●卷八
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弁必以公服接之。
有訟赴公庭，則降同氓庶之服。
當新婚假儀，則加本身服色一等，不為僭也。
今舉、貢、監生、生員，除谒本管上台而外，俱不用公服，訟亦無降服，惟新婚假儀則同。
前朝守制鄉紳，谒當事，見賓客，必麻冠喪服，轎傘俱用白布。
本朝喪服，惟去帽上紅頂，不着衰麻，故缙紳守制者，谒當事亦然。
轎傘亦不用白而改用綠綢，若雨天然。
見賓客則或用素服，上加黑色外套。
予幼聞前輩名帖，眷字亦不概用。
猶及見鄉老緻徽商帖，止稱鄉侍生。
浙友止稱侍生。
謙者加教字。
必兼親者，方加眷字。
至于通家、年家，非實有可據，斷斷不輕用也。
崇祯以後，漸以通家假借代眷字矣。
明末同社稱眷社弟，拜盟者稱眷盟弟。
本朝順治初年，同輩一概稱眷盟弟，即同鄉各省者皆然，然而年家不輕用也。
至順治四、五年間，年家亦漸有假借矣，然惟缙紳之家用之，以後迄今，凡三教九流投名帖者，無不稱年家矣。
前朝貢、監、生員與武弁往來，即總戎亦止投侍教生名帖，晚字不輕用也。
降而參、遊，更不必言矣。
本朝順治初年，見總戎而上，俱用揭帖，副将而下始用名帖，然于副總兵、參将，必加晚字，或用治字。
順治十八年，吾邑特設水師副總兵及川沙營參将。
水營與同學諸生相見，俱用名帖抗禮。
獨川沙參将，部選未來，撫标先有委署者，傲慢無禮，欲以師生接禮，諸同學與之力争，始得不屈。
後部選惠元功桢祥，以元戎世胄子，蔭補專阃，與諸同人相見，情甚款洽，竟從抗禮，然止以通家侍生名帖緻意，不到門答拜。
繼任任公履素元禮以右都督來掌川沙營事，謙和更甚，改用通家侍弟名帖，必到門答拜。
其後水營以康熙三年題定文武相見儀注，縣令見副總兵俱用名揭，學師亦從而用揭，漸欲諸生易揭帖，其有事幹求者，往往易之，平交者則照舊用帖。
未幾，而水師奉命撤回崇明，今雖遊、參，俱抗禮矣。
前朝郡守、縣令與總戎相見，俱抗禮，帖用侍生，公文用移會，參、遊而下，大抵亦然。
本朝順治初年，縣令見總戎，始用名揭，郡守則否。
其後，松郡改設提督，郡守始用晚生帖，府佐始用銜帖，雖驕悍如馬惟善，不能異也。
至康熙三年，新定文武相見儀注，郡守見文武總兵官，改用名揭，公文用咨呈，至今因之。
前朝監生、生員與縣令交際，得用治下門生名帖，分賓抗禮。
惟附郭縣則用揭庭參，一跪一揖，稍殺于郡守也。
以餘所見，則附郭與外縣，俱用名揭，相見俱長揖，而無跪禮，坐則諸生俱面向西，而令長獨坐面南東向，略存師生之意。
今生員用揭如舊，而監生則改用名帖，然亦惟缙紳于弟則然，其餘用揭者有之，用上銜帖、下銜帖者亦有之。
昔年平等慶賀往來，單紅全柬，非新親不用；單紅單帖，非京官不用。
猶憶吾鄉一孝廉，北闱中式，下第而歸，用單紅單帖拜客，人譏其僭。
此在崇祯末猶然。
時尋常單帖，止用五印花紙，其後用松城五雲軒、精一軒所造拱花着色白單帖則華麗極矣。
其全紅古折，通用砂紅紙，不以為陋也。
今單柬全紅古折，俱用雙紅；單紅或用京式衢紅。
其先各色花單帖及花紅全折，市中幾不屑賣矣。
昔年副啟體制，長短與全柬同。
柬書名，啟書事，故以副封名。
百年以來，俱用藍色花格，吾猶及見于舊笑中。
崇祯中，始用紅條格。
藍者，惟居喪時用之。
順治初，改用寸楮，大小不過如全柬四分之一，配以小全柬亦如之，或止以單帖引名。
其後京中用色啟，稍大于寸楮，而究小于舊啟，引名或單帖，或全柬，俱照此式，儀狀亦然。
今不特京師亦用之矣。
昔年寫單帖俱用全折，于名下用頓首拜。
順治之初猶然。
至五、六年間，始于單帖上去頓首，止寫拜字。
其守制者，無論喜慶紅帖，則俱寫制字，而以淺色紙簽名實帖，不書稽颡拜。
自順治末年，守制者紅帖上去制字及稽颡字，改稱從吉而不粘色紙簽名矣。
