卷二十五下

隂之處違俗複古循聖制定天位如禮便於是衡譚奏議曰陛下聖德怱明上通【師古曰怱與聰同】承天之大典覽羣下使各悉心盡慮議郊祀之處天下幸甚臣聞廣謀從衆則合於天心【○宋祁曰南本作合於天下心】故洪範曰三人占則從二人言【師古曰洪範周書也】言少從多之義也論當往古宜於萬民則依而從之【師古曰論議也音來頓反】違道寡與則廢而不行今議者五十八人其五十人言當徙之義皆着於經傳同於上世便於吏民八人不按經藝考古制而以為不宜無法之議難以定吉兇太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律【師古曰今文泰誓周書也稽考也永長也丕奉也律法也言正考古道而立事則可長年享有天下是則奉天之大法也】詩曰毋曰高高在上陟降厥士日監在茲【師古曰詩周頌敬之詩也陟升也士事也言無謂天之高而又高遠在上而不加敬天乃上下升降日日監觀於此視人之所為者耳】言天之日監王者之處也又曰廼眷西顧此維予宅【師古曰大雅皇矣之詩也宅居也言天眷然西顧以周國為居也商纣在東故謂周為西也】言天以文王之都為居也宜於長安定南北郊為萬世基天子從之既定衡言甘泉泰畤紫壇八觚宣通象八方【服?曰八觚如今社壇也師古曰觚角也】五帝壇周環其下又有羣神之壇以尚書禋六宗望山川徧羣神之義紫壇有文章采镂黼黻之飾及玉女樂【師古曰漢舊儀雲祭天用六彩绮席六重用玉幾玉飾器凡七十女樂即禮樂志所雲使童男童女俱歌也】石壇僊人祠瘗鸾路騂駒寓龍馬不能得其象於古臣聞郊柴飨帝之義埽地而祭上質也歌大呂舞雲門以竢天神歌太蔟舞鹹池以竢地祗【師古曰此周禮也大呂合於黃鐘黃鐘陽聲之首也雲門黃帝樂也太蔟陽聲次二者也鹹池堯樂也】其牲用犢其席藁稭其器陶匏【師古曰陶瓦器匏瓠也稭音戞】皆因天地之性貴誠上質不敢修其文也以為神祗功德至大雖修精微而備庶物猶不足以報功唯至誠為可故上質不飾以章天德紫壇僞飾女樂鸾路騂駒龍馬石壇之屬宜皆勿修衡又言王者各以其禮制事天地非因異世所立而繼之【師古曰異世謂前代】今雍鄜密上下畤【晉灼曰秦文公宣公所立畤也】本秦侯各以其意所立非禮之所載術也漢興之初儀制未及定即且因秦故祠複立北畤今既稽古建定天地之大禮郊見上帝青赤白黃黑五方之帝皆畢陳各有位馔祭祀備具諸侯所妄造王者不當長遵及北畤未定時所立【師古曰謂高祖之初禮儀未定】不宜複修天子皆從焉及陳寶祠由是皆罷明年上始祀南郊赦奉郊之縣及中都官耐罪囚徒【師古曰中都官京師諸官府也】是歲衡譚複條奏長安廚官縣官給祠郡國候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所應禮及疑無明文可奉祠如故其餘四百七十五所不應禮或複重【師古曰複音扶目反重音丈庸反】請皆罷奏可本雍舊祠二百三所唯山川諸星十五所為應禮雲若諸布諸嚴諸逐皆罷杜主有五祠置其一又罷高祖所立梁晉秦荊巫九天南山萊中之屬及孝文渭陽孝武薄忌泰一三一黃帝冥羊馬行泰一臯山山君武夷夏後啟母石【○宋祁曰本無石字】萬萬裡沙【○宋祁曰姚本無一萬字】八神延年之屬及孝宣參山蓬山之罘成山萊山四時蚩尤勞谷五牀僊人玉女徑路黃帝天神原水之屬皆罷候神【○宋祁曰參山予據孝宣祠參山八神於曲城蓬山於臨朐與此相應不然太山自在五嶽何可罷之】方士使者副佐本草待诏七十餘人皆歸家【師古曰本草待诏謂以方藥本草而待诏者】明年匡衡坐事免官爵衆庶多言不當變動祭祀者又初罷甘泉泰畤作南郊日大風壞甘泉竹宮折拔畤中樹木十圍以上百餘天子異之以問