閑中今古錄摘抄
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，吾鄞徐憲副訓奉化，應方伯履平仕于彼，此女年已老。
以鄉裡視之，往來如親戚雲。
弘治十三年庚申四月望，後夜半，行者見彗星出北方。
予時在京師，聞之特夜半起視，果出紫垣掃五尚書。
竊思之，今不知何人而應此占也。
未幾，白司寇昂先去位，而徐司空貫，徐宗伯瑗、周司徒經繼之。
至五月二十七日，天官屠公亦去。
五尚書之應不爽如此。
孰謂天道遠而不可稽耶？ 舊制，學校生員廪膳有額，增廣無額，故名之增廣。
其亦有額者，自宣德四年始，至景泰元年照舊無額。
後成化三年又額。
時京師語曰：“和尚普度，秀才拘數。
”禮部姚夔颠覆國祚，不得已又附學之，名立焉。
《祖訓條章》雲：“後代不許設丞相。
”革除年間，又設其左丞相齊泰，右丞相黃子澄，故靖難後定其罪名曰：“齊、黃黨惡是也。
”不但設丞相，且更改官名。
如六部侍郎，改曰侍中，如池州許觀為禮部侍中；六部郎中、員外、主事改曰上士、中士、下士；給事中改曰左右拾遺，如嘉興朱進吉為右拾遺；改都察院為禦史府。
見《遜志集?禦史府記》。
廷試策問改皇帝制曰為敕問諸生。
皆變亂舊章，不守成憲如此。
故靖難之師出有名矣。
《少保于公行狀》載，景泰七年，西湖水竭，為公不祥之兆似矣。
何不載是年七月間，晝湧當申刻之末，彗星如洗帚狀，微見于西方。
至酉刻以後，漸長如掃帚，人呼曰“掃帚星。
”日既沒，其長竟半天。
如此兩月而滅，人皆寒心，莫知何兆？明年正月，英廟複辟，而乃置公罪。
則公上應乾象，豈止一方之湖水哉？此予童時目擊者書以補狀之阙雲。
洪武十八年乙醜，複開進士科。
三月一日廷試畢，揭曉前夕，上夢一鐵釘挂■〈絲白〉于殿前，覺而語左右。
及拆卷，乃狀元丁顯也。
協于夢兆，不爽如此。
後正統戊辰廷試前一月，上夢儒釋道三人來見，至揭曉，狀元彭時由儒士，榜眼嶽正幼曾為慶壽寺書記，探花陳鑒幼曾為神樂觀道童也。
幼年出處，皆形夢兆，豈偶然哉？ 國初，象山人錢唐貌魁梧善飲食。
元末天下大亂，隐而不見，年将陸旬。
見四海定于一，赴京敷陳王道，先獻一詩。
其詩曰：“大明洪武元年春，春雷一聲天地響。
龍飛在天雨如膏，天地山河增氣象。
山人昔往東海山，山形如象山名丹。
丹山之南有白石，山人隐遁松林間。
一朝陰氣蔽白石，天昏地暗人變顔。
人人變顔心鐵黑，山人鐵心仍鐵肝。
山人名不挂唇齒，山人不與人相似。
吳江江上吳山青，吳山有城高百雉。
好風吹步上京師，鐵仗麻鞋見天子。
天顔悅怿天開明，謹身殿中承聖旨。
緻君堯舜端有時，山人事業當如此。
”詩既稱旨，授刑部尚書。
明年己酉，條《孟子節文》，欲去其配飨，即上疏。
先是有旨，來谏者常射殺之。
唐果置棺袒胸當箭。
上見其谏甚切，命太醫院療其箭瘡，配飨得不廢。
成化初，我先大父南山先生作四月八詠，有錢丈奇勳之詩曰：“引棺絕粒箭當胸，■〈扌棄〉死扶持亞聖公。
仁義七篇文莫蠹，冕旒千載繪仍龍。
批鱗既奮回天力，沒齒終成衛道功。
那得洪恩偏寰宇，泮宮東畔置祠宮。
” 成化間，曾見前元至正四年《江浙鄉試錄》。
其解元許瑗，饒州樂平縣人，年二十八歲，治《易經》。
後予官蕪湖學上，谒太平府官，見府治西忠臣祠進拜，乃國初太平路總官許瑗，判官王鼎二人也。
蓋許雖中鄉試不仕，而入我朝得國之初，因陳友諒寇太平，與王鼎同死于敵。
計其時當有四十餘歲矣。
能識真主于天造草昧之時，而克忠于其職，載在祀典以示于後，宜哉！惜乎無碑以紀其事，特書于此，使知忠臣。
乃許瑗，樂平人也，其王鼎尚俟考而書雲。
元末，永嘉高明，字則誠，登至正四年進土，曆任慶元路推官，文行之名重于時。
見方谷珍來據慶元，避世于鄞之栎社，以詞曲自娛。
因劉後村有“死後是非誰管得，蒲村聽唱蔡中郎”之句，因編《琵琶記》，用雪蔡伯喈之恥，其曲調拔萃前人。
入國朝，遣使征辟，辭以心恙不就。
使複命，上曰：“朕聞其名，欲用之，原來無福。
”既卒，有以其記進，上覽畢曰：“《五經》、《四書》如五谷，家家不可缺。
高明《琵琶記》如珍羞百味，富貴家其可缺耶？”其見推許如此。
今流傳華夷，不負所學雲。
宋太祖與陳希夷論國祚五更六更之事，予述之篇首矣。
而六更之說未竟，茲畢其說。
