●卷三
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戰艦巨彈僅存三枚，不得已而用其較小者。
大東溝戰役，情見勢绌，距醇邸之薨，已四年矣。
後十餘年，端邸子立為大阿哥，參預朝政，引用拳匪，欲一舉而蕩平八國，釀成大禍。
又十馀年，醇邸子立為帝，獲封攝政王，俨然人主之位，遂傾其宗。
光、宣兩帝，皆以近支入嗣，懲宋明之失，諱言尊崇所生，而假以政柄，其弊抑又甚焉。
大阿哥立，次年元旦，大高殿、奉先殿俱代帝行禮。
豫錫之都統，時主講會輔堂、出試題雲：“使之主祭而百神享之。
”其弟子某，主講通州書院，同時出試題雲：“反複之而不聽則易位。
”皆有弦外之音。
都統講學，高陽、東海欽服，甚至兩相科第遠在其前，書劄往來，辄自稱“後學”，傾倒如此。
本朝理學名儒，都統為最後一人，受其感化，隻北方學者，且在高位居旗籍者為多。
故建儲之策，與有力焉。
同光以來，每逢慶典，李文忠常得異數。
紫缰、三眼翎，本朝賜近支八分公，以當古之九錫，人臣所不能有。
然其後繼之者，實繁有徒。
光緒中葉，内廷行走諸君，全用紫缰。
東海、徐相，以宏德殿照料之勞，膺三眼花翎之懋賞，幾于不甚愛惜之物。
德宗三旬慶典，文忠得方龍補服，出于《會典》之外。
嗣政府中人出，言其故，乃知軍機處開出群臣之名，德宗注簡便文字于下，如花翎則書一“翎”字，雙眼、三眼花翎則書“雙眼翎”、“三眼翎”，議叙則書一“叙”字，從優議叙，則書“優叙”，團龍補服，則書“龍補”，俾軍機大臣持出拟旨。
文忠下為“龍補”二字，拟旨者巧立名目，增飾而為方龍補服，遂為創典。
文忠謝恩摺曰：“在微臣特拜新恩，在他日将成舊典。
”于晦若侍郎筆也。
舊制親王無執政者，成親王在樞府，本是特例。
自太後臨朝，以懿親為輔，恭、禮兩邸，相繼為樞府領班，始成為故事。
然光緒十二年，訓政期内，禮邸自請開去軍機差使，以符定制。
其後二年，德宗親政，禮邸又辭出樞符，請複舊制。
雖溫旨慰留，仍于舊制未敢擅更，辄委之數年以後。
及慶邸入直，終于清世，沿以為例。
拳匪初起，稍識事理者，計日能待其亡，矧徐筱雲、許竹、立豫甫三侍郎，袁爽秋、聯仙蘅二京卿，素稱通達者乎！惟本朝自世祖以下，聖主明君相繼在位，過于漢高、惠、文、景、武、宣，一時臣下，奔走之材多，輔弼之佐少，相沿成俗，面折廷诤，竟無人焉。
筱雲、竹、爽秋三人，疏遠外臣；豫甫本姓楊，漢軍旗人；仙蘅為莊王包衣，滿洲之俗，見上自稱奴才；豈敢違旨，焉有犯顔強谏之事。
其奏稿為鈔報所未載，其詞語為廷臣所未聞，反令外人不平，代為請恤者。
蓋五人早知必敗，平時當有不謹之言，拂首禍之意。
召對之下，不能随衆附和，緻違上旨，事誠有之，理亦宜然。
倘雲直谏而死，是未知清朝之臣下對上制也。
聯仙蘅閣學，崔佳氏包衣，旗也。
包衣為清初奴虜，子子孫孫不能脫其籍，旗主愈貴愈貧，愈受其虐。
閣學隸莊王府，由詞林出任府道，入參譯署，本非莊王所喜。
庚子之亂，日夜圍攻使館，不克，召廷臣咨詢。
對曰：“果犯天下之不韪，殺外交官，他日洋兵入城，肆行報複，恐将雞犬不留。
”太後怒曰：“聯元，汝何言耶？我老婦胡畏！”莊王奏請歸邸懲治，遂棄市。
許、袁棄市，從端王之請也。
原诏附片辭連仁和，以慈眷素優，留中不發。
诏下，仁和詫問：“附片何在？”長白曰：“公毋多問矣。
”仁和會意而止。
事後，樞府中人，鹹謂仁和素機警，而此際忽茫昧，蓋近于懵懂運中，不知其然而然也。
立豫甫尚書居近西什庫，與天主堂素有往來。
拳禍初興，西兵入衛使館，分四十人駐西什庫天主教堂。
至市購麥，肆主畏西兵不敢售。
教士請于尚書家，為之解說而與之。
尚書久典内務府，擢任戶部，曆任優缺，素有富名。
在混亂之時，本為流俗所羨妒。
