卷二十