今言卷之一
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知觀一人。
光祿寺改卿為光祿卿、少卿，寺丞如太常，而陞少卿從四品。
省署丞二人，增監事二人。
太僕寺改卿為太僕卿，增典廄、典牧二署。
設驈騻十五群，遂生三群，分隸二署，詹事府增少卿、寺丞各一人，賓客二人。
又置資德院，設資德一人，資善二人。
其屬贊禮、贊書、著作郎各二人，掌籍、典簿各一人。
國子監，陞監丞為堂上官。
增司業二人，省博士、學正、學錄，增助教十七人。
鴻臚寺改卿為鴻臚卿、少卿，寺丞如光祿。
而并行人司於鴻臚寺。
翰林院增學士承旨一人、學士一人。
設文學博士二人，省侍講、侍讀學士。
置文翰、文史二館。
文翰館設侍書，改中書舍人為侍書。
文史館設修撰、編修、檢討，而以方孝孺為文學博士。
又改謹身殿為正心殿，設學士一人。
罷華蓋、文華、武英三殿、文淵、東閣大學士，各設學士一人，侍設無定員。
文淵閣設典籍一人。
六科罷左右給事中。
改中、東、西、南、北城兵馬指揮司為五城兵馬司，指揮、副指揮為兵馬、副兵馬。
始置京衛武學教授一人。
啟忠等齋各訓導二人。
布政司革左右布政使，設布政使一人。
堂上官各陞品一級。
改提刑按察司為十三道肅政按察司，廣東鹽課司為廣東都轉運鹽使司。
罷北平、山東、河南、山西、陝西五省及江北學校貢士。
革五府左右斷事官、五軍斷事司，增親王官賓輔二人，正三品。
伴讀、伴講、伴書各一人，長史一人，左右長史各一人。
審理正、典膳正、奉祀正、良醫正、典寶正，並去正字。
審理副等改為副審理等。
群王賓友二人，正四品，教授一人，記室二人，直史一人，左右直史各一人，吏目一人。
典印、典祀、典禮、典饌、典藥五署，典印、典祀、典禮、典饌、典藥各一人，典儀二人，引禮舍人二人，儀仗司吏目一人。
賓輔、三伴、賓友、教授，進對侍坐，稱名不稱臣，見禮如賓師。
靖難後，復洪武舊制，惟存大理寺，不設斷事官及斷事司。
正統中復設京衛武學。
六十二 公、侯、伯爵凡三等，以封功臣。
皆有流有世，並給鐵券。
高廣凡五等，號凡三等。
佐高皇定天下，曰「開國輔運」雲雲。
佐成祖曰「奉天靖難」雲雲。
餘曰「奉天翊運」雲雲。
其武臣也，曰「宣力功臣」，文臣曰「守正文臣」。
歲祿視公有差，多不過五千石。
已封而又有功者，仍爵或進爵加祿。
其才而賢也，充團營三營提督總兵坐營官、五府掌印僉書、留都守備，出充總兵官鎮守，否食其祿。
其襲替，徵券誥，論功過，覈適孽。
幼而嗣者，學於國子監。
有過革冠服，平巾學於國子監。
坐罪奪祿，重奪爵。
六十三 永樂十六年，詔纂天下郡縣志。
命夏忠靖、楊文敏、金文靖三公領其事。
景泰中修寰宇通志，準祝穆方輿勝覽。
葉文莊公曰：「此趙宋偏安之物，況直為四六設。
今欲成盛代一統之書，宜有資軍國，益勸戒。
如地理戶口，類不可缺。
必如永樂中志書凡例，充廣之可也。
」陳芳洲笑曰：「此豈造黃冊耶！」天順五年，撰大明一統志。
六十四 永樂六年，定興、定遠二王上交趾地圖。
東西一千七百六十裡，南北二千八百裡。
乃郡縣其地，設都、布、按三司，分十七府，曰交州、北江、諒江、三江、建平、新安、建昌、奉化、清化、宣化、太原、鎮蠻、諒山、新平、乂安、順化、升華；四十七州，一百五十七縣，衛十一，所三，市舶司一。
改雞陵關為鎮夷關。
六十五 彭惠安公哀江南詞，敘述建文死義之臣，至方遜志乃雲：「後來奸佞儒，巧言自粉飾，叩頭乞餘生，無乃非直筆。