緣此，遂謂其通敵，以聞于上而誅之。
匪勢蔓延，始僅在外府州縣，以為嘗試，既而王、貝勒引至府内演習，其事遂不可為。
京師之中，辇毂重地，無論何處，匪徒指為隐藏洋貨，即舉火焚毀，無人敢阻。
未幾，神壇遍布于九門，且有差役，時出逮捕。
鞫問之法：每擒一人至，焚符上告于天，紙灰上升則釋之，否則視為有罪。
為之首者自稱大師兄，亦天父、天兄之亞也。
攻使館及教學，不克。
使館環列于東交民巷。
教堂在康熙年間奉旨敕建，于光緒初年，由西安門内蠶池口移于西什庫。
李文忠商之天主教士，請于羅馬教皇，多次始允。
其事始末案卷，附載于《集》中。
至是，匪徒公然出示，改東交民巷為殺洋雞鳴街，改西什庫為殺鬼巷。
鄙俗幾不可耐。
諸王公貝勒信以為實，其才識已可想見。
巷戰既開，武衛中軍乘勢行劫。
兵半旗籍，幾不知世情。
時孫文正公退職閑居，盜入門，聞主人姓名，逡巡不敢遽進，曰：“中堂在衙門耶？抑在家也？” 仆對曰：“中堂已罷官。
”盜不俟言畢而遽入，盡奪取所有而遁。
事過，文正笑語人曰：“京師賊匪猶畏法禁，詢知勢位去而後敢動。
餘乞骸骨且年馀，若輩殊不之悉，何其昧于外事之甚也。
” 甲午之後，外人皆謂吾國人不宜于武事，故不任戰。
彼以為人各有能有不能，無足異也。
庚子釁起，羅榮光守大沽炮台。
敵艦大至，彼衆我寡，榮光力戰拒之，卒以兵無後繼，奮鬥以死。
同時，聶功亭、馬景三兩軍守津，與聯軍遇，雖敗，頗有殺傷，較諸甲午為優。
湘軍末造，劉松山老湘營部下尚有三人，于拳亂著稱。
曰平江餘虎恩。
随吳清卿中丞東征，與曾文正之孫廣鈞同駐軍榆關外。
虎恩宴客，廣鈞之營務處，方某與焉。
廣鈞責其擅離職守，就執之。
虎恩怒曰：“速釋之，不然吾即縛汝。
” 廣鈞懾而逃。
及武衛軍成，虎恩統中軍，經拳亂而罷。
曰長沙方友升。
張文襄時督鄂，令率師勤王，駐軍直、晉邊界。
法兵克保定，出巡遇之，令其退，弗應。
法兵徑前搏擊，友升大敗潰走。
時岑雲階中丞為晉撫，聞敗告急。
李文忠尚不知有戰事也，電奏中責其染軍營習氣，小事報大。
未幾法兵退，中丞緻電言謝雲：“王爺，中堂，信孚中外，造福于西。
”雲雲。
于此可見當時全權大臣尊貴無比之形，及臨敵疆臣震懾失次之狀。
一曰新喻張春發。
仕至廣東提督，從李秉衡引兵入衛，道出任丘、茌平間，攻破教堂兩大所以為功。
秉衡師至楊村遇聯軍，迎戰敗績，春發移南提督。
為魏午莊制軍論劾遣戍，未幾釋歸。
瓦德西，德人而為八國統帥。
微論條頓、羅馬、斯拉夫、東亞人種不能一緻也，即以法兵論，豈有服從德将之理。
雖雲各國公認，姑作如是觀而已。
《瓦德西日記》譯本記：“初受任使時，自以為莫大榮幸。
既至中土，無一國之兵能從其命，徒自矜伐不已。
”所謂厚顔無恥之極至者也。
猶不知悛，竟使天津稅務司德璀琳向李文忠勸進，文忠曰：“予今年七十有九，明年八十且死爾觀吾子，有似乎皇帝者耶？”笑而遣之。
瓦德西有一事為聯軍所稱譽者，厥惟懲辦禍首。
當時中外之人，皆以此為先務。
值兩宮西狩，慶邸、李相在京，方議和約，莫肯先發。
洎乎各國使臣鹹以為言，政府迦護前非，不能盡情處治。
西安地遠，兵力所不能及。
瓦德西購置駱駝百千頭，作西行之勢。
議和大臣以聞于行在，乃得所請。
徐蔭軒相國繼高陽之後，為守舊黨首領。
平生最惡外人，而家居東交民巷之中，近于各國使館，朝夕所經，觸目皆是。
每出門入市，辄閉其眼，曰：“山鬼伎倆有限，老僧不見不聞。
”無窮西兵入城，扼要為備。
将戰前數日，巷口稽察甚嚴，徐相行動，已不得自由。
及拳匪縱火，焚崇文門大街藥肆，噪而入東城根，東交民巷、東長安街、禦河橋三處，守衛西兵燃槍拒敵，行人不通。
徐相前門被塞，乃啟後戶走，向西，繞正陽門逃出。
都人嘲之曰：“山鬼小施術，老僧由窦遁矣。