嘗聞先大父南山先生曰，永樂間，一日谒尚寶袁公。
公曰：“昨日同太監二人侍上位，看曆代帝王像，看到宋太祖，
以鄉裡視之，往來如親戚雲。
弘治十三年庚申四月望，後夜半，行者見彗星出北方。
予時在京師，聞之特夜半起視，果出紫垣掃五尚書。
竊思之，今不知何人而應此占也。
未幾，白司寇昂先去位，而徐司空貫，徐宗伯瑗、周司徒經繼之。
至五月二十七日，天官屠公亦去。
五尚書之應不爽如此。
孰謂天道遠而不可稽耶？ 舊制，學校生員廪膳有額，增廣無額，故名之增廣。
其亦有額者，自宣德四年始，至景泰元年照舊無額。
後成化三年又額。
時京師語曰：“和尚普度，秀才拘數。
”禮部姚夔颠覆國祚，不得已又附學之，名立焉。
《祖訓條章》雲：“後代不許設丞相。
”革除年間，又設其左丞相齊泰，右丞相黃子澄，故靖難後定其罪名曰：“齊、黃黨惡是也。
”不但設丞相，且更改官名。
如六部侍郎，改曰侍中，如池州許觀為禮部侍中；六部郎中、員外、主事改曰上士、中士、下士；給事中改曰左右拾遺，如嘉興朱進吉為右拾遺；改都察院為禦史府。
見《遜志集?禦史府記》。
廷試策問改皇帝制曰為敕問諸生。
皆變亂舊章，不守成憲如此。
故靖難之師出有名矣。
《少保于公行狀》載，景泰七年，西湖水竭，為公不祥之兆似矣。
何不載是年七月間，晝湧當申刻之末，彗星如洗帚狀，微見于西方。
至酉刻以後，漸長如掃帚，人呼曰“掃帚星。
”日既沒，其長竟半天。
如此兩月而滅，人皆寒心，莫知何兆？明年正月，英廟複辟，而乃置公罪。
則公上應乾象，豈止一方之湖水哉？此予童時目擊者書以補狀之阙雲。
洪武十八年乙醜，複開進士科。
三月一日廷試畢，揭曉前夕，上夢一鐵釘挂■〈絲白〉于殿前，覺而語左右。
及拆卷，乃狀元丁顯也。
協于夢兆，不爽如此。
後正統戊辰廷試前一月，上夢儒釋道三人來見，至揭曉，狀元彭時由儒士，榜眼嶽正幼曾為慶壽寺書記，探花陳鑒幼曾為神樂觀道童也。
幼年出處，皆形夢兆，豈偶然哉？ 國初，象山人錢唐貌魁梧善飲食。
元末天下大亂，隐而不見，年将陸旬。
見四海定于一，赴京敷陳王道，先獻一詩。
其詩曰：“大明洪武元年春，春雷一聲天地響。
龍飛在天雨如膏，天地山河增氣象。
山人昔往東海山，山形如象山名丹。
丹山之南有白石，山人隐遁松林間。
一朝陰氣蔽白石，天昏地暗人變顔。
人人變顔心鐵黑，山人鐵心仍鐵肝。
山人名不挂唇齒，山人不與人相似。
吳江江上吳山青，吳山有城高百雉。
好風吹步上京師，鐵仗麻鞋見天子。
天顔悅怿天開明，謹身殿中承聖旨。
緻君堯舜端有時，山人事業當如此。
”詩既稱旨，授刑部尚書。
明年己酉，條《孟子節文》，欲去其配飨，即上疏。
先是有旨，來谏者常射殺之。
唐果置棺袒胸當箭。
上見其谏甚切，命太醫院療其箭瘡，配飨得不廢。
成化初，我先大父南山先生作四月八詠，有錢丈奇勳之詩曰：“引棺絕粒箭當胸，■〈扌棄〉死扶持亞聖公。
仁義七篇文莫蠹，冕旒千載繪仍龍。
批鱗既奮回天力，沒齒終成衛道功。
那得洪恩偏寰宇，泮宮東畔置祠宮。
” 成化間，曾見前元至正四年《江浙鄉試錄》。
其解元許瑗，饒州樂平縣人，年二十八歲，治《易經》。
後予官蕪湖學上，谒太平府官，見府治西忠臣祠進拜，乃國初太平路總官許瑗，判官王鼎二人也。
蓋許雖中鄉試不仕，而入我朝得國之初，因陳友諒寇太平，與王鼎同死于敵。
計其時當有四十餘歲矣。
能識真主于天造草昧之時，而克忠于其職，載在祀典以示于後，宜哉！惜乎無碑以紀其事，特書于此，使知忠臣。
乃許瑗，樂平人也，其王鼎尚俟考而書雲。
元末，永嘉高明，字則誠，登至正四年進土，曆任慶元路推官，文行之名重于時。
見方谷珍來據慶元，避世于鄞之栎社，以詞曲自娛。
因劉後村有“死後是非誰管得，蒲村聽唱蔡中郎”之句，因編《琵琶記》，用雪蔡伯喈之恥，其曲調拔萃前人。
入國朝，遣使征辟，辭以心恙不就。
使複命，上曰：“朕聞其名，欲用之，原來無福。
”既卒，有以其記進，上覽畢曰：“《五經》、《四書》如五谷，家家不可缺。
高明《琵琶記》如珍羞百味，富貴家其可缺耶？”其見推許如此。
今流傳華夷，不負所學雲。
宋太祖與陳希夷論國祚五更六更之事，予述之篇首矣。
而六更之說未竟，茲畢其說。
嘗聞先大父南山先生曰，永樂間，一日谒尚寶袁公。
公曰：“昨日同太監二人侍上位，看曆代帝王像，看到宋太祖，
