●卷四
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◎士風
士風之升降也，不知始自何人。
大約一二人唱之，衆從而和之。
和之者衆，遂成風俗，不可猝變。
迨其變也，亦始于一二人而成于衆和。
方其始也，人猶異之，及其成也，群相習于其中，油油而不自覺矣。
要之，移易風俗之權，必操之自上，則不勞而效速。
予生也晚，猶及見前輩老成，重然諾，嚴取予。
士大夫勵名節，畏清議，落落難合。
迨其合也，不為利移，不因勢熱，時有惴惴焉，惟恐不為君子而蹈于小人之一心。
少年佻達者，見之肅然敬畏，赧顔自愧，罔敢竊議其非也。
即以功名一途論，童子應試，當時府、縣取已大半得諸薦剡，然其間猶或有欲薦之而甯擯孫山，斷斷不願者，或即列薦牍，猶有惟恐人知者，偶有語言侵及，遂愧歉無地，甚而成仇者。
要之前數十名不易得，三五名内斷無私也。
至若院取入泮舍，勢要缙紳子弟而外，無敢萌夤緣幹進之心。
主文衡者，尤無敢萌貪賄自私之意。
所以府、縣每逢歲、科入學，凡取六七十名，皆就文章掄拔。
素封之子，文理荒疏者，雖累千金不可得也。
是以一遊黉序，即為地方官長所敬禮，鄉黨紳士所欽重，即平民且不敢抗衡，厮役隸人無論已。
至等而上之，科鄉會榜，則法紀愈嚴，名義益重，即勢要子弟亦不敢萌關節之心，況素封乎？故一登科甲，便列缙紳，令人有不敢犯之意，非但因其地位使然，其品望有足重也。
雖其間事幹谒，趨勢利者，亦或有之；但一為正人君子所擯，則終身不齒于士林，當事亦從而薄之。
若養高自重者，不特郡邑長敬畏服教，即上台亦往往禀命咨訪焉。
其視資郎異途，蔑如也。
素封之家，非有姻戚交關，缙紳不與之往還抗禮；同姓者非有稽考，亦不通譜稱宗。
若夫輿台胥吏之屬即力能上下其手者，不敢望缙紳之少假顔色，惟時懼其有發奸摘伏之心。
以故體統尊嚴，上下顧忌，鄉人鹹賴其福。
雖子弟家僮不無假勢作威，淩虐庶民之事，自方禹修先生來守吾郡，力持法紀，風俗即為一變。
良由士大夫初或失于不知，其後交相戒禁，故弊自革，而體貌之尊嚴如故也。
凡此風俗，在當年隻視為固然，由今思之，遂成古道。
夫賤妨貴，少陵長，淫破義，浸浸乎成惡俗矣！夫亦士大夫有以示其隙而啟之乎？ 予幼所聞：有司或有盡情之囑，而無暮夜之金；缙紳或有竿牍之私，而無通賄之事。
至于上台振肅庶僚，力持風紀，尤非私意所敢幹也。
郡縣衙役，有假勢作威者，撫、按風聞，官長以不識論矣。
直省屬員，有任情自私者，科道露章，撫、按以縱奸劾矣。
犬牙相制，上下相維，即有不甚自好者，蓬生麻中，亦不得不直耳。
即如屬官參谒，上台一拒不相見，即見而一言不合，歸即閉門謝事矣。
一聞丁艱，或罹清議，立刻繳印請署矣，絕無留戀徘徊，希候挽回交代之心也。
是以上台亦以禮待之，有糾參抵罪之法，而無鞭樸罵辱久拘地方之事。
奏符檄而下郡縣者，亦莫不循循恪謹，無敢喧擾經承，索貨無厭也。
以故吏安其職，民樂其業，刁訟不興，苛政不作，雖非至理，庶幾小康焉。
自崇祯末，而福藩帝于南中，賄賂公行，紀法盡廢。
然當時京師實甚，外官習俗相仍，禮法猶舊，尚未變也。