”其後聯軍入京，其子承煜勸其自盡而死。
此老終身談道學，不意齊家一節，未之能行。
練拳術能禦火器，紅燈照飛行空中，擲刀殺敵，因而有祖師、聖母，種種神怪。
名号皆自戲劇中來，适合愚民心理。
端王、瀾公及近支宗室、内廷宮監，其知識适等蚩氓，故氣味相投，一見為之大喜。
慈聖臨朝雖久，究為見所未見，三人能令市虎，矧衆證确鑿，甯不能使信為實乎。
當時士夫未嘗不引以為憂，特劫于權勢，不敢不随聲附和。
趙展如尚書奉命查辦歸，人問之曰：“拳民可以成事乎？”曰：“不可。
”故懲辦首禍，谕旨謂其奏對尚無失辭，而牽連被罪。
當時政府諸公及議和大臣，頗欲寬其處分；卒為外人所持，不免于禍。
诏賜自盡之日，命備鸩酒。
尚書體魁偉，其家人因平時慈眷，希冀有恩诏，薄其鸩，屢飲不死。
傳诏大臣，久待無以複命。
尚書以皮紙蘸酒，自蒙面而卧，乃氣絕。
毓賢處斬，甘督李廷箫奉诏，先懷金往示。
毓賢知其意，曰：“我有罪，宜明正典刑，奈何自經溝渎！”廷箫，老成持重人也，處覆巢之下，聞言悲憤，歸途中，自吞金死。
毓賢誅前一夕，書楹貼于門，其首二句“臣殉國，妻子殉臣；我殺人，朝廷殺我”雲雲。
翌晨居民轟傳，頗有蠢動之勢，毓賢急往受戮。
甘省地方駕遠，劊子無能手，斬之不死。
戈什某曰：“奈何苦吾主。
”奪刀刭之，亦自刎。
戊戌之歲，啟秀得以内務府大臣掌管鎖鑰，内廷中第一優差也。
榮文忠入相，慈眷至隆，仍使總管内務府。
乃以啟秀入直樞廷，名位雖高，不免有奪我鳳凰池之感。
啟秀颟顸，誤為秉國之鈞，參預朝事，提倡拳匪，與徐承煜同時受顯戮。
雖雲奉诏，然有外兵監視行刑，亦孔醜矣。
禍首之中，榮相本居前選。
李文忠夙與有蘭譜之誼，又知榮相慈眷極隆，非置之西安，政府凡事不易動上聽，故力為維護，不令預于罪人之例。
謂其身為将帥，在戰役之中，雖明知其非，而無所退避，措詞猶為得體。
項城時為東撫，于榮相未赴行在之先，極意資助其行，又先為之地于其所往，與李文忠相較，可謂英雄所見大略相同。
己亥之夏，文忠小恙，聞于山東，或說項城以電問疾。
項城曰：“不可，彼且疑我欲得其位。
”時項城資望，在疆吏中為最淺，乃作此言，抱負正自不凡。
其後文忠疾病，有勸其保繼任之人者。
文忠曰：“繼任有人在，我不欲保耳。
”此老先見之明，至死亦複不弱。
李文忠功業之盛，宇内共仰。
同、光之際，國家與外人有疑難之事，待其一莅而決，匪惟信義之孚乎中外，抑亦威望之大，足以攝之。
高麗之役，我師敗績，公之聲譽，亦稍稍衰矣。
倏有拳匪之亂，八國聯軍入都，群情惶懼，公複為全權大臣，入都議約，各使意見已不一緻，其本國又有輿論參加，自瓦德西而下，八國兵官均需幹預，故情形極為複雜，每一條例，皆幾經商酌而後定。
及全文錄出，示意吾國，其言曰：“但得谕旨照準，現時撤兵，節令正好。
若交炎暑，便不能行，須遲至九十月以後，遲一日，則多費百萬，秋後須多一百餘兆”雲。
公為代奏，奉旨俞允。
建德周玉山制軍時為直隸布政使，歎曰：“誰為全權大臣者？直畫諾大臣而已。
” 公法惟行于勢均力敵之國，弱小之于強大，不适用也。
拳亂中，德使克林德被害。
德主命将出師，攻入我國都城，要求懲治禍首，脅取逾額賠款。
猶以為未足，必須皇帝母弟醇王，親赴彼都謝罪，可謂法外行兇。
醇邸抵柏林，德主強其行一跪三叩之禮，醇邸以電請命，政府無如何，勖以善體上意而已。
西俗以跪拜為背教，受人跪拜亦如之，德國輿論大不謂然。
外部密戒吾國使臣，力拒不允，仍行三鞠躬之禮，幸未辱命。
德之于醇邸，奚啻回纥之于唐德宗。
然德宗即位，銜回纥終身；醇邸攝政，無惡于德。
甚矣，古今人度量相去之遠也。
庚子賠款最難堪者，美外部估算，不過三萬一千萬，倡議各國減數。
我利用此說，與各使竭力商酌，均不允。
