矣。
發曰：汝未知天命。
乃還師歸。
纣淫亂，昏虐滋甚，微子數谏，度，纣終不從，欲死之。
及去，未能自決，問于太師疵、少師強，對曰：國治身死不恨，為死終不得治，不如去箕子。
谏不聽。
人曰：可以去矣。
箕子曰：知不用而言，愚也。
殺身以彰君之惡，不忠也。
為人臣而自說于民，吾不忍為也。
乃被發佯狂為奴，隐而鼓琴以自悲。
故傳之曰：箕子操，纣囚之。
王子比幹見箕子為奴，史記曰：比幹，纣之親戚。
家語曰：纣之諸父。
曰：為大臣者，主暴不谏，非忠也。
畏死而不以死争，則百姓何辜，非勇也。
見過即谏，不用即死，忠之至也。
谏三日不去，纣怒曰：吾聞聖人心有七竅。
乃殺比幹，刳視其心，剖比幹妻以視其胎。
微子曰：父子有骨肉，而臣主以義屬。
父有過，子三谏不聽，則随而号之。
人臣三谏不聽，義可以去矣。
太師、少師抱持其祭樂器奔周。
周發問太公曰：仁賢已亡，殷可伐乎？太公曰：先謀後事者昌，先事後謀者亡。
夏條可結，冬冰可折，難得而易失也。
纣在位以來，夷羊在牧，梓化為松，大旱，有燕口瓜俱句。
天雨肉，雨土于亳，河竭，宮中鬼夜哭，女子化為丈夫，山崩山鳴，兩日見，天火燒宮，大水，大龜生毛，兔生角。
纣嘗六月獵于西土，發民逐獸。
谏者曰：長育之時，不可逆天道，絕地德，而行人賊君，踐一日之苗，而民失百日之食。
纣殺之。
後數月，天大暴風，飄牛馬，發屋折木，飛揚數十裡。
有雀生鹯。
占曰：以小生大，國家王而名昌。
纣介雀之德，不修國政，亢暴無極，外寇乃至，朝臣莫救。
周發見暍人，蔭之于樾下，左擁而右扇之，天下懷其德。
内史尚擊載其圖法，出亡之周。
周發告諸侯曰：商王大亂，沈于酒德，避遠箕子，爰近姑息，與妲己為政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜，民大不服，守法之臣出奔周。
明年，周西伯之十三年，即武王元年己卯。
周武王伐滅纣。
在位三十三年。
谥法：殘義損善曰纣。
三統曆曰：殷六百二十九年。
左氏曰：載祀六百，鼎遷于周。
殷曆曰：起丙戌，終甲申，四百五十八年。
汲蒙紀年曰：二十九王四百九十六年。
湯之後分封以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
資治通鑒外紀卷第二。
終
纣由是稍失權重，為黎之搜，東夷叛而克之。
虞、芮之君争田，久而不平。
相謂曰：西伯仁人也，盍往質焉？乃如周決平。
入其竟，則耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，班白不提挈；入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。
二國之君相謂曰：此其君亦能讓天下而不居矣。
吾所争，周人所恥。
吾等小人，不可以履君子之庭，祗取辱耳。
遂相讓，以其所争田為閑田而退。
天下聞之，歸者四十餘國。
諸侯曰：西伯蓋受命之君。
自是西伯更稱元年。
劉恕曰：無逸曰：文王受命惟中身，厥享國五十年。
武成曰：我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集，予小子其承厥志。
秦誓曰：惟十有一年，武王伐殷。
惟十有三年春，大會于孟津。
洪範曰：武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。
惟十有三祀，王訪于箕子。
尚書大傳曰：天之命文王，非噸噸然有聲音也，文王在位而天下大服，施政而物皆聽命。
聽則行，禁則止，動搖而不逆天之道，故曰天乃大命文王。
文王受命一年，斷虞、芮之質，二年伐??，三年伐密須，四年伐犬夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。
史記亦以斷虞、芮之訟為受命之君。
