隴蜀餘聞
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寺僧夷為台觀，惟杜宇墓在（今阆中靈山，亦有鳌靈墓）。
黃蓮蛇甚小，産雅州。
恒食黃連，遍體作黃金色。
宗人省齋（曰曾），官分巡川南道，曾贻予一枚。
又有黃連雞，大如鴿，色黃白，食黃連葉，人罕捕之。
嘉州有月竹，每月辄生筍。
蜀又有竹蜂，好于野竹上結房。
蜂與蜜并绀色，一名各，方言曰笛師，一曰留師。
正德間，灌口朝天寺僧，于土中得斷碣。
上有詩二句雲：“天孫縱有閑針線，難繡西川百裡圖。
”餘剝落不可辨。
巴賨出小驷，其最駛駿者，名夾山馬。
嘉州有花，名鵝毛玉鳳。
花如翦絨，狀似茉莉，大如宛，香亦類之。
蠍子草，即杜詩所雲“其毒甚蜂虿”者，吳若注“草”是也。
一名山韭，觸之如虿尾之螫人。
今城郭彌望皆是。
又有蟆子者，蚊虻之屬。
元微之蟆子詩序雲：“黑而小，不礙紗，夜伏晝飛，齧人成瘡。
秋夏不愈，膏楸葉傅之則差。
聞柏煙麝香即去。
此二物，皆蜀地之最可憎者。
州盤陀山下一石佛，有唐時镌“昊師”及“郭汾陽師”六字。
劉道貞，字墨仙，人，名士也。
明末，起兵讨張獻忠不克，病卒于軍。
妻子皆遇害。
其子暌度，妻馮氏，詩甚清婉。
有《春日即事》雲：“閑步小橋東，黃莺處處逢。
梨花風雨後，人在綠楊中。
” 天啟中，州有老僧，結茅山中，戒律清苦。
一日，忽庵上現彩雲，雲中有缽盂狀。
因掘其下，得金缽盂。
州人為建寺，曰金缽寺。
成都東門内大慈寺，有唐肅宗禦書賜額，蜀金堂令張題詩。
有“牆頭細雨垂纖草，水面回風聚落花”之句，王衍與徐太後遊寺見之。
給筆劄，令進詩三百首。
又東坡有《與子由大慈寺觀盧楞伽畫蹤留題》，今盡毀。
汪光翰，字文卿，婺源人。
幼涉書史，知大義。
明崇正末，景陵胡恒，官川南道。
光翰為幕客，恒駐節印州。
逆獻陷成都，分兵犭旬，恒命光翰出調兵，并檄甯越守備楊起泰，将兵援，未至而城陷。
恒與其子士骅戰死，阖門百口皆遇害。
惟士骅妻朱氏，洎幼子峨生，得脫匿民間，随士骅母舅陳君美者，轉徙榮經縣。
降賊武大定，駐嘉州，聞朱有殊色，劫緻之。
朱面毀容以免，堅操撫孤。
光翰間關彜猓中，得朱氏母子所在，事之甚謹。
值劍南大饑，鬥米十金，光翰不避刀俎，多方保護之，母子乃得全。
自是或服賈，或課蒙，或為僧，獲稍赢餘，以給饣粥，二十餘年不倦。
朱教子極嚴，峨生亦讀書知自奮，能文章矣。
蜀平，峽路通，光翰乃躬送朱氏母子歸景陵。
于是楚蜀人，莫不高朱氏之節，誦光翰之義，以為忠臣孝子之報雲。
是時，從胡公死義者，有夫人樊氏、成氏、馮氏之骅妾周氏、仆京兒、弩來、婢二女，凡七人。
又有鐘之绶者，字楷士，亦景陵人。
從胡入蜀，遊峨眉，遂不歸。
聞胡公父子殉義，乃自瓦屋山至榮經，與光翰同撫孤兒，曆八年所。
入滇，至昆陽死。
時有李華者，黎州人。
年八十矣，倡義拒賊，戰雅州，兵敗死之。
馬京及弟亭，黎州宣慰司土官，與賊相持兩載，兵敗死。
楊之明，碉門天全招讨使司土官，亦倡義讨賊戰死。
