外集卷十一

時劉琪自秘書丞除察官】留取幽人卧空谷一川風月要人看【一章】甕牖前頭列畫屏晚來相對靜儀刑浮雲一任閑舒卷萬古青山隻麽青【二章】五峯見之曰其言有體而無用因别赓之曰幽人偏愛青山好為是青山青不老青山出雲雨太虛洗盡塵埃山更好似為籍溪解嘲 晦翁緻書畧曰前日聞極論天下事至於慷慨灑涕有以見仁人之心不能忘世如此天其或者一試大儒之效乎聞之喜而不寐伏計必有規模素定於胸中某切謂天下形勢當路所不可不知也救之之術獨在救其本根而已不過視天下人望之所屬者舉而用之使其舉措用舍必當於人心則天下之心翕然其氣力易以鼔動如羸病之人針藥所不能及灸其丹田氣海則氣血萃於本根而耳目手足利矣 秦桧用事天地閉塞幾二十年先生亦以泊然無複當世之念及桧死羣賢稍複進用先生為正字當奏事殿中而病不能朝即草疏言金人大治汴京宮室勢必敗盟今元臣宿将惟張浚劉錡在而中外有識皆謂金果南牧非此兩人莫能當惟陛下急起而用之臣死不恨矣時二公皆為積毀所傷上意有未釋然先生獨極意顯言無所避疏入即求去矣 先生質本恬淡而培養深固平居危坐植立時然後言望之枵然如槁木之枝而即之溫然雖當倉猝不見其有疾言遽色人或犯之未嘗校也其讀書不務自為訓說嘗纂論語說數十家複抄取其要附以巳說 晦翁祭之文曰惟公之生氣質溫良弱冠而學有志四方發轫蓬蒿至於臨漳學承於家行着于鄉乃獻王府乃遊膠庠中退而休客彼洛陽有隐其居惟蜀之莊公乃束修踵門于堂一語妙契發乎天光浩然東歸衡泌洋洋我箪我瓢我糟我糠或漁於溪或圃於岡水鯉鮮腴藥頴豐長以是為養胡考寜康以是為樂逍遙相羊我心悠悠歲月於荒華髪斑衣名聞帝旁弓旌鼎來聘币是将義不去親欲隐彌彰乃命典教於梓於桑作人之功於今靡忘中秘之官典冊是藏公晚而居羣儒所望陳谟帝前震聲廟廊人曰先生允仁且剛旋反舊廬既夀且臧雲胡不淑奄忽而亡 又曰先生教諸生於工課餘暇以片紙書古人懿行或詩文銘贊之有補於人者粘置壁間俾往來誦之鹹令精熟 劉子翬　病翁先生 字彥沖忠顯公之次子以忠顯勲補承務郎辟真定幕府忠顯薨執喪過禮服除倅興化軍秩滿以最聞诏還莅故官先生始以哀毀緻疾自以不堪吏責遂丐祠主管武夷沖佑觀以歸十有七年四為崇道祠官累階右承議郎享年四十七紹興十七年十二月終 少負奇材未冠遊太學聲譽出等夷世家屏山下潭溪之上有園林水石之勝既得祠祿於是俯仰其間盡棄人間事自号病翁獨居一室危坐或竟日夜嗒然無一言意有所得則筆之於書或詠歌以自适間數日辄一走忠顯墓下瞻望徘徊涕泗嗚咽或累日而後反兄弟之間怡怡如也 忠肅公即先生之猶子也幼開爽嗜學先生愛且奇之教以文行經業不少懈而必使務其遠者大者與胡原仲劉緻中為道義交相見講學外無一雜言與他所遊亦皆海内名士無不歎服深遠自以為不及而先生之心未嘗少自足雖聞常人有片言之善無不從容咨叩必竭兩端而後巳至族黨後生來問學者則亦随其器識告語成就終日無倦色 晦庵一日請問先生平昔入道次第先生欣然告之曰吾少未聞道官莆田時以疾病始接佛老之徒聞其所謂清浄寂滅者而心悅之以為道在是矣比歸讀吾書而有契焉然後知吾道之大其體用之全乃如此抑吾於易得入道之門焉所謂不遠複者則吾之三字符也佩服周旋罔敢失墜於是作複齋銘聖傳論以見吾志汝尚勉哉 先生始得微疾即入谒宗廟泣别母夫人前徧以書告決素所與往來者召其侄珙付以家事指示葬處中外孤遺人人為計久遠昬宦舍業之既巳則日與學者論說修身求道之要作訓誡數百言彈瑟賦詩澹然如平日居兩日而沒 學尤深於易家有東西二齋東以複名西以蒙名蒙齋之記有曰三代而下易學廢矣六國之士為談說所蒙兩漢之士為章句所蒙晉魏之士為虛無所蒙隋唐之士為詞藻所蒙皆處偏滞而不反如波衮沙反以自渾如谷騰霧反以自暝初不知其豁然者常存也今吾與二三子既知之矣可不兢兢肅肅以養其聖耶 跋浩然子曰學易者必有門戶複卦易之門戶也入室者當自戶始學易者當自複始是知複之一義為聞道之要言進修之捷徑學者踐之真積力久将有捷裂泮奂沛然流出於胸臆間所謂易者是自知之矣 撰維民論曰民心無常去就無定自古及今天下之民必有所屬堯舜之民禹維之桀解其維而夏亡啇之民文武維之幽厲解其維而周亡自秦漢以來此治亂興亡循環不巳也我宋統禦皆以寛厚為治至哉仁宗之仁也三代而下一人而已笑言承恩咳唾為澤薰酣沉浸四十餘年所以維民者盡矣 講經制之道曰國富而節人有拂心因窘而節人有恕心今主計之官無出入之制随田取足不量民力焉兵以衛民食於民官以治民食於民苟出不臨戎居不司事勿食可也郡縣巳并旋複員缺可減複增或慮裁抑之行衆将咨怨殊不思費用之廣浩於丘山非天降而地溢也一取於民耳此經制之道有未盡也 聖傳論曰吾觀古聖賢進德之速未有如湯者湯之盤銘曰苟日新日日新又日新夫豈有瞬息悠悠意度哉樂善如貪契理如函聞非如獲利舍過如遺蛻德必日新也日新之學非踐履純實不自覺知彼謂聖道一言可契非由階級不假修為以日就月将為初學以真積力久為鈍才是自誣也 先生有複齋蒙齋二琴嗣子玶葆藏之門人朱熹敬為作銘