劉向對曰【○宋祁曰向字下當更有向字】家人尚不欲絶種祠【師古曰家人謂庶人之家也種祠繼嗣所傳祠也】況於國之神寶舊畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神隻感應然後營之非苟而已也武宣之世奉此三神禮敬敕備【師古曰敕整也】神光尤着祖宗所立神隻舊位誠未易動及陳寶祠自秦文公至今七百餘歲矣漢興世世常來光色赤黃長四五丈直祠而息音聲砰隐野雞皆雊【師古曰直當也息止也當祠處而止也砰音普萌反】每見雍太祝祠以太牢遣候者乘傳馳詣行在所【師古曰報神之來也傳音丁戀反】以為福祥高祖時五來文帝二十六來武帝七十五來宣帝二十五來初元元年以來亦二十來此陽氣舊祠也及漢宗廟之禮不得擅議皆祖宗之君與賢臣所共定古今異制經無明文至尊至重難以疑說正也前始納貢禹之議後人相因多所動揺易大傳曰誣神者殃及三世恐其咎不獨止禹等上意恨之【師古曰恨悔也】後上以無繼嗣故令皇太後诏有司曰【○宋祁曰令字下疑有白字】蓋聞王者承事天地交接泰一尊莫着於祭祀孝武皇帝大聖通明始建上下之祀【師古曰上下謂天地】營泰畤于甘泉定後土于汾隂而神祗安之飨國長久子孫蕃滋【師古曰蕃音扶元反】累世遵業福流于今今皇帝寛仁孝順奉循聖緒靡有大愆而久無繼嗣思其咎職【師古曰職主也咎過主於此也】殆在徙南北郊違先帝之制改神祗舊位失天地之心以妨繼嗣之福春秋六十未見皇孫【師古曰皇太後自謂】食不甘味寝不安席朕甚悼焉春秋大複古善順祀【師古曰以複古為大以順祀為善也】其複甘泉泰畤汾隂後土如故及雍五畤陳寶祠在陳倉者天子複親郊禮如前又複長安雍及郡國祠着明者且半成帝末年頗好鬼神亦以無繼嗣故多上書言祭祀方術者皆得待诏祠祭上林苑中長安城旁費用甚多然無大貴盛者谷永說上曰臣聞明於天地之性不可惑以神怪知萬物之情不可罔以非類【師古曰罔猶蔽○宋祁曰注末當添也字】諸背仁義之正道不遵五經之法言而盛稱奇怪鬼神廣崇祭祀之方求報無福之祠【○宋祁曰祠當作祀】及言世有僊人服食不終之藥?興輕舉【如淳曰?遠也興舉也師古曰?古遙字也興起也謂起而遠去也】登遐倒景【如淳曰在日月之上反從下照故其景倒師古曰遐亦遠也○宋祁曰注文反字上當添日月二字】覽觀縣圃浮遊蓬萊【李奇曰崑侖九成上有縣圃縣圃之上即阊阖天門】耕耘五德朝種暮獲【晉灼曰翼氏風角五德東方甲南方丙西方庚北方壬中央戊種五色禾於此地而耕耘也】與山石無極【師古曰言獲長夀比於山石無窮也】黃冶變化【晉灼曰黃者鑄黃金也道家言冶丹砂令變化可鑄作黃金也】堅氷淖溺【晉灼曰方士詐以藥石若陷氷丸投之氷上氷即消液因假為神仙道使然也或曰謂冶金令可餌也師古曰或說非也淖濡甚也音女教反】化色五倉之術者【李奇曰思身中冇五色腹中有五倉神五色存則不死五倉存則不饑】皆奸人惑衆挾左道懷詐僞以欺罔世主【師古曰左道邪僻之道非正義也】聽其言洋洋滿耳若将可遇【師古曰洋洋美盛之貌也洋音羊又音祥】求之蕩蕩如系風捕景終不可得【師古曰蕩蕩空曠之貌也蕩音蕩】是以明王距而不聽聖人絶而不語【師古曰謂孔子不語怪神】昔周史苌弘欲以鬼神之術輔尊靈王會朝諸侯而周室愈微諸侯愈叛楚懷王隆祭祀事鬼神欲以獲福助郤秦師【師古曰郤退音丘畧反】而兵挫地削身辱國危秦始皇初并天下甘心於神僊之道遣徐福韓終之屬多齎童男童女入海求神采藥因逃不還天下怨恨漢興新垣平齊人少翁公孫卿栾大等皆以僊人黃冶祭祠事鬼使物入海求僊采藥貴幸賞賜累千金大尤尊盛至妻公主爵位重絫震動海内【師古曰絫古累字】元鼎元封