」蓋指西楊輩修實錄，書方再三叩頭乞生者，非實事也。
六十六 靖難之歲十一月，副都禦史陳瑛言：「皇上順天應人，以有天下，四方萬姓，莫不率服。
然車駕初至京師，有不順天而效死建文者，如禮部侍中黃觀、太常少卿廖升、翰林修撰王叔英、衡府紀膳周是修、浙江按察使王良沛、知縣顧伯瑋等，計其存心與叛逆同，宜從追戮。
」上曰：「朕初舉義，誅姦臣不過數輩。
後來二十九人中，如張紞、王鈍、鄭賜、黃福、尹昌隆皆宥而用之。
今汝所言數人，況有不與二十九人之數者。
彼食其祿，自盡其心，悉勿問。
」 六十七 歷代帝王廟，歲仲春秋，皇帝遣大臣祭太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、帝金天氏、帝高陽氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖皇帝、漢光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太宗皇帝。
分五室，室太牢一，禮三獻，樂七奏，舞八佾。
從祀名臣：風後、力牧、臯陶、夔、龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說、周公旦、召公奭，太公望、召穆公虎、方叔、張良、蕭何、曹參、陳平、周勃、鄧禹、馮異、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、郭子儀、李晟、曹彬、潘美、韓世忠、嶽飛、張浚，凡三十二人，列兩廡。
廡二壇，壇少牢一。
先是，洪武元年祀三皇，用太牢。
勾芒、祝融、風後、力牧配。
四年，令天下立三皇廟，歲春秋祭，已而令祭於陵。
是年命官參考歷代聖帝賢王，但在中原安養人民者三十四君合祀之，擇名臣從祀。
六年，禮官言：古帝王有父子、祖孫一廟合祭，非禮。
令別立歷代帝王廟，同堂異室，歲春秋祀三皇、五帝、禹湯、文王、武王、漢高祖、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖。
其守成賢君，令所在有司歲春秋祭於陵。
七年，塑帝王冕坐像。
上曰：「伏羲、神農未有衣裳之制，勿加冕服。
」已而郊祀，祔祭諸帝王，省春祭。
歲仲秋遣官祭於廟。
二十年，以武成王從祀帝王廟，去王號，罷故廟祀。
二十一年，禮官擇上歷代名臣始終全節者三十五人，從祀帝王廟。
上曰：「趙普負太祖，不忠，不可祀。
元木華黎，安童祖也，不可祀孫而去祖。
可祀木華黎，罷安童祀。
祀伯顏，阿術可勿祀。
」又曰：「漢陳平、馮異，宋潘美皆宜祀。
」未幾，上曰：「文王雖基周命，終守臣節。
唐高祖有天下，本太宗力也，可勿祀，祀於陵。
增祀隋文帝。
」是年廟火，改建於欽天山之陽，去隋文帝。
子午卯酉年，傳制祭陵，停廟祭。
嘉靖九年，罷歷代帝王南郊從祀。
禮官請加南京廟春祭，上不從。
令建廟京師，歲仲春秋祭。
南京祭罷。
十年春，廟未成，今皇帝祀之文華殿。
廟初成，今皇帝至廟祭。
是年修撰姚淶請罷元世祖祀，禮官議不可。
上從禮官議。
二十四年，給事中陳棐又言之，乃罷祀元世祖，并罷從祀木華黎五人。
六十八 外戚封公自嘉靖始也。
張鶴齡[六]嗣壽寧伯，進侯。
又以迎立今皇帝，進封昌國公。
慶雲、長寧，孝肅太後家二侯伯；瑞安、崇善、安仁，孝貞皇後家三侯伯。
惟延齡兄弟公侯最貴盛，得禍亦最慘。
六十九 駙馬無封侯者，灤城、富陽、永春、西寧皆以軍功封。