會德穆使密告文忠雲：“美兵少，且早撤，故允減數。
他國斷不能比，遲則匪特不減，且有加焉。
”文忠懼，因奏言美國借此讨好，并無實在把握，乞速準行。
奏入，制曰“可”，四萬五千萬之議乃定。
美外部既有此說，議院以浮收賠款為恥，将以返諸中國，而不知何途之從。
伍秩庸侍郎使美，因以為功，與訂專約，以此為中國學生赴美學費。
歐戰事起，德、奧、俄三國失所依據，賠款均得免。
英、法、日、意不能獨存，亦自動停止。
于是，或以文化為名，或言水利，紛紛然自行處置。
大率彼國人得此機會，遂設一機關，引吾國數人為之助，以示兩國人民之意。
吾國之國計民生，則置之度外。
而美國外部海大臣之善意義舉，遂無實惠及于中土，僅成為一種史冊上過去之事實而已。
當美人倡此議時，洋顧問畢格德以告李文忠。
文忠以為有此說，不必有是事，心意本不深信，故穆使一言，即能動聽。
此老經事多，知空言無補之習，中外之人同有此弊，不知各國浮報需索，逞憤于拳亂之後，雖有加重之罰，而國人不以為不端。
及時過境遷，殺人越貨之行，究有慚德。
不特倡議之人棄不肯取，其餘諸國，一經道破不得不與之俱化矣。
南海張樵野侍郎，曾以李相外交之策為愚不可及。
公豈真愚者，特前輩忠厚，不以尖酸刻薄之心待人而已。
豈意減數一舉，屬于良心，文忠不信歐美人之有良心，殆倔強猶昔之故與。
俄約屢議不就，楊儒日受逼迫，甚或取視電旨，是不特在包圍中，且在監視中矣。
未幾，楊儒跌傷，旋中風死，其子以身殉，頗有疑案。
然弱國之臣，人為刀俎，我為魚肉，即橫死亦宜。
善化瞿止庵相國之尊人，與先文莊、王文勤、卞制軍頌臣，俱于鹹豐辛亥科鄉舉。
止庵少年科第，久绾文衡，素見知于尊長，制軍曾保其才。
曆官浙江、四川，提督、學政，皆在文莊任内。
欽重逾恒，疊經密保，然外省督撫，于京朝清貴之官，無能為力也。
其參樞府，由于王文勤之薦，前輩于故人之子，重之如此。
止庵體類穆宗，為高陽、李文正所取士，文正亦賞識之。
止庵著《恩遇紀略》，卷首即載召見時事：太後雲：“從前李鴻藻說你好，現在他們也說你好。
”原注雲：“他們”指榮文忠雲，以餘所聞，蓋文勤也。
止庵被召至行在，命下之日，都人鹹知其将兼樞、譯兩席。
其時八國和約，要求樞臣兼外部，以免隔閡。
時政府樞臣三人：榮文忠名列罪魁，幸而獲免，自無此望；王相、鹿尚書均兩耳重聽，未可贻笑外人。
固知非年力富強者，未可以對外，而止庵之當選，不待面聖而都人早料及矣。
止庵與長沙張文達生同裡，同案入泮，同科舉乙榜。
其成進士、入詞林，則止庵較早一科。
久居京師為同縣、同鄉、同學、同年相好，殆無有居其右者。
庚子之歲，先後被召至行在。
距西安一日之程，相遇于城外野店，共投宿焉。
二公久别相逢，訴說衷曲，欣喜不可言喻，明知回銮之後銳意新政、中興輔佐，非異人任，抱負尤為不凡。
文達謂止庵曰：“吾二人之交自幼至今，殆天緣湊合，非人力所能為也。
今茲樞府求才，正虛席以待吾輩。
明日入觐，使我獲參機務，當薦公為江督；公若當國，何以處我？”止庵曰：“苟幸得贊樞府，則江督乃君之位也。
”既而皆曰：“對燈立誓：苟渝此盟，明神殛之。
”二公雖一時戲言，足見京朝清要之官，猶不知樞臣地位。
其後止庵當國，殊無力以報文達。
文達不得志，辄舉以告人，且曰：“今總督無望，即巡撫亦不可得矣。
”文達旋與項城締姻，适中止庵之忌，交益疏遠，神離貌合，竟抑郁以終。
止庵臨喪哭之痛，蓋有不能言喻之隐也。
定興鹿文端拙于言論，内調樞廷耳已重聽，尤不能有所建白。
然有時一語隽永，為福不足為害有餘。
李文忠薨，聞于西安行在，兩宮震悼，诏加優恤，已将侑食太廟。
樞臣出拟懿旨，定興突問曰：“祀于何處？”時議配享文宗，則鹹豐朝文忠方仕，未立功勳。