李君實雲：髹剔銀銅，雕钿諸器，滇南者最佳。
蓋唐時閣羅鳳犯蜀，俘其巧匠三十六行以歸，故至今擅之。
大抵蜀匠最巧，不但錦機紙局，冶鑄扇制而已。
予再使蜀，成都居人，雖視壬子為多。
然率秦楚賈人耳，土著什不得一。
至于錦扇等制，詢之皆懵然不知，況其遺法耶。
成都北郭外昭覺寺，佛果圓悟禅師道場也。
又有李時澤者，遂甯人，為僧，亦名圓悟。
善畫，學武洞清羅漢，亦住昭覺。
大殿成，畫十六羅漢，及文殊、普賢、藥師菩薩等像于壁。
見《蜀中畫苑》。
宋文憲公（濂）墓，在成都東門外六七裡，淨居寺文殊殿後。
墓皆磚甓成，高如連阜。
其上修竹成林，殿外二華表尚在。
北為明月池、清風亭、文殊殿，即宋方二公祠也。
今惟文憲像存。
薛濤井，在萬裡橋西錦江之渙。
明時，蜀王府作亭其上，闌護之。
每以三月三日汲水，造箋二十四幅，以十六幅進禦，餘不盡以上巳造也。
今其法亦不傳。
井旁一石盆猶在，中刻镂花鳥極工。
李衛公籌邊樓，在保縣城市中。
樓凡二層，每層高二丈許。
其梁柱皆當時故物，保與松維相連。
唐廣德三年，吐蕃陷松維保三城，即其地，地界雪山。
明末，逆獻亂蜀，不至其處，樓故不毀。
門人知保縣事高崇岩，說成都亦有籌邊樓。
建昌衛以南，其俗：人病将死，辄舁置山林中，往往變為虎。
地與南武定府相接。
大雅堂，在丹棱縣南三裡。
宋人楊素，請黃山谷書杜蜀中全詩刻石，作堂貯之，山谷為之記。
見《豫章集》。
明宏治丁巳，巡按禦史榮華，重新祠宇，立像勒石。
知縣事江謙，春秋率紳士往祭焉，自然遂為故事。
蜀亂後，祭廢。
成都府署，有吳道子畫龜蛇碑。
每端午，辄有蛇龜聚碑下
黃蓮蛇甚小，産雅州。
恒食黃連，遍體作黃金色。
宗人省齋（曰曾），官分巡川南道，曾贻予一枚。
又有黃連雞，大如鴿，色黃白，食黃連葉，人罕捕之。
嘉州有月竹，每月辄生筍。
蜀又有竹蜂，好于野竹上結房。
蜂與蜜并绀色，一名各，方言曰笛師，一曰留師。
正德間，灌口朝天寺僧，于土中得斷碣。
上有詩二句雲：“天孫縱有閑針線，難繡西川百裡圖。
”餘剝落不可辨。
巴賨出小驷，其最駛駿者，名夾山馬。
嘉州有花，名鵝毛玉鳳。
花如翦絨，狀似茉莉，大如宛，香亦類之。
蠍子草，即杜詩所雲“其毒甚蜂虿”者，吳若注“草”是也。
一名山韭，觸之如虿尾之螫人。
今城郭彌望皆是。
又有蟆子者，蚊虻之屬。
元微之蟆子詩序雲：“黑而小，不礙紗，夜伏晝飛，齧人成瘡。
秋夏不愈，膏楸葉傅之則差。
聞柏煙麝香即去。
此二物，皆蜀地之最可憎者。
州盤陀山下一石佛，有唐時镌“昊師”及“郭汾陽師”六字。
劉道貞，字墨仙，人，名士也。
明末，起兵讨張獻忠不克，病卒于軍。
妻子皆遇害。
其子暌度，妻馮氏，詩甚清婉。
有《春日即事》雲：“閑步小橋東，黃莺處處逢。
梨花風雨後，人在綠楊中。
” 天啟中，州有老僧，結茅山中，戒律清苦。
一日，忽庵上現彩雲，雲中有缽盂狀。
因掘其下，得金缽盂。
州人為建寺，曰金缽寺。
成都東門内大慈寺，有唐肅宗禦書賜額，蜀金堂令張題詩。
有“牆頭細雨垂纖草，水面回風聚落花”之句，王衍與徐太後遊寺見之。