明年伐犬戎，明年伐密須，明年敗耆國，明年伐??，明年伐崇侯虎，明年西伯崩。
雖伐犬戎，伐耆、伐??之年，與書傳不次，然同雲西伯七年崩。
伏生、司馬遷不見古文尚書，鄭玄專信谶候，皆以文王受命七年而崩。
孔安國治古學，見武成篇。
故泰誓傳曰：周自虞、芮質厥成，諸侯并附，以為受命之年。
至九年，文王卒。
劉歆作三統曆，考上世帝王，以為文王受命九年而崩。
賈逵、馬融、王肅、韋昭皆同歆說。
皇甫谧帝王世紀雲：文王即位四十二年，歲在鹑火，更為受命之元年，始稱王矣。
引周書文傳解曰：文王受命九年，時惟莫春，在鎬，召太子發。
九年猶召太子，明七年未崩也。
五經緯候言受命者，謂有黃龍、玄龜、白魚、赤雀，負圖銜書，以命人主。
易緯稱文王受命，改正朔，布王号于天下。
其書皆出西漢之末，瑰詭谲怪，不本經典，故學者惑焉。
惟鄭玄依而用之。
大戴禮曰：文王十五而生武王。
禮記文王世子雲：文王九十七而終，武王九十三而終。
計文王之崩，武王八十三，歲逾年改元至九十三，适滿十年，故知十一、十三非武王之年，自文王受命而數之也。
後世疑文王為諸侯而辄改元。
案史記，秦惠王十四年，更為元年。
汲蒙紀年：魏惠成王三十六年，改元稱一年。
然則諸侯于其國各稱元年，已之所稱，中年可改。
秦、魏或有因于古也。
西伯伐??，問太公：吾用兵孰可？太公曰：密須氏疑于可，我先伐之。
管叔曰：其君天下之明君，伐之不義。
太公曰：先王伐逆不伐順，伐險不伐易。
西伯曰：善。
遂侵阮徂共而伐密須，密須之人自縛其君而歸西伯。
西伯又伐犬夷、帝王世紀曰：文王受命四年，周正月丙子朔，昆夷伐周，一日三至周之東門，文王閉門修德而不與戰。
勝黎。
伏生、司馬遷作耆。
祖伊恐，奔告于纣。
纣曰：我生不有命在天，是何能為？祖伊反曰：纣不可谏矣。
劉恕曰：世之賤者衆而貴者鮮，愚者多而賢者少，物情艱于自知，不遇則生怨怼，故知者強名曰命，以杜無妄之求，中人安于擯棄。
俟時而不競，蓋。
聖人以此籠群愚而息争端也。
夫謂之命，則有命之者，安可生而默定哉？桀纣據禹湯之資，不善守而亡之，民斯為下矣，其能不曰命哉？ 西伯欲伐崇，宣言曰：崇侯虎蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不哀，分财不均，百姓力盡，不得衣食，餘将征之。
乃伐崇。
令無殺人，無壞室，無填井，無伐樹木，無動六畜。
不如令者死無赦。
崇人三旬不降，退修教而複伐之，因壘而降。
初，西伯自岐徙鮮原，鮮原在岐山之陽，不出百裡。
至是作豐邑，徙都豐。
豐在岐山東南三百餘裡，豐水之西。
分岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之采地。
天下三分，其二歸周者，太公望之謀計居多。
散宜生曰：殷可伐矣。
西伯弗許。
西伯之九年，西伯寝疾五日，謂太子發曰：見善而勿怠，時至而勿疑，去非而勿處，此三者，道之所止也。
柔而靜，恭而敬，屈而強，忍而剛，此四者，道之所起也。
太子再拜受之。
西伯卒，纣之三十年。
呂氏春秋曰：文王立國四十一年。
韓嬰曰：在位五十一年。
年九十七，是為文王。
西伯正妃太姒，莘國之女，号曰文母。
旦夕勤勞，以進婦道。
西伯治外，文母治内。
有賢妃之助焉。
太姒生十子。
長曰伯邑考。
次發。
次管叔鮮。
次周公旦。
次蔡叔度。
次曹叔振铎。
次郕叔武。
次霍叔處，次康叔封。
季曰聃季載。
皇甫谧曰：文王生伯邑考，次武王，次管叔鮮，次蔡叔度，次郕叔武，次霍叔處，次周公旦，次曹叔振铎，次康叔封，次聃季載，其名則同，其次則異。
惟發旦賢仁孝。
異于群子。
左右輔西伯，故西伯舍伯邑考而以發為太子。
又有滕叔繡及毛、郜、雍、畢、原、豐、郇八國，皆西伯子也。
太子發即位，是為武王。
太公望為師，周公旦輔翼用事，召公、畢公之徒為左右。
伯夷、叔齊，孤竹君之子也。
父欲立叔齊。