配享穆宗，中興勳業不乏其人，未可顯分厚薄；配享德宗，其時上年正富。
則懿旨之中，不易措詞。
因而擱置。
大東溝戰役，情見勢绌，距醇邸之薨，已四年矣。
後十餘年，端邸子立為大阿哥，參預朝政，引用拳匪，欲一舉而蕩平八國，釀成大禍。
又十馀年，醇邸子立為帝，獲封攝政王，俨然人主之位，遂傾其宗。
光、宣兩帝，皆以近支入嗣，懲宋明之失，諱言尊崇所生，而假以政柄，其弊抑又甚焉。
大阿哥立，次年元旦，大高殿、奉先殿俱代帝行禮。
豫錫之都統，時主講會輔堂、出試題雲：“使之主祭而百神享之。
”其弟子某，主講通州書院，同時出試題雲：“反複之而不聽則易位。
”皆有弦外之音。
都統講學，高陽、東海欽服，甚至兩相科第遠在其前，書劄往來，辄自稱“後學”，傾倒如此。
本朝理學名儒，都統為最後一人，受其感化，隻北方學者，且在高位居旗籍者為多。
故建儲之策，與有力焉。
同光以來，每逢慶典，李文忠常得異數。
紫缰、三眼翎，本朝賜近支八分公，以當古之九錫，人臣所不能有。
然其後繼之者，實繁有徒。
光緒中葉，内廷行走諸君，全用紫缰。
東海、徐相，以宏德殿照料之勞，膺三眼花翎之懋賞，幾于不甚愛惜之物。
德宗三旬慶典，文忠得方龍補服，出于《會典》之外。
嗣政府中人出，言其故，乃知軍機處開出群臣之名，德宗注簡便文字于下，如花翎則書一“翎”字，雙眼、三眼花翎則書“雙眼翎”、“三眼翎”，議叙則書一“叙”字，從優議叙，則書“優叙”，團龍補服，則書“龍補”，俾軍機大臣持出拟旨。
文忠下為“龍補”二字，拟旨者巧立名目，增飾而為方龍補服，遂為創典。
文忠謝恩摺曰：“在微臣特拜新恩，在他日将成舊典。
”于晦若侍郎筆也。
舊制親王無執政者，成親王在樞府，本是特例。
自太後臨朝，以懿親為輔，恭、禮兩邸，相繼為樞府領班，始成為故事。
然光緒十二年，訓政期内，禮邸自請開去軍機差使，以符定制。
其後二年，德宗親政，禮邸又辭出樞符，請複舊制。
雖溫旨慰留，仍于舊制未敢擅更，辄委之數年以後。
及慶邸入直，終于清世，沿以為例。
拳匪初起，稍識事理者，計日能待其亡，矧徐筱雲、許竹、立豫甫三侍郎，袁爽秋、聯仙蘅二京卿，素稱通達者乎！惟本朝自世祖以下，聖主明君相繼在位，過于漢高、惠、文、景、武、宣，一時臣下，奔走之材多，輔弼之佐少，相沿成俗，面折廷诤，竟無人焉。
筱雲、竹、爽秋三人，疏遠外臣；豫甫本姓楊，漢軍旗人；仙蘅為莊王包衣，滿洲之俗，見上自稱奴才；豈敢違旨，焉有犯顔強谏之事。
其奏稿為鈔報所未載，其詞語為廷臣所未聞，反令外人不平，代為請恤者。
蓋五人早知必敗，平時當有不謹之言，拂首禍之意。
召對之下，不能随衆附和，緻違上旨，事誠有之，理亦宜然。
倘雲直谏而死，是未知清朝之臣下對上制也。
聯仙蘅閣學，崔佳氏包衣，旗也。
包衣為清初奴虜，子子孫孫不能脫其籍，旗主愈貴愈貧，愈受其虐。
閣學隸莊王府，由詞林出任府道，入參譯署，本非莊王所喜。
庚子之亂，日夜圍攻使館，不克，召廷臣咨詢。
對曰：“果犯天下之不韪，殺外交官，他日洋兵入城，肆行報複，恐将雞犬不留。
”太後怒曰：“聯元，汝何言耶？我老婦胡畏！”莊王奏請歸邸懲治，遂棄市。
許、袁棄市，從端王之請也。
原诏附片辭連仁和，以慈眷素優，留中不發。
诏下，仁和詫問：“附片何在？”長白曰：“公毋多問矣。
”仁和會意而止。
事後，樞府中人，鹹謂仁和素機警，而此際忽茫昧，蓋近于懵懂運中，不知其然而然也。
立豫甫尚書居近西什庫，與天主堂素有往來。
拳禍初興，西兵入衛使館，分四十人駐西什庫天主教堂。
至市購麥，肆主畏西兵不敢售。
教士請于尚書家，為之解說而與之。
尚書久典内務府，擢任戶部，曆任優缺，素有富名。
在混亂之時，本為流俗所羨妒。
緣此，遂謂其通敵，以聞于上而誅之。