本朝初定江南，設官委吏，習聞弘光之風，不複尋先朝之度，當事者往往縱情任意，甚而惟賄是求，訟師衙蠹，表裡作奸，賦役繁興，獄訟滋擾，郡縣胥吏，得以狎侮士林，舊日朱門無不破家從事，數十年之間，士風靡弊極矣。
幸遇世祖章皇帝親禦太阿，乾綱獨奮，特簡巡方，用肅吏治，法紀為之丕變，惡俗因而頓更，複見太平之風，民有重生之樂。
始信開基聖主，度越百王萬萬也。
年來士氣人心，不無稍懈，又有浸浸日下之勢矣。
江河砥柱，所仰賴于主持風化者，豈淺鮮哉！ 前輩讀書，或從古學，或從時藝，莫不埋頭攻苦，心領神會，久而得之。
是以文有程法，中有定式，出闱閱文，魁元可預決也。
數年以來，缙紳子弟接踵而取科第者，别有捷徑。
經傳注疏，不必究心；古文時藝，不必誦讀。
惟精拟鄉會題，以重币聘名師于家塾，令将所拟題作文熟讀，毀棄其稿，入阖對題直書，甚或暗通關節，先期得題，窗下揣摩，三場不爽，遂有名列巍科而未窺經史，并未知讀書作文之法者。
一旦被命衡文，不得不因陋就簡，聖賢理義，先正典型，概不知講，傳法妙門，轉相授受，文運科名，遂成江河日下之勢。
間有一二賢豪，概思力挽，一齊衆咻，亦無如之何矣。
前輩兩榜鄉紳，出入必乘大轎，有門下皂隸跟随，轎傘夫五名俱穿紅背心，首戴紅氈笠，一如現任官體統。
乙榜未仕者，則乘肩輿。
貢、監、生員新貴拜客亦然。
平日則否，惟遇雨天暑日，則必有從者為張蓋，蓋用錫頂，異于平民也。
今則缙紳、舉、貢，概用肩輿，士子暑不張蓋，雨則自擎，在貧儒可免仆從之費，較昔似便，然而體統則蕩然矣。
前朝外官，四品以上用黃傘，以下用青藍，七品以下俱用皂蓋。
京官在京，例不用傘，出外則與外官等。
惟詞林用黃傘，庶常及小京堂俱用金紅色。
今京宮中翰、部曹俱用黃傘，庶常以及小京堂不必言矣。
外官按察司、佥事，舊用藍傘，今亦用黃。
八九品雜職，概用藍傘。
皂蓋絕響矣。
黃傘舊止用輕绫，今俱用花緞，藍傘尚用绫也。
灑金障日大傘扇，昔惟京官用之，所以代傘也。
今外官不論大小俱用，鄉紳亦然。
古之循吏，久任不遷，則增秩賜金以獎勵之，自漢已然，非自近代始也。
前朝如蘇州太守況鐘，增秩至正三品，而知府事如故，然亦不數見矣。
本朝順治間，亦多久任之吏，要皆從考績報最，或覃恩薦舉所緻，未可捷得也。
康熙而後，加級漸廣，如江撫韓公心康秩正一品，而又加一級是也。
年來以軍興開例，令中外官員各就所開例處，或納銀米，或捐馬匹弓矢若幹，并得準加一級。
于是有力急公者，往往加至數十級，而或下僚而階同大吏，或有司而秩等公卿，猶且帶加幾者，鶴繡玉ひ，幾同常服矣。
令上海者，以餘所見，在崇祯中為江右熊經、粵東麥而炫、西蜀劉潛、萬安王大憲、浙江章光嶽、監官彭長宜。
在順治中為西秦孫鵬、遼東高維乾、江右姚修蔚、中州閻紹慶、浙中商顯仁、東魯陸宗贽。
在康熙間為江右塗贽、秦中王蘭、山東陳以恪、廬陵鄒弘、渤海陳之佐、江右康文長、遼東朱光輝、會稽任辰旦。
四十年之間，凡曆二十餘員，而其間接署者不可勝紀，大約有一令必有一二署篆，總而計之，不下五十餘員。
其才之長短，品之貪廉，心之邪正，政之仁暴，學之博陋，或人人各殊，或一人而始終異轍，要皆座未及暖，參罰随至，因催科拙者十之七八，因不職劾者十之二三，從未有一人報最升遷。