惟永康公主駙馬崔元，以迎立今皇帝封京山侯。
孝陵少公主駙馬趙輝，天順中求封侯，不得。
七十 洪武十九年，大誥三編俱成。
二十八年，始令法司擬罪引大誥減等。
蓋因大誥初序末有雲「一切官民諸色人等，戶戶有此一本。
若犯笞、杖、徒、流罪名，每減一等，無者每加一等」故也。
然至今但有減等，而無加等。
七十一 開國功臣常、李、鄧、湯、劉五姓，嘉靖中續封，甚愜人情。
但李太師之後不沾一命，尚為缺典。
七十二 孝烈皇後將葬，上念西苑之變孝烈有大功，欲葬於孝潔皇後之左，已而中止。
上新作壽陵，至是定名永陵，令先葬後。
上曰：「孝陵、長陵先葬孝慈、仁孝也。
」 七十三 成祖於建文己卯七月起兵靖難；宸濠亦以正德己卯六月反湖廣。
二閣老皆石首人，文定永樂甲辰、文簡嘉靖甲辰入閣。
所事二帝，皆藩王入繼大統。
永樂辛醜四月，三殿災；嘉靖辛醜四月，九廟災。
七十四 聖祖開科，詔務求博古通今之士。
乃所試僅有判語及一二時務策，生徒竟未識。
大明律所雲「時務盡掇述括帖」，以故士乏通今之學。
其於政體得失、人材優劣且不論，隻歷朝紀年及後姓陵名，知者亦鮮。
近二十年來，士大夫始以通今學古為高矣。
七十五 入內閣為輔臣預機務，特避丞相名耳，實始於建文四年。
長陵即位之初，閣中有文淵閣印，印文玉箸篆。
惟封上、詔草、題奏、揭帖用之，不得下諸司。
下諸司以翰林院印。
凡入內閣，雲直文淵閣。
即官至三殿、二閣、二坊大學士，無入內閣旨，不得與機務也。
雖編修、贊善等官，有入內閣旨，亦得預機務矣。
文淵閣在禁中。
徐武功署銜自稱掌文淵閣事，可乎？ 七十六 我朝帝後尊謚，皆有「孝」字，惟景皇汪後無「孝」字。
文臣無謚「孝」者，國初惟贈東海侯陳文，謚孝勇。
七十七 春秋謹華夷之辨，中國有主也。
文中子帝元魏，未為非。
聖祖功德高百王，詔文嘗稱曰「天命真人」。
於沙漠帝王廟中，以元世祖與三皇[七]、五帝、三王、漢高、光、唐宗、宋祖並祀，真聖人卓越之見。
七十八 吳元年冬，孝陵念七子漸長，宜習勞。
令內侍製麻屨、行藤，凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三。
七子：懿文太子、秦愍王、晉恭王、成祖、周定王、楚昭王、齊庶人也。
七十九 正德時，神英封涇陽伯，本無大功。
江彬平虜伯，許太安邊伯，武德永壽伯，以義兒故得封。
彬誅死，太謫戍邊。
英、德及太監家七伯皆革。
八十 嘉靖己酉，應天試錄策言，初開內閣，所用七人者，皆修撰、編修、檢討等官。
然不言當時七人者惟文穆修撰，文敏編修耳。
大紳起謫胥，為待詔。
文簡中書舍人。
文貞齊王府審理副，陞編修。
文靖給事中，若思桐城知縣，陞檢討。
非由翰林者，亦入內閣也。
八十一 國初郊祀、社稷、先農為大祀[八]。
已而改先農及山川、帝王、先師、旗纛為中祀，諸神小祀。
今皇帝以朝日、夕月、天神、地祇為中祀。
大祀緻齋三日，中祀二日。
祀有牲，牲四等，曰犢、曰牛、曰太牢、曰少牢。
色尚騂或黝。
天地、日、月加玉焉。
玉三等[九]，曰蒼璧、曰黃琮、曰玉牲。
大祀入滌九旬，中祀三旬，小祀一旬。
殺禮不用牲，用果脯，從其族也。
或用素羞。
祀有帛。
大祀、中祀京師用制帛。
制帛五等，曰郊祀、曰奉先、曰禮神、曰展親、曰報功。
小祀素帛、禮佛帛。
王國、司、府、州、縣亦用帛。
小祀則否。
凡祀有樂，樂四等，曰九奏、曰八奏、曰七奏、曰六奏。
奏樂有歌有舞。
歌堂上，舞堂下。