匪勢蔓延，始僅在外府州縣，以為嘗試，既而王、貝勒引至府内演習，其事遂不可為。
京師之中，辇毂重地，無論何處，匪徒指為隐藏洋貨，即舉火焚毀，無人敢阻。
未幾，神壇遍布于九門，且有差役，時出逮捕。
鞫問之法：每擒一人至，焚符上告于天，紙灰上升則釋之，否則視為有罪。
為之首者自稱大師兄，亦天父、天兄之亞也。
攻使館及教學，不克。
使館環列于東交民巷。
教堂在康熙年間奉旨敕建，于光緒初年，由西安門内蠶池口移于西什庫。
李文忠商之天主教士，請于羅馬教皇，多次始允。
其事始末案卷，附載于《集》中。
至是，匪徒公然出示，改東交民巷為殺洋雞鳴街，改西什庫為殺鬼巷。
鄙俗幾不可耐。
諸王公貝勒信以為實，其才識已可想見。
巷戰既開，武衛中軍乘勢行劫。
兵半旗籍，幾不知世情。
時孫文正公退職閑居，盜入門，聞主人姓名，逡巡不敢遽進，曰：“中堂在衙門耶？抑在家也？” 仆對曰：“中堂已罷官。
”盜不俟言畢而遽入，盡奪取所有而遁。
事過，文正笑語人曰：“京師賊匪猶畏法禁，詢知勢位去而後敢動。
餘乞骸骨且年馀，若輩殊不之悉，何其昧于外事之甚也。
” 甲午之後，外人皆謂吾國人不宜于武事，故不任戰。
彼以為人各有能有不能，無足異也。
庚子釁起，羅榮光守大沽炮台。
敵艦大至，彼衆我寡，榮光力戰拒之，卒以兵無後繼，奮鬥以死。
同時，聶功亭、馬景三兩軍守津，與聯軍遇，雖敗，頗有殺傷，較諸甲午為優。
湘軍末造，劉松山老湘營部下尚有三人，于拳亂著稱。
曰平江餘虎恩。
随吳清卿中丞東征，與曾文正之孫廣鈞同駐軍榆關外。
虎恩宴客，廣鈞之營務處，方某與焉。
廣鈞責其擅離職守，就執之。
虎恩怒曰：“速釋之，不然吾即縛汝。
” 廣鈞懾而逃。
及武衛軍成，虎恩統中軍，經拳亂而罷。
曰長沙方友升。
張文襄時督鄂，令率師勤王，駐軍直、晉邊界。
法兵克保定，出巡遇之，令其退，弗應。
法兵徑前搏擊，友升大敗潰走。
時岑雲階中丞為晉撫，聞敗告急。
李文忠尚不知有戰事也，電奏中責其染軍營習氣，小事報大。
未幾法兵退，中丞緻電言謝雲：“王爺，中堂，信孚中外，造福于西。
”雲雲。
于此可見當時全權大臣尊貴無比之形，及臨敵疆臣震懾失次之狀。
一曰新喻張春發。
仕至廣東提督，從李秉衡引兵入衛，道出任丘、茌平間，攻破教堂兩大所以為功。
秉衡師至楊村遇聯軍，迎戰敗績，春發移南提督。
為魏午莊制軍論劾遣戍，未幾釋歸。
瓦德西，德人而為八國統帥。
微論條頓、羅馬、斯拉夫、東亞人種不能一緻也，即以法兵論，豈有服從德将之理。
雖雲各國公認，姑作如是觀而已。
《瓦德西日記》譯本記：“初受任使時，自以為莫大榮幸。
既至中土，無一國之兵能從其命，徒自矜伐不已。
”所謂厚顔無恥之極至者也。
猶不知悛，竟使天津稅務司德璀琳向李文忠勸進，文忠曰：“予今年七十有九，明年八十且死爾觀吾子，有似乎皇帝者耶？”笑而遣之。
瓦德西有一事為聯軍所稱譽者，厥惟懲辦禍首。
當時中外之人，皆以此為先務。
值兩宮西狩，慶邸、李相在京，方議和約，莫肯先發。
洎乎各國使臣鹹以為言，政府迦護前非，不能盡情處治。
西安地遠，兵力所不能及。
瓦德西購置駱駝百千頭，作西行之勢。
議和大臣以聞于行在，乃得所請。
徐蔭軒相國繼高陽之後，為守舊黨首領。
平生最惡外人，而家居東交民巷之中，近于各國使館，朝夕所經，觸目皆是。
每出門入市，辄閉其眼，曰：“山鬼伎倆有限，老僧不見不聞。
”無窮西兵入城，扼要為備。
将戰前數日，巷口稽察甚嚴，徐相行動，已不得自由。
及拳匪縱火，焚崇文門大街藥肆，噪而入東城根，東交民巷、東長安街、禦河橋三處，守衛西兵燃槍拒敵，行人不通。
徐相前門被塞，乃啟後戶走，向西，繞正陽門逃出。
都人嘲之曰：“山鬼小施術，老僧由窦遁矣。
”其後聯軍入京，其子承煜勸其自盡而死。
此老終身談道學，不意齊家一節，未之能行。