惟康熙七年戊午，任待庵辰旦，督、撫兩台以博學鴻儒薦。
次年己未，召試不中，歸仍理縣事。
十九年庚申，複以卓異薦，行取至京，考授給事中，此吾生以後，海邑令長之僅見者。
自任升任之後，會稽之史彩因薦而升治汴河。
史去而中州之王锬、武昌之朱萬錦相繼而來，皆以被參去任。
今奉天之董鼎祚，莅任又半年矣。
而史尚勤勞河上，迄今未有升遷之期也。
繼董而來者，又有粵東之梁以楠。
吾松士子，昔年無遊學京師者，即間有之，亦不數見。
自順治十八年奏銷以後，吳元龍卧山學士始入都援例入監。
癸卯、甲辰，聯登科甲，選入庶常。
其後遊京者始衆，其間或取科第，或入資為郎，或擁座談經，或出參幕府，或落托流離，或立登無仕，其始皆由淪落不偶之人，既而缙紳子弟與素封之子繼之，苟具一才一技者，莫不望國都而奔走，以希遇合焉。
亦士風之一變也。
舊例：文武官員必三年考滿，報最無過者，始得給由。
一品封贈四代，二、三品封贈三代，四、五品封贈二代，俱給诰命如其官。
六、七品以下，封贈二代，八、九品隻封本身一代，俱給敕命如其官。
遇朝廷有喜慶覃恩，則不拘考滿之例，然大概止及京官，外官惟藩、臬兩司可得，府、州正佐而下，便不可必。
間或覃恩中外，則凡現任官俱及，為曠典矣。
自康熙二十一年壬戌正月，朝廷以滇南蕩平，四海底定，恭上太皇太後徽号，覃恩中外，自現任大小文武職官，俱照本身封贈，給與诰敕外，其授職考選升轉加級者，俱轉新銜封贈，可謂異數隆恩矣。
二十三年甲子，聖駕南巡，頒恩中外。
及二十七年戊辰，太皇太後主太廟，恩诏亦然，遂以為例。
先是以軍興開例，凡職官照品納糧，不俟考滿，給應得诰敕。
是時，惟有财者得以邀恩耳，至是更周匝矣。
守松江者，以餘所見，在崇祯中，為谷城方禹修嶽貢，曆任十四年，因韓城薛相國案内，中書舍人邑紳王升彥詞連被逮入都，未幾得白，曆漕儲升都禦史，不二載而大拜。
閩中陳蓮石亨，弘光初為饷科，參罷吳興姚瞿園序之，以本朝大兵将至，委印遁歸。
在順治中，為遼東張铫、滿州傳世烈、三韓林永盛、盧士俊、廖文元、河間李茂先正華，繼此為郭啟鳳。
惟林升睢陽道，朱抵任而卒，李雖最賢，亦以诖誤積逋論降回籍。
康熙中，為祖永勳、于汝翼、劉洪宗、郭廷弼、張羽明、耿繼訓、劉、劉名标，或以诖誤，或以被論去。
惟會稽之魯謙超庵，曆任九載，始升淮陽道，不二載由中州臬長内升京卿，雖以洪宗之賢，去任遠不及也。
後若嘉禾之朱需三叟雖升山西學道，未抵任，以舊任未完複降。
山陰之趙甯，以大計不及降。
今為李元晉，山東人。
◎宦迹一 士君子分符绾绶，奉簡命而出治一方，則生民之休戚，風俗之淳漓，百度之廢興鹹系焉。
人非至愚不肖，莫不願為循良，乃不數數見者，非好庸劣，惡廉明，亦時勢使然也。
大抵承平之日，上下同心，直道可行，物力充足，考績公而名義重，賞罰信而黜陟嚴。
筮仕者，鹹相砥砺，即有庸陋，悉勉而為循卓矣。
迨世當叔季，政出多門，直道不容，動多掣肘，當路以撫字為迂疏，铨政以催科分殿最，賄賂則上下相蒙，廉潔則陽收陰棄，苟非本性強項，未有不從風而靡者。
故曰：為治于盛世易，為治于衰世難，良非虛語。
予生明季，旋遭鼎革，草昧之初，俗難遽改，廉吏可為而不可為也。