舞皆八佾，佾有文有武。
先師六佾，佾去武。
小祀則否。
凡助祭，文臣五品，武臣四品以上。
嘉靖中，都給事中乞得助祭，帝、社稷無助祭，大臣五六人陪拜焉。
小祀則否。
八十二 洪武十七年，大明清類天文分野書成，凡二十四卷。
詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。
是書刻在南雍，餘嘗託友人印刷。
友人言：此非我朝書，殆前代人所纂，或出山野小說家。
洪武中止有今南京為京師，何以此書乃有北京？又言：南京應天府，若前代書，何以又有十二布政司？布政司古未有也。
餘曰：「是洪武中書無疑，此時未有貴州布政司，而有北平。
」又洪武元年詔以應天為南京，大梁為北京矣。
八十三 懿敬太子妃常氏，懿文太子元配也。
建文帝追尊為孝康皇後。
武宗母張後尊謚亦孝康皇後。
八十四 洪武癸亥，賜六部尚書馬。
己巳，賜有司方面官馬。
諭兵部試尚書茹曰：「布、按二司官，方面重臣，府、州、縣官，民之師帥，跨驢出入，非所以示民，或假馬部民，因被浸潤，不能舉職，甚乖治體。
其官為市馬，司二十匹，府半之，州、縣又半之。
馬一率十戶食之，歲一更。
」 八十五 宣德七年，大學士張瑛乞增南北兩京七品以下官俸。
正統元年，副都禦史吳訥言：「洪武間京官俸全支。
後因營造減省，遂為例。
近小官多不能贍，如廣西道禦史劉準，由進士授官，月支俸米一石五鬥，不能養其母、妻、子、女，貸同道禦史王裕等、刑部主事廖謨等俸米三十餘石，去年病死，竟負無還。
乞下廷議增俸。
」 八十六 洪武五年，罷孟子配享文廟。
踰年，上曰：「我聞孟子辯異端，闢邪說，發明孔子之道，宜祀如故。
」二十九年，罷揚雄從祀，祀董仲舒。
正統二年，進胡安國、蔡沉、真德秀從祀。
八年追封吳澄為臨川郡公，從祀。
成化
光祿寺改卿為光祿卿、少卿，寺丞如太常，而陞少卿從四品。
省署丞二人，增監事二人。
太僕寺改卿為太僕卿，增典廄、典牧二署。
設驈騻十五群，遂生三群，分隸二署，詹事府增少卿、寺丞各一人，賓客二人。
又置資德院，設資德一人，資善二人。
其屬贊禮、贊書、著作郎各二人，掌籍、典簿各一人。
國子監，陞監丞為堂上官。
增司業二人，省博士、學正、學錄，增助教十七人。
鴻臚寺改卿為鴻臚卿、少卿，寺丞如光祿。
而并行人司於鴻臚寺。
翰林院增學士承旨一人、學士一人。
設文學博士二人，省侍講、侍讀學士。
置文翰、文史二館。
文翰館設侍書，改中書舍人為侍書。
文史館設修撰、編修、檢討，而以方孝孺為文學博士。
又改謹身殿為正心殿，設學士一人。
罷華蓋、文華、武英三殿、文淵、東閣大學士，各設學士一人，侍設無定員。
文淵閣設典籍一人。
六科罷左右給事中。
改中、東、西、南、北城兵馬指揮司為五城兵馬司，指揮、副指揮為兵馬、副兵馬。
始置京衛武學教授一人。
啟忠等齋各訓導二人。
布政司革左右布政使，設布政使一人。
堂上官各陞品一級。
改提刑按察司為十三道肅政按察司，廣東鹽課司為廣東都轉運鹽使司。
罷北平、山東、河南、山西、陝西五省及江北學校貢士。
革五府左右斷事官、五軍斷事司，增親王官賓輔二人，正三品。
伴讀、伴講、伴書各一人，長史一人，左右長史各一人。
審理正、典膳正、奉祀正、良醫正、典寶正，並去正字。
審理副等改為副審理等。
群王賓友二人，正四品，教授一人，記室二人，直史一人，左右直史各一人，吏目一人。
典印、典祀、典禮、典饌、典藥五署，典印、典祀、典禮、典饌、典藥各一人，典儀二人，引禮舍人二人，儀仗司吏目一人。