父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：父命也。
叔齊亦不肯立，俱逃去。
國人立其中子伯夷。
叔齊聞西伯善養老，往歸焉。
及至，西伯已卒。
西伯之十一年，發除喪，修父緒業。
上祭于畢，東伐以觀諸侯，載西伯木主于車中以行，自稱太子發，言奉先君東伐，不敢自專。
師行，伯夷、叔齊叩馬谏曰：父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？左右欲兵之，太公曰：此義人也。
扶而去之。
呂氏春秋曰：伯夷、叔齊如周，至岐陽，則文王已殁。
武王即位，使叔旦就膠鬲于次四内盟曰：加富三等，就官一列。
又使召公就微子啟于共頭之下盟曰：世為長侯，守殷祭祀，相奉桑林，宜私孟諸。
皆為三書同辭，血之以牲，埋其一以一歸。
伯夷、叔齊聞之，相視而笑曰：??，異哉，非吾所謂道也。
昔神農氏時，祀盡敬而不祈福，其于人也，忠信盡治而無求，不以人之壞自成，不以人之卑自高。
今周見殷之僻亂，而遽為之正與治，上謀而行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚夢以說衆，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。
今天下暗，周德衰，與其并乎周以漫吾身，不若避之以絜吾行。
二子北行，至首陽之山而餓焉。
師尚父左杖黃钺，右把白旄，誓衆渡河，至孟津，叛殷從周，不期而會者八百。
諸侯皆曰：纣可伐矣。
發曰：汝未知天命。
乃還師歸。
纣淫亂，昏虐滋甚，微子數谏，度，纣終不從，欲死之。
及去，未能自決，問于太師疵、少師強，對曰：國治身死不恨，為死終不得治，不如去箕子。
谏不聽。
人曰：可以去矣。
箕子曰：知不用而言，愚也。
殺身以彰君之惡，不忠也。
為人臣而自說于民，吾不忍為也。
乃被發佯狂為奴，隐而鼓琴以自悲。
故傳之曰：箕子操，纣囚之。
王子比幹見箕子為奴，史記曰：比幹，纣之親戚。
家語曰：纣之諸父。
曰：為大臣者，主暴不谏，非忠也。
畏死而不以死争，則百姓何辜，非勇也。
見過即谏，不用即死，忠之至也。
谏三日不去，纣怒曰：吾聞聖人心有七竅。
乃殺比幹，刳視其心，剖比幹妻以視其胎。
微子曰：父子有骨肉，而臣主以義屬。
父有過，子三谏不聽，則随而号之。
人臣三谏不聽，義可以去矣。
太師、少師抱持其祭樂器奔周。
周發問太公曰：仁賢已亡，殷可伐乎？太公曰：先謀後事者昌，先事後謀者亡。
夏條可結，冬冰可折，難得而易失也。
纣在位以來，夷羊在牧，梓化為松，大旱，有燕口瓜俱句。
天雨肉，雨土于亳，河竭，宮中鬼夜哭，女子化為丈夫，山崩山鳴，兩日見，天火燒宮，大水，大龜生毛，兔生角。
纣嘗六月獵于西土，發民逐獸。
谏者曰：長育之時，不可逆天道，絕地德，而行人賊君，踐一日之苗，而民失百日之食。
纣殺之。
後數月，天大暴風，飄牛馬，發屋折木，飛揚數十裡。
有雀生鹯。
占曰：以小生大，國家王而名昌。
纣介雀之德，不修國政，亢暴無極，外寇乃至，朝臣莫救。
周發見暍人，蔭之于樾下，左擁而右扇之，天下懷其德。
内史尚擊載其圖法，出亡之周。
周發告諸侯曰：商王大亂，沈于酒德，避遠箕子，爰近姑息，與妲己為政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜，民大不服，守法之臣出奔周。
明年，周西伯之十三年，即武王元年己卯。
周武王伐滅纣。
在位三十三年。
谥法：殘義損善曰纣。
三統曆曰：殷六百二十九年。
左氏曰：載祀六百，鼎遷于周。
殷曆曰：起丙戌，終甲申，四百五十八年。
汲蒙紀年曰：二十九王四百九十六年。
湯之後分封以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
資治通鑒外紀卷第二。
終