乃有介然自守，獨立不懼，澤在民生，功垂奕世者，雖詩書所稱，又何以加？爰舉所知，表章其概，
大約一二人唱之，衆從而和之。
和之者衆，遂成風俗，不可猝變。
迨其變也，亦始于一二人而成于衆和。
方其始也，人猶異之，及其成也，群相習于其中，油油而不自覺矣。
要之，移易風俗之權，必操之自上，則不勞而效速。
予生也晚，猶及見前輩老成，重然諾，嚴取予。
士大夫勵名節，畏清議，落落難合。
迨其合也，不為利移，不因勢熱，時有惴惴焉，惟恐不為君子而蹈于小人之一心。
少年佻達者，見之肅然敬畏，赧顔自愧，罔敢竊議其非也。
即以功名一途論，童子應試，當時府、縣取已大半得諸薦剡，然其間猶或有欲薦之而甯擯孫山，斷斷不願者，或即列薦牍，猶有惟恐人知者，偶有語言侵及，遂愧歉無地，甚而成仇者。
要之前數十名不易得，三五名内斷無私也。
至若院取入泮舍，勢要缙紳子弟而外，無敢萌夤緣幹進之心。
主文衡者，尤無敢萌貪賄自私之意。
所以府、縣每逢歲、科入學，凡取六七十名，皆就文章掄拔。
素封之子，文理荒疏者，雖累千金不可得也。
是以一遊黉序，即為地方官長所敬禮，鄉黨紳士所欽重，即平民且不敢抗衡，厮役隸人無論已。
至等而上之，科鄉會榜，則法紀愈嚴，名義益重，即勢要子弟亦不敢萌關節之心，況素封乎？故一登科甲，便列缙紳，令人有不敢犯之意，非但因其地位使然，其品望有足重也。
雖其間事幹谒，趨勢利者，亦或有之；但一為正人君子所擯，則終身不齒于士林，當事亦從而薄之。
若養高自重者，不特郡邑長敬畏服教，即上台亦往往禀命咨訪焉。
其視資郎異途，蔑如也。
素封之家，非有姻戚交關，缙紳不與之往還抗禮；同姓者非有稽考，亦不通譜稱宗。
若夫輿台胥吏之屬即力能上下其手者，不敢望缙紳之少假顔色，惟時懼其有發奸摘伏之心。
以故體統尊嚴，上下顧忌，鄉人鹹賴其福。
雖子弟家僮不無假勢作威，淩虐庶民之事，自方禹修先生來守吾郡，力持法紀，風俗即為一變。
良由士大夫初或失于不知，其後交相戒禁，故弊自革，而體貌之尊嚴如故也。
凡此風俗，在當年隻視為固然，由今思之，遂成古道。
夫賤妨貴，少陵長，淫破義，浸浸乎成惡俗矣！夫亦士大夫有以示其隙而啟之乎？ 予幼所聞：有司或有盡情之囑，而無暮夜之金；缙紳或有竿牍之私，而無通賄之事。
至于上台振肅庶僚，力持風紀，尤非私意所敢幹也。
郡縣衙役，有假勢作威者，撫、按風聞，官長以不識論矣。
直省屬員，有任情自私者，科道露章，撫、按以縱奸劾矣。
犬牙相制，上下相維，即有不甚自好者，蓬生麻中，亦不得不直耳。
即如屬官參谒，上台一拒不相見，即見而一言不合，歸即閉門謝事矣。
一聞丁艱，或罹清議，立刻繳印請署矣，絕無留戀徘徊，希候挽回交代之心也。
是以上台亦以禮待之，有糾參抵罪之法，而無鞭樸罵辱久拘地方之事。
奏符檄而下郡縣者，亦莫不循循恪謹，無敢喧擾經承，索貨無厭也。
以故吏安其職，民樂其業，刁訟不興，苛政不作，雖非至理，庶幾小康焉。
自崇祯末，而福藩帝于南中，賄賂公行，紀法盡廢。
然當時京師實甚，外官習俗相仍，禮法猶舊，尚未變也。
本朝初定江南，設官委吏，習聞弘光之風，不複尋先朝之度，當事者往往縱情任意，甚而惟賄是求，訟師衙蠹，表裡作奸，賦役繁興，獄訟滋擾，郡縣胥吏，得以狎侮士林，舊日朱門無不破家從事，數十年之間，士風靡弊極矣。