賓輔、三伴、賓友、教授，進對侍坐，稱名不稱臣，見禮如賓師。
靖難後，復洪武舊制，惟存大理寺，不設斷事官及斷事司。
正統中復設京衛武學。
六十二 公、侯、伯爵凡三等，以封功臣。
皆有流有世，並給鐵券。
高廣凡五等，號凡三等。
佐高皇定天下，曰「開國輔運」雲雲。
佐成祖曰「奉天靖難」雲雲。
餘曰「奉天翊運」雲雲。
其武臣也，曰「宣力功臣」，文臣曰「守正文臣」。
歲祿視公有差，多不過五千石。
已封而又有功者，仍爵或進爵加祿。
其才而賢也，充團營三營提督總兵坐營官、五府掌印僉書、留都守備，出充總兵官鎮守，否食其祿。
其襲替，徵券誥，論功過，覈適孽。
幼而嗣者，學於國子監。
有過革冠服，平巾學於國子監。
坐罪奪祿，重奪爵。
六十三 永樂十六年，詔纂天下郡縣志。
命夏忠靖、楊文敏、金文靖三公領其事。
景泰中修寰宇通志，準祝穆方輿勝覽。
葉文莊公曰：「此趙宋偏安之物，況直為四六設。
今欲成盛代一統之書，宜有資軍國，益勸戒。
如地理戶口，類不可缺。
必如永樂中志書凡例，充廣之可也。
」陳芳洲笑曰：「此豈造黃冊耶！」天順五年，撰大明一統志。
六十四 永樂六年，定興、定遠二王上交趾地圖。
東西一千七百六十裡，南北二千八百裡。
乃郡縣其地，設都、布、按三司，分十七府，曰交州、北江、諒江、三江、建平、新安、建昌、奉化、清化、宣化、太原、鎮蠻、諒山、新平、乂安、順化、升華；四十七州，一百五十七縣，衛十一，所三，市舶司一。
改雞陵關為鎮夷關。
六十五 彭惠安公哀江南詞，敘述建文死義之臣，至方遜志乃雲：「後來奸佞儒，巧言自粉飾，叩頭乞餘生，無乃非直筆。
」蓋指西楊輩修實錄，書方再三叩頭乞生者，非實事也。
六十六 靖難之歲十一月，副都禦史陳瑛言：「皇上順天應人，以有天下，四方萬姓，莫不率服。
然車駕初至京師，有不順天而效死建文者，如禮部侍中黃觀、太常少卿廖升、翰林修撰王叔英、衡府紀膳周是修、浙江按察使王良沛、知縣顧伯瑋等，計其存心與叛逆同，宜從追戮。
」上曰：「朕初舉義，誅姦臣不過數輩。
後來二十九人中，如張紞、王鈍、鄭賜、黃福、尹昌隆皆宥而用之。
今汝所言數人，況有不與二十九人之數者。
彼食其祿，自盡其心，悉勿問。
」 六十七 歷代帝王廟，歲仲春秋，皇帝遣大臣祭太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、帝金天氏、帝高陽氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖皇帝、漢光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太宗皇帝。
分五室，室太牢一，禮三獻，樂七奏，舞八佾。
從祀名臣：風後、力牧、臯陶、夔、龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說、周公旦、召公奭，太公望、召穆公虎、方叔、張良、蕭何、曹參、陳平、周勃、鄧禹、馮異、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、郭子儀、李晟、曹彬、潘美、韓世忠、嶽飛、張浚，凡三十二人，列兩廡。
廡二壇，壇少牢一。
先是，洪武元年祀三皇，用太牢。
勾芒、祝融、風後、力牧配。
四年，令天下立三皇廟，歲春秋祭，已而令祭於陵。
是年命官參考歷代聖帝賢王，但在中原安養人民者三十四君合祀之，擇名臣從祀。