守禮之家，或仍其舊，世俗反以為固執，而不自知其非也。
喜慶賀禮，向來有之。
盛者杯币以及羹果而已。
今或間用羊、酒。
營中往往用面。
其祝壽桃糕，上插八仙，昔年亦有之，然第存其意耳。
今吾郡所制，精巧異常，須眉畢見，衣褶生動，俱以染色面為之，可久而不剝落，前此未嘗有也。
人物專取吉祥，故事亦不拘泥八仙。
喪祭吊奠，向來看卓亦尚精巧，然不過以泥塑人物，彩絹裝成山水故事，列于筵上，以示華美而已。
自順治以來，即以葷素品裝成人物模樣，備極鮮麗精工，宛若天然生動，見者不辨其為食物，亦莫辨其為何物矣。
一筵之費，多至數十金，飾一時之觀，須臾盡成棄物，殊為虛費，其如習俗已成！苟有其力者，以為不如是便成簡略不敬，君子所以嚴奢麗之源也。
前朝兩榜鄉紳拜客，除親戚故交照常投帖外，其泛然士流，俱用眷侍生名帖。
士林拜兩榜鄉紳，亦除親戚故交照常外，其泛然交際俱用眷晚生名帖，不論先後進年齒也。
乙榜次之，資郎更次之。
大概視其爵齒及交誼以為斟酌矣。
至本朝而兩榜鄉紳非齒爵極高者，無投侍生名帖之事，即間用之，市井吏胥尚以為傲而嘩然非議之，況士林乎？諸生谒兩榜鄉紳，非齒爵極尊者，不屑投晚生名帖，間用諸過客而尊者，往往粘還晚字，況乙榜及資郎乎？其尊行緻幼輩向止用眷教或眷生，謙者稱眷侍教生。
今雖白叟緻黃童，無不稱眷弟。
甚至姑夫緻内侄，表叔緻表侄，年伯緻年侄亦然，其他父執，又不必言矣。
前朝鄉紳，如大司成緻仕回籍，無論南雍、北雍，凡貢、監生往谒，必着公服，用名揭，鄉紳北面坐，客西面坐，不論年齒也。
如督學使者回籍候補或内升給假歸裡，無論各直省諸生見之亦然。
自順治中，吾郡張蓼匪視學兩浙，宋直方視學八閩而回，此禮不行，以後遂為故事，竟同泛然鄉紳矣。
前朝交際賓宴以及吉兇往還，犒勞各色人等賞封，俱用九成外銀八折。
本朝順治之初，漸用六折，後因行銀濫惡，通用不過六七成，因改賞封為紋銀四折。
康熙以來，減至三折。
今甚有封标一兩而内止紋銀二錢者，文勝日甚矣，衙門使費亦然。
有訟赴公庭，則降同氓庶之服。
當新婚假儀，則加本身服色一等，不為僭也。
今舉、貢、監生、生員，除谒本管上台而外，俱不用公服，訟亦無降服，惟新婚假儀則同。
前朝守制鄉紳，谒當事，見賓客，必麻冠喪服，轎傘俱用白布。
本朝喪服，惟去帽上紅頂，不着衰麻，故缙紳守制者，谒當事亦然。
轎傘亦不用白而改用綠綢，若雨天然。
見賓客則或用素服，上加黑色外套。
予幼聞前輩名帖，眷字亦不概用。
猶及見鄉老緻徽商帖，止稱鄉侍生。
浙友止稱侍生。
謙者加教字。
必兼親者，方加眷字。
至于通家、年家，非實有可據，斷斷不輕用也。
崇祯以後，漸以通家假借代眷字矣。
明末同社稱眷社弟，拜盟者稱眷盟弟。
本朝順治初年，同輩一概稱眷盟弟，即同鄉各省者皆然，然而年家不輕用也。
至順治四、五年間，年家亦漸有假借矣，然惟缙紳之家用之，以後迄今，凡三教九流投名帖者，無不稱年家矣。
前朝貢、監、生員與武弁往來，即總戎亦止投侍教生名帖，晚字不輕用也。
降而參、遊，更不必言矣。
本朝順治初年，見總戎而上，俱用揭帖，副将而下始用名帖，然于副總兵、參将，必加晚字，或用治字。
順治十八年，吾邑特設水師副總兵及川沙營參将。
水營與同學諸生相見，俱用名帖抗禮。
獨川沙參将，部選未來，撫标先有委署者，傲慢無禮，欲以師生接禮，諸同學與之力争，始得不屈。
後部選惠元功桢祥，以元戎世胄子，蔭補專阃，與諸同人相見，情甚款洽，竟從抗禮，然止以通家侍生名帖緻意，不到門答拜。
繼任任公履素元禮以右都督來掌川沙營事，謙和更甚，改用通家侍弟名帖，必到門答拜。
其後水營以康熙三年題定文武相見儀注，縣令見副總兵俱用名揭，學師亦從而用揭，漸欲諸生易揭帖，其有事幹求者，往往易之，平交者則照舊用帖。
未幾，而水師奉命撤回崇明，今雖遊、參，俱抗禮矣。