幸遇世祖章皇帝親禦太阿，乾綱獨奮，特簡巡方，用肅吏治，法紀為之丕變，惡俗因而頓更，複見太平之風，民有重生之樂。
始信開基聖主，度越百王萬萬也。
年來士氣人心，不無稍懈，又有浸浸日下之勢矣。
江河砥柱，所仰賴于主持風化者，豈淺鮮哉！ 前輩讀書，或從古學，或從時藝，莫不埋頭攻苦，心領神會，久而得之。
是以文有程法，中有定式，出闱閱文，魁元可預決也。
數年以來，缙紳子弟接踵而取科第者，别有捷徑。
經傳注疏，不必究心；古文時藝，不必誦讀。
惟精拟鄉會題，以重币聘名師于家塾，令将所拟題作文熟讀，毀棄其稿，入阖對題直書，甚或暗通關節，先期得題，窗下揣摩，三場不爽，遂有名列巍科而未窺經史，并未知讀書作文之法者。
一旦被命衡文，不得不因陋就簡，聖賢理義，先正典型，概不知講，傳法妙門，轉相授受，文運科名，遂成江河日下之勢。
間有一二賢豪，概思力挽，一齊衆咻，亦無如之何矣。
前輩兩榜鄉紳，出入必乘大轎，有門下皂隸跟随，轎傘夫五名俱穿紅背心，首戴紅氈笠，一如現任官體統。
乙榜未仕者，則乘肩輿。
貢、監、生員新貴拜客亦然。
平日則否，惟遇雨天暑日，則必有從者為張蓋，蓋用錫頂，異于平民也。
今則缙紳、舉、貢，概用肩輿，士子暑不張蓋，雨則自擎，在貧儒可免仆從之費，較昔似便，然而體統則蕩然矣。
前朝外官，四品以上用黃傘，以下用青藍，七品以下俱用皂蓋。
京官在京，例不用傘，出外則與外官等。
惟詞林用黃傘，庶常及小京堂俱用金紅色。
今京宮中翰、部曹俱用黃傘，庶常以及小京堂不必言矣。
外官按察司、佥事，舊用藍傘，今亦用黃。
八九品雜職，概用藍傘。
皂蓋絕響矣。
黃傘舊止用輕绫，今俱用花緞，藍傘尚用绫也。
灑金障日大傘扇，昔惟京官用之，所以代傘也。
今外官不論大小俱用，鄉紳亦然。
古之循吏，久任不遷，則增秩賜金以獎勵之，自漢已然，非自近代始也。
前朝如蘇州太守況鐘，增秩至正三品，而知府事如故，然亦不數見矣。
本朝順治間，亦多久任之吏，要皆從考績報最，或覃恩薦舉所緻，未可捷得也。
康熙而後，加級漸廣，如江撫韓公心康秩正一品，而又加一級是也。
年來以軍興開例，令中外官員各就所開例處，或納銀米，或捐馬匹弓矢若幹，并得準加一級。
于是有力急公者，往往加至數十級，而或下僚而階同大吏，或有司而秩等公卿，猶且帶加幾者，鶴繡玉ひ，幾同常服矣。
令上海者，以餘所見，在崇祯中為江右熊經、粵東麥而炫、西蜀劉潛、萬安王大憲、浙江章光嶽、監官彭長宜。
在順治中為西秦孫鵬、遼東高維乾、江右姚修蔚、中州閻紹慶、浙中商顯仁、東魯陸宗贽。
在康熙間為江右塗贽、秦中王蘭、山東陳以恪、廬陵鄒弘、渤海陳之佐、江右康文長、遼東朱光輝、會稽任辰旦。
四十年之間，凡曆二十餘員，而其間接署者不可勝紀，大約有一令必有一二署篆，總而計之，不下五十餘員。
其才之長短，品之貪廉，心之邪正，政之仁暴，學之博陋，或人人各殊，或一人而始終異轍，要皆座未及暖，參罰随至，因催科拙者十之七八，因不職劾者十之二三，從未有一人報最升遷。
惟康熙七年戊午，任待庵辰旦，督、撫兩台以博學鴻儒薦。
次年己未，召試不中，歸仍理縣事。