練拳術能禦火器，紅燈照飛行空中，擲刀殺敵，因而有祖師、聖母，種種神怪。
名号皆自戲劇中來，适合愚民心理。
端王、瀾公及近支宗室、内廷宮監，其知識适等蚩氓，故氣味相投，一見為之大喜。
慈聖臨朝雖久，究為見所未見，三人能令市虎，矧衆證确鑿，甯不能使信為實乎。
當時士夫未嘗不引以為憂，特劫于權勢，不敢不随聲附和。
趙展如尚書奉命查辦歸，人問之曰：“拳民可以成事乎？”曰：“不可。
”故懲辦首禍，谕旨謂其奏對尚無失辭，而牽連被罪。
當時政府諸公及議和大臣，頗欲寬其處分；卒為外人所持，不免于禍。
诏賜自盡之日，命備鸩酒。
尚書體魁偉，其家人因平時慈眷，希冀有恩诏，薄其鸩，屢飲不死。
傳诏大臣，久待無以複命。
尚書以皮紙蘸酒，自蒙面而卧，乃氣絕。
毓賢處斬，甘督李廷箫奉诏，先懷金往示。
毓賢知其意，曰：“我有罪，宜明正典刑，奈何自經溝渎！”廷箫，老成持重人也，處覆巢之下，聞言悲憤，歸途中，自吞金死。
毓賢誅前一夕，書楹貼于門，其首二句“臣殉國，妻子殉臣；我殺人，朝廷殺我”雲雲。
翌晨居民轟傳，頗有蠢動之勢，毓賢急往受戮。
甘省地方駕遠，劊子無能手，斬之不死。
戈什某曰：“奈何苦吾主。
”奪刀刭之，亦自刎。
戊戌之歲，啟秀得以内務府大臣掌管鎖鑰，内廷中第一優差也。
榮文忠入相，慈眷至隆，仍使總管内務府。
乃以啟秀入直樞廷，名位雖高，不免有奪我鳳凰池之感。
啟秀颟顸，誤為秉國之鈞，參預朝事，提倡拳匪，與徐承煜同時受顯戮。
雖雲奉诏，然有外兵監視行刑，亦孔醜矣。
禍首之中，榮相本居前選。
李文忠夙與有蘭譜之誼，又知榮相慈眷極隆，非置之西安，政府凡事不易動上聽，故力為維護，不令預于罪人之例。
謂其身為将帥，在戰役之中，雖明知其非，而無所退避，措詞猶為得體。
項城時為東撫，于榮相未赴行在之先，極意資助其行，又先為之地于其所往，與李文忠相較，可謂英雄所見大略相同。
己亥之夏，文忠小恙，聞于山東，或說項城以電問疾。
項城曰：“不可，彼且疑我欲得其位。
”時項城資望，在疆吏中為最淺，乃作此言，抱負正自不凡。
其後文忠疾病，有勸其保繼任之人者。
文忠曰：“繼任有人在，我不欲保耳。
”此老先見之明，至死亦複不弱。
李文忠功業之盛，宇内共仰。
同、光之際，國家與外人有疑難之事，待其一莅而決，匪惟信義之孚乎中外，抑亦威望之大，足以攝之。
高麗之役，我師敗績，公之聲譽，亦稍稍衰矣。
倏有拳匪之亂，八國聯軍入都，群情惶懼，公複為全權大臣，入都議約，各使意見已不一緻，其本國又有輿論參加，自瓦德西而下，八國兵官均需幹預，故情形極為複雜，每一條例，皆幾經商酌而後定。
及全文錄出，示意吾國，其言曰：“但得谕旨照準，現時撤兵，節令正好。
若交炎暑，便不能行，須遲至九十月以後，遲一日，則多費百萬，秋後須多一百餘兆”雲。
公為代奏，奉旨俞允。
建德周玉山制軍時為直隸布政使，歎曰：“誰為全權大臣者？直畫諾大臣而已。
” 公法惟行于勢均力敵之國，弱小之于強大，不适用也。
拳亂中，德使克林德被害。
德主命将出師，攻入我國都城，要求懲治禍首，脅取逾額賠款。
猶以為未足，必須皇帝母弟醇王，親赴彼都謝罪，可謂法外行兇。
醇邸抵柏林，德主強其行一跪三叩之禮，醇邸以電請命，政府無如何，勖以善體上意而已。
西俗以跪拜為背教，受人跪拜亦如之，德國輿論大不謂然。
外部密戒吾國使臣，力拒不允，仍行三鞠躬之禮，幸未辱命。
德之于醇邸，奚啻回纥之于唐德宗。
然德宗即位，銜回纥終身；醇邸攝政，無惡于德。
甚矣，古今人度量相去之遠也。
庚子賠款最難堪者，美外部估算，不過三萬一千萬，倡議各國減數。
我利用此說，與各使竭力商酌，均不允。
會德穆使密告文忠雲：“美兵少，且早撤，故允減數。
他國斷不能比，遲則匪特不減，且有加焉。