前朝郡守、縣令與總戎相見，俱抗禮，帖用侍生，公文用移會，參、遊而下，大抵亦然。
本朝順治初年，縣令見總戎，始用名揭，郡守則否。
其後，松郡改設提督，郡守始用晚生帖，府佐始用銜帖，雖驕悍如馬惟善，不能異也。
至康熙三年，新定文武相見儀注，郡守見文武總兵官，改用名揭，公文用咨呈，至今因之。
前朝監生、生員與縣令交際，得用治下門生名帖，分賓抗禮。
惟附郭縣則用揭庭參，一跪一揖，稍殺于郡守也。
以餘所見，則附郭與外縣，俱用名揭，相見俱長揖，而無跪禮，坐則諸生俱面向西，而令長獨坐面南東向，略存師生之意。
今生員用揭如舊，而監生則改用名帖，然亦惟缙紳于弟則然，其餘用揭者有之，用上銜帖、下銜帖者亦有之。
昔年平等慶賀往來，單紅全柬，非新親不用；單紅單帖，非京官不用。
猶憶吾鄉一孝廉，北闱中式，下第而歸，用單紅單帖拜客，人譏其僭。
此在崇祯末猶然。
時尋常單帖，止用五印花紙，其後用松城五雲軒、精一軒所造拱花着色白單帖則華麗極矣。
其全紅古折，通用砂紅紙，不以為陋也。
今單柬全紅古折，俱用雙紅；單紅或用京式衢紅。
其先各色花單帖及花紅全折，市中幾不屑賣矣。
昔年副啟體制，長短與全柬同。
柬書名，啟書事，故以副封名。
百年以來，俱用藍色花格，吾猶及見于舊笑中。
崇祯中，始用紅條格。
藍者，惟居喪時用之。
順治初，改用寸楮，大小不過如全柬四分之一，配以小全柬亦如之，或止以單帖引名。
其後京中用色啟，稍大于寸楮，而究小于舊啟，引名或單帖，或全柬，俱照此式，儀狀亦然。
今不特京師亦用之矣。
昔年寫單帖俱用全折，于名下用頓首拜。
順治之初猶然。
至五、六年間，始于單帖上去頓首，止寫拜字。
其守制者，無論喜慶紅帖，則俱寫制字，而以淺色紙簽名實帖，不書稽颡拜。
自順治末年，守制者紅帖上去制字及稽颡字，改稱從吉而不粘色紙簽名矣。
守禮之家，或仍其舊，世俗反以為固執，而不自知其非也。
喜慶賀禮，向來有之。
盛者杯币以及羹果而已。
今或間用羊、酒。
營中往往用面。
其祝壽桃糕，上插八仙，昔年亦有之，然第存其意耳。
今吾郡所制，精巧異常，須眉畢見，衣褶生動，俱以染色面為之，可久而不剝落，前此未嘗有也。
人物專取吉祥，故事亦不拘泥八仙。
喪祭吊奠，向來看卓亦尚精巧，然不過以泥塑人物，彩絹裝成山水故事，列于筵上，以示華美而已。
自順治以來，即以葷素品裝成人物模樣，備極鮮麗精工，宛若天然生動，見者不辨其為食物，亦莫辨其為何物矣。
一筵之費，多至數十金，飾一時之觀，須臾盡成棄物，殊為虛費，其如習俗已成！苟有其力者，以為不如是便成簡略不敬，君子所以嚴奢麗之源也。
前朝兩榜鄉紳拜客，除親戚故交照常投帖外，其泛然士流，俱用眷侍生名帖。
士林拜兩榜鄉紳，亦除親戚故交照常外，其泛然交際俱用眷晚生名帖，不論先後進年齒也。
乙榜次之，資郎更次之。
大概視其爵齒及交誼以為斟酌矣。
至本朝而兩榜鄉紳非齒爵極高者，無投侍生名帖之事，即間用之，市井吏胥尚以為傲而嘩然非議之，況士林乎？諸生谒兩榜鄉紳，非齒爵極尊者，不屑投晚生名帖，間用諸過客而尊者，往往粘還晚字，況乙榜及資郎乎？其尊行緻幼輩向止用眷教或眷生，謙者稱眷侍教生。
今雖白叟緻黃童，無不稱眷弟。
甚至姑夫緻内侄，表叔緻表侄，年伯緻年侄亦然，其他父執，又不必言矣。
前朝鄉紳，如大司成緻仕回籍，無論南雍、北雍，凡貢、監生往谒，必着公服，用名揭，鄉紳北面坐，客西面坐，不論年齒也。
如督學使者回籍候補或内升給假歸裡，無論各直省諸生見之亦然。
自順治中，吾郡張蓼匪視學兩浙，宋直方視學八閩而回，此禮不行，以後遂為故事，竟同泛然鄉紳矣。
前朝交際賓宴以及吉兇往還，犒勞各色人等賞封，俱用九成外銀八折。
本朝順治之初，漸用六折，後因行銀濫惡，通用不過六七成，因改賞封為紋銀四折。
康熙以來，減至三折。
今甚有封标一兩而内止紋銀二錢者，文勝日甚矣，衙門使費亦然。