十九年庚申，複以卓異薦，行取至京，考授給事中，此吾生以後，海邑令長之僅見者。
自任升任之後，會稽之史彩因薦而升治汴河。
史去而中州之王锬、武昌之朱萬錦相繼而來，皆以被參去任。
今奉天之董鼎祚，莅任又半年矣。
而史尚勤勞河上，迄今未有升遷之期也。
繼董而來者，又有粵東之梁以楠。
吾松士子，昔年無遊學京師者，即間有之，亦不數見。
自順治十八年奏銷以後，吳元龍卧山學士始入都援例入監。
癸卯、甲辰，聯登科甲，選入庶常。
其後遊京者始衆，其間或取科第，或入資為郎，或擁座談經，或出參幕府，或落托流離，或立登無仕，其始皆由淪落不偶之人，既而缙紳子弟與素封之子繼之，苟具一才一技者，莫不望國都而奔走，以希遇合焉。
亦士風之一變也。
舊例：文武官員必三年考滿，報最無過者，始得給由。
一品封贈四代，二、三品封贈三代，四、五品封贈二代，俱給诰命如其官。
六、七品以下，封贈二代，八、九品隻封本身一代，俱給敕命如其官。
遇朝廷有喜慶覃恩，則不拘考滿之例，然大概止及京官，外官惟藩、臬兩司可得，府、州正佐而下，便不可必。
間或覃恩中外，則凡現任官俱及，為曠典矣。
自康熙二十一年壬戌正月，朝廷以滇南蕩平，四海底定，恭上太皇太後徽号，覃恩中外，自現任大小文武職官，俱照本身封贈，給與诰敕外，其授職考選升轉加級者，俱轉新銜封贈，可謂異數隆恩矣。
二十三年甲子，聖駕南巡，頒恩中外。
及二十七年戊辰，太皇太後主太廟，恩诏亦然，遂以為例。
先是以軍興開例，凡職官照品納糧，不俟考滿，給應得诰敕。
是時，惟有财者得以邀恩耳，至是更周匝矣。
守松江者，以餘所見，在崇祯中，為谷城方禹修嶽貢，曆任十四年，因韓城薛相國案内，中書舍人邑紳王升彥詞連被逮入都，未幾得白，曆漕儲升都禦史，不二載而大拜。
閩中陳蓮石亨，弘光初為饷科，參罷吳興姚瞿園序之，以本朝大兵将至，委印遁歸。
在順治中，為遼東張铫、滿州傳世烈、三韓林永盛、盧士俊、廖文元、河間李茂先正華，繼此為郭啟鳳。
惟林升睢陽道，朱抵任而卒，李雖最賢，亦以诖誤積逋論降回籍。
康熙中，為祖永勳、于汝翼、劉洪宗、郭廷弼、張羽明、耿繼訓、劉、劉名标，或以诖誤，或以被論去。
惟會稽之魯謙超庵，曆任九載，始升淮陽道，不二載由中州臬長内升京卿，雖以洪宗之賢，去任遠不及也。
後若嘉禾之朱需三叟雖升山西學道，未抵任，以舊任未完複降。
山陰之趙甯，以大計不及降。
今為李元晉，山東人。
◎宦迹一 士君子分符绾绶，奉簡命而出治一方，則生民之休戚，風俗之淳漓，百度之廢興鹹系焉。
人非至愚不肖，莫不願為循良，乃不數數見者，非好庸劣，惡廉明，亦時勢使然也。
大抵承平之日，上下同心，直道可行，物力充足，考績公而名義重，賞罰信而黜陟嚴。
筮仕者，鹹相砥砺，即有庸陋，悉勉而為循卓矣。
迨世當叔季，政出多門，直道不容，動多掣肘，當路以撫字為迂疏，铨政以催科分殿最，賄賂則上下相蒙，廉潔則陽收陰棄，苟非本性強項，未有不從風而靡者。
故曰：為治于盛世易，為治于衰世難，良非虛語。
予生明季，旋遭鼎革，草昧之初，俗難遽改，廉吏可為而不可為也。
乃有介然自守，獨立不懼，澤在民生，功垂奕世者，雖詩書所稱，又何以加？爰舉所知，表章其概，