”文忠懼，因奏言美國借此讨好，并無實在把握，乞速準行。
奏入，制曰“可”，四萬五千萬之議乃定。
美外部既有此說，議院以浮收賠款為恥，将以返諸中國，而不知何途之從。
伍秩庸侍郎使美，因以為功，與訂專約，以此為中國學生赴美學費。
歐戰事起，德、奧、俄三國失所依據，賠款均得免。
英、法、日、意不能獨存，亦自動停止。
于是，或以文化為名，或言水利，紛紛然自行處置。
大率彼國人得此機會，遂設一機關，引吾國數人為之助，以示兩國人民之意。
吾國之國計民生，則置之度外。
而美國外部海大臣之善意義舉，遂無實惠及于中土，僅成為一種史冊上過去之事實而已。
當美人倡此議時，洋顧問畢格德以告李文忠。
文忠以為有此說，不必有是事，心意本不深信，故穆使一言，即能動聽。
此老經事多，知空言無補之習，中外之人同有此弊，不知各國浮報需索，逞憤于拳亂之後，雖有加重之罰，而國人不以為不端。
及時過境遷，殺人越貨之行，究有慚德。
不特倡議之人棄不肯取，其餘諸國，一經道破不得不與之俱化矣。
南海張樵野侍郎，曾以李相外交之策為愚不可及。
公豈真愚者，特前輩忠厚，不以尖酸刻薄之心待人而已。
豈意減數一舉，屬于良心，文忠不信歐美人之有良心，殆倔強猶昔之故與。
俄約屢議不就，楊儒日受逼迫，甚或取視電旨，是不特在包圍中，且在監視中矣。
未幾，楊儒跌傷，旋中風死，其子以身殉，頗有疑案。
然弱國之臣，人為刀俎，我為魚肉，即橫死亦宜。
善化瞿止庵相國之尊人，與先文莊、王文勤、卞制軍頌臣，俱于鹹豐辛亥科鄉舉。
止庵少年科第，久绾文衡，素見知于尊長，制軍曾保其才。
曆官浙江、四川，提督、學政，皆在文莊任内。
欽重逾恒，疊經密保，然外省督撫，于京朝清貴之官，無能為力也。
其參樞府，由于王文勤之薦，前輩于故人之子，重之如此。
止庵體類穆宗，為高陽、李文正所取士，文正亦賞識之。
止庵著《恩遇紀略》，卷首即載召見時事：太後雲：“從前李鴻藻說你好，現在他們也說你好。
”原注雲：“他們”指榮文忠雲，以餘所聞，蓋文勤也。
止庵被召至行在，命下之日，都人鹹知其将兼樞、譯兩席。
其時八國和約，要求樞臣兼外部，以免隔閡。
時政府樞臣三人：榮文忠名列罪魁，幸而獲免，自無此望；王相、鹿尚書均兩耳重聽，未可贻笑外人。
固知非年力富強者，未可以對外，而止庵之當選，不待面聖而都人早料及矣。
止庵與長沙張文達生同裡，同案入泮，同科舉乙榜。
其成進士、入詞林，則止庵較早一科。
久居京師為同縣、同鄉、同學、同年相好，殆無有居其右者。
庚子之歲，先後被召至行在。
距西安一日之程，相遇于城外野店，共投宿焉。
二公久别相逢，訴說衷曲，欣喜不可言喻，明知回銮之後銳意新政、中興輔佐，非異人任，抱負尤為不凡。
文達謂止庵曰：“吾二人之交自幼至今，殆天緣湊合，非人力所能為也。
今茲樞府求才，正虛席以待吾輩。
明日入觐，使我獲參機務，當薦公為江督；公若當國，何以處我？”止庵曰：“苟幸得贊樞府，則江督乃君之位也。
”既而皆曰：“對燈立誓：苟渝此盟，明神殛之。
”二公雖一時戲言，足見京朝清要之官，猶不知樞臣地位。
其後止庵當國，殊無力以報文達。
文達不得志，辄舉以告人，且曰：“今總督無望，即巡撫亦不可得矣。
”文達旋與項城締姻，适中止庵之忌，交益疏遠，神離貌合，竟抑郁以終。
止庵臨喪哭之痛，蓋有不能言喻之隐也。
定興鹿文端拙于言論，内調樞廷耳已重聽，尤不能有所建白。
然有時一語隽永，為福不足為害有餘。
李文忠薨，聞于西安行在，兩宮震悼，诏加優恤，已将侑食太廟。
樞臣出拟懿旨，定興突問曰：“祀于何處？”時議配享文宗，則鹹豐朝文忠方仕，未立功勳。
配享穆宗，中興勳業不乏其人，未可顯分厚薄；配享德宗，其時上年正富。
則懿旨之中，不易措詞。
因而擱置。
