卷十六

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乎雖因今之政而有餘使君相無知人之明朝廷無責實之意則公卿侍從無人況學校貢舉乎雖複古之法而不足上以孝取人則勇者割股怯者廬墓上以亷取人則敝車羸馬惡衣菲食無所不至自文章言之則論為有用詩賦為無益自政事言之則詩論策賦均為無用然自祖宗以來莫之廢以為設科取士不過如此也。

     行李定三舎法 熙甯四年建大學立三舍初鄧绾言治平百餘年未嘗建大學隻假錫慶院數十間設改錫慶院為大學時養士未有論選升降之法至是中書亦言初入大學為外舍升内舍内舍升上舍以李定常秋同判監選用學官陸佃黎宗孟葉濤曾肇沈季良安石妹婿濤其侄婿佃門人肇布弟也佃等夜在安石齋授口議旦至學講之。

     安石上書于嘉佑之末謂今教士非其道矣然安石所教者新經字說果合于道乎謂今之取士非其道矣然安石之所取士不過文章利祿果合于道乎仲淹更學校之法則取湖學之法行之安石更學校之法則以李定三舍之法行之學所以明人倫也定不服母喪得罪于名教猶可以立學校法乎。

     行市易法 熙甯五年三月行市易從草澤魏繼宗之請也凡貨之滞不售者平其價市之欲市于官則度其抵而貨之行抵當收息之法以呂嘉問提舉尋以權貨務為市易呂嘉問奏言衆行願出錢乞均稅法。

     年鎭定州民有所賣屋木以納免行錢者上因役錢市易免行錢之擾安石難之。

     市易均輸之法相表裡也安石興利之法其罪亦有輕重青苗均輸助役世以是為安石之大罪猶可恕也何者安石之始學在此而始謀出此也市易免行征利及于瑣屑此皆小人附安石者為之而安石亦以為王政将孰欺乎? 立宗室應舉法立宗室補外官法 熙甯七年立宗室應舉法又立宗室補外官法。

     熙甯變法惟宗室一事合于人心上問安石曰宗室事何以不紛紛此聖明獨見也而安石巧詞以對曰比大臣同議而陛下不疑耳即宗室之事以觀之則可知言者非流俗也安石變法宗室一事為當其次則并營之事亦軍法之所當革者但為之不漸耳又其次學校貢舉法亦當更改但不合作為新經字說以驅天下同已耳然此三事議論者少人情不甚相逺也。

     役法之行皆惠卿為安石所定 熙甯四年十月行募役法令人出免役錢官戸女戸單丁未成丁而免役亦出助役錢皆惠卿所定也。

     有田則有産有身則有役此君使民民事君之義也然差役之法上等戶更互充役有時休息募役之法雖女戸單丁亦使之出錢此所以病民也而況于庸錢不除差役如故者乎 宋大事記講義卷十六
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