六年，禮官言：古帝王有父子、祖孫一廟合祭，非禮。
令別立歷代帝王廟，同堂異室，歲春秋祀三皇、五帝、禹湯、文王、武王、漢高祖、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖。
其守成賢君，令所在有司歲春秋祭於陵。
七年，塑帝王冕坐像。
上曰：「伏羲、神農未有衣裳之制，勿加冕服。
」已而郊祀，祔祭諸帝王，省春祭。
歲仲秋遣官祭於廟。
二十年，以武成王從祀帝王廟，去王號，罷故廟祀。
二十一年，禮官擇上歷代名臣始終全節者三十五人，從祀帝王廟。
上曰：「趙普負太祖，不忠，不可祀。
元木華黎，安童祖也，不可祀孫而去祖。
可祀木華黎，罷安童祀。
祀伯顏，阿術可勿祀。
」又曰：「漢陳平、馮異，宋潘美皆宜祀。
」未幾，上曰：「文王雖基周命，終守臣節。
唐高祖有天下，本太宗力也，可勿祀，祀於陵。
增祀隋文帝。
」是年廟火，改建於欽天山之陽，去隋文帝。
子午卯酉年，傳制祭陵，停廟祭。
嘉靖九年，罷歷代帝王南郊從祀。
禮官請加南京廟春祭，上不從。
令建廟京師，歲仲春秋祭。
南京祭罷。
十年春，廟未成，今皇帝祀之文華殿。
廟初成，今皇帝至廟祭。
是年修撰姚淶請罷元世祖祀，禮官議不可。
上從禮官議。
二十四年，給事中陳棐又言之，乃罷祀元世祖，并罷從祀木華黎五人。
六十八 外戚封公自嘉靖始也。
張鶴齡[六]嗣壽寧伯，進侯。
又以迎立今皇帝，進封昌國公。
慶雲、長寧，孝肅太後家二侯伯；瑞安、崇善、安仁，孝貞皇後家三侯伯。
惟延齡兄弟公侯最貴盛，得禍亦最慘。
六十九 駙馬無封侯者，灤城、富陽、永春、西寧皆以軍功封。
惟永康公主駙馬崔元，以迎立今皇帝封京山侯。
孝陵少公主駙馬趙輝，天順中求封侯，不得。
七十 洪武十九年，大誥三編俱成。
二十八年，始令法司擬罪引大誥減等。
蓋因大誥初序末有雲「一切官民諸色人等，戶戶有此一本。
若犯笞、杖、徒、流罪名，每減一等，無者每加一等」故也。
然至今但有減等，而無加等。
七十一 開國功臣常、李、鄧、湯、劉五姓，嘉靖中續封，甚愜人情。
但李太師之後不沾一命，尚為缺典。
七十二 孝烈皇後將葬，上念西苑之變孝烈有大功，欲葬於孝潔皇後之左，已而中止。
上新作壽陵，至是定名永陵，令先葬後。
上曰：「孝陵、長陵先葬孝慈、仁孝也。
」 七十三 成祖於建文己卯七月起兵靖難；宸濠亦以正德己卯六月反湖廣。
二閣老皆石首人，文定永樂甲辰、文簡嘉靖甲辰入閣。
所事二帝，皆藩王入繼大統。
永樂辛醜四月，三殿災；嘉靖辛醜四月，九廟災。
七十四 聖祖開科，詔務求博古通今之士。
乃所試僅有判語及一二時務策，生徒竟未識。
大明律所雲「時務盡掇述括帖」，以故士乏通今之學。
其於政體得失、人材優劣且不論，隻歷朝紀年及後姓陵名，知者亦鮮。
近二十年來，士大夫始以通今學古為高矣。
七十五 入內閣為輔臣預機務，特避丞相名耳，實始於建文四年。
長陵即位之初，閣中有文淵閣印，印文玉箸篆。
惟封上、詔草、題奏、揭帖用之，不得下諸司。
下諸司以翰林院印。
凡入內閣，雲直文淵閣。
即官至三殿、二閣、二坊大學士，無入內閣旨，不得與機務也。
雖編修、贊善等官，有入內閣旨，亦得預機務矣。
文淵閣在禁中。
徐武功署銜自稱掌文淵閣事，可乎？ 七十六 我朝帝後尊謚，皆有「孝」字，惟景皇汪後無「孝」字。
文臣無謚「孝」者，國初惟贈東海侯陳文，謚孝勇。
七十七 春秋謹華夷之辨，中國有主也。
文中子帝元魏，未為非。