給筆劄，令進詩三百首。
又東坡有《與子由大慈寺觀盧楞伽畫蹤留題》，今盡毀。
汪光翰，字文卿，婺源人。
幼涉書史，知大義。
明崇正末，景陵胡恒，官川南道。
光翰為幕客，恒駐節印州。
逆獻陷成都，分兵犭旬，恒命光翰出調兵，并檄甯越守備楊起泰，将兵援，未至而城陷。
恒與其子士骅戰死，阖門百口皆遇害。
惟士骅妻朱氏，洎幼子峨生，得脫匿民間，随士骅母舅陳君美者，轉徙榮經縣。
降賊武大定，駐嘉州，聞朱有殊色，劫緻之。
朱面毀容以免，堅操撫孤。
光翰間關彜猓中，得朱氏母子所在，事之甚謹。
值劍南大饑，鬥米十金，光翰不避刀俎，多方保護之，母子乃得全。
自是或服賈，或課蒙，或為僧，獲稍赢餘，以給饣粥，二十餘年不倦。
朱教子極嚴，峨生亦讀書知自奮，能文章矣。
蜀平，峽路通，光翰乃躬送朱氏母子歸景陵。
于是楚蜀人，莫不高朱氏之節，誦光翰之義，以為忠臣孝子之報雲。
是時，從胡公死義者，有夫人樊氏、成氏、馮氏之骅妾周氏、仆京兒、弩來、婢二女，凡七人。
又有鐘之绶者，字楷士，亦景陵人。
從胡入蜀，遊峨眉，遂不歸。
聞胡公父子殉義，乃自瓦屋山至榮經，與光翰同撫孤兒，曆八年所。
入滇，至昆陽死。
時有李華者，黎州人。
年八十矣，倡義拒賊，戰雅州，兵敗死之。
馬京及弟亭，黎州宣慰司土官，與賊相持兩載，兵敗死。
楊之明，碉門天全招讨使司土官，亦倡義讨賊戰死。
李君實雲：髹剔銀銅，雕钿諸器，滇南者最佳。
蓋唐時閣羅鳳犯蜀，俘其巧匠三十六行以歸，故至今擅之。
大抵蜀匠最巧，不但錦機紙局，冶鑄扇制而已。
予再使蜀，成都居人，雖視壬子為多。
然率秦楚賈人耳，土著什不得一。
至于錦扇等制，詢之皆懵然不知，況其遺法耶。
成都北郭外昭覺寺，佛果圓悟禅師道場也。
又有李時澤者，遂甯人，為僧，亦名圓悟。
善畫，學武洞清羅漢，亦住昭覺。
大殿成，畫十六羅漢，及文殊、普賢、藥師菩薩等像于壁。
見《蜀中畫苑》。
宋文憲公（濂）墓，在成都東門外六七裡，淨居寺文殊殿後。
墓皆磚甓成，高如連阜。
其上修竹成林，殿外二華表尚在。
北為明月池、清風亭、文殊殿，即宋方二公祠也。
今惟文憲像存。
薛濤井，在萬裡橋西錦江之渙。
明時，蜀王府作亭其上，闌護之。
每以三月三日汲水，造箋二十四幅，以十六幅進禦，餘不盡以上巳造也。
今其法亦不傳。
井旁一石盆猶在，中刻镂花鳥極工。
李衛公籌邊樓，在保縣城市中。
樓凡二層，每層高二丈許。
其梁柱皆當時故物，保與松維相連。
唐廣德三年，吐蕃陷松維保三城，即其地，地界雪山。
明末，逆獻亂蜀，不至其處，樓故不毀。
門人知保縣事高崇岩，說成都亦有籌邊樓。
建昌衛以南，其俗：人病将死，辄舁置山林中，往往變為虎。
地與南武定府相接。
大雅堂，在丹棱縣南三裡。
宋人楊素，請黃山谷書杜蜀中全詩刻石，作堂貯之，山谷為之記。
見《豫章集》。
明宏治丁巳，巡按禦史榮華，重新祠宇，立像勒石。
知縣事江謙，春秋率紳士往祭焉，自然遂為故事。
蜀亂後，祭廢。
成都府署，有吳道子畫龜蛇碑。
每端午，辄有蛇龜聚碑下