聖祖功德高百王，詔文嘗稱曰「天命真人」。
於沙漠帝王廟中，以元世祖與三皇[七]、五帝、三王、漢高、光、唐宗、宋祖並祀，真聖人卓越之見。
七十八 吳元年冬，孝陵念七子漸長，宜習勞。
令內侍製麻屨、行藤，凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三。
七子：懿文太子、秦愍王、晉恭王、成祖、周定王、楚昭王、齊庶人也。
七十九 正德時，神英封涇陽伯，本無大功。
江彬平虜伯，許太安邊伯，武德永壽伯，以義兒故得封。
彬誅死，太謫戍邊。
英、德及太監家七伯皆革。
八十 嘉靖己酉，應天試錄策言，初開內閣，所用七人者，皆修撰、編修、檢討等官。
然不言當時七人者惟文穆修撰，文敏編修耳。
大紳起謫胥，為待詔。
文簡中書舍人。
文貞齊王府審理副，陞編修。
文靖給事中，若思桐城知縣，陞檢討。
非由翰林者，亦入內閣也。
八十一 國初郊祀、社稷、先農為大祀[八]。
已而改先農及山川、帝王、先師、旗纛為中祀，諸神小祀。
今皇帝以朝日、夕月、天神、地祇為中祀。
大祀緻齋三日，中祀二日。
祀有牲，牲四等，曰犢、曰牛、曰太牢、曰少牢。
色尚騂或黝。
天地、日、月加玉焉。
玉三等[九]，曰蒼璧、曰黃琮、曰玉牲。
大祀入滌九旬，中祀三旬，小祀一旬。
殺禮不用牲，用果脯，從其族也。
或用素羞。
祀有帛。
大祀、中祀京師用制帛。
制帛五等，曰郊祀、曰奉先、曰禮神、曰展親、曰報功。
小祀素帛、禮佛帛。
王國、司、府、州、縣亦用帛。
小祀則否。
凡祀有樂，樂四等，曰九奏、曰八奏、曰七奏、曰六奏。
奏樂有歌有舞。
歌堂上，舞堂下。
舞皆八佾，佾有文有武。
先師六佾，佾去武。
小祀則否。
凡助祭，文臣五品，武臣四品以上。
嘉靖中，都給事中乞得助祭，帝、社稷無助祭，大臣五六人陪拜焉。
小祀則否。
八十二 洪武十七年，大明清類天文分野書成，凡二十四卷。
詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。
是書刻在南雍，餘嘗託友人印刷。
友人言：此非我朝書，殆前代人所纂，或出山野小說家。
洪武中止有今南京為京師，何以此書乃有北京？又言：南京應天府，若前代書，何以又有十二布政司？布政司古未有也。
餘曰：「是洪武中書無疑，此時未有貴州布政司，而有北平。
」又洪武元年詔以應天為南京，大梁為北京矣。
八十三 懿敬太子妃常氏，懿文太子元配也。
建文帝追尊為孝康皇後。
武宗母張後尊謚亦孝康皇後。
八十四 洪武癸亥，賜六部尚書馬。
己巳，賜有司方面官馬。
諭兵部試尚書茹曰：「布、按二司官，方面重臣，府、州、縣官，民之師帥，跨驢出入，非所以示民，或假馬部民，因被浸潤，不能舉職，甚乖治體。
其官為市馬，司二十匹，府半之，州、縣又半之。
馬一率十戶食之，歲一更。
」 八十五 宣德七年，大學士張瑛乞增南北兩京七品以下官俸。
正統元年，副都禦史吳訥言：「洪武間京官俸全支。
後因營造減省，遂為例。
近小官多不能贍，如廣西道禦史劉準，由進士授官，月支俸米一石五鬥，不能養其母、妻、子、女，貸同道禦史王裕等、刑部主事廖謨等俸米三十餘石，去年病死，竟負無還。
乞下廷議增俸。
」 八十六 洪武五年，罷孟子配享文廟。
踰年，上曰：「我聞孟子辯異端，闢邪說，發明孔子之道，宜祀如故。
」二十九年，罷揚雄從祀，祀董仲舒。
正統二年，進胡安國、蔡沉、真德秀從祀。
八年追封吳澄為臨川郡公，從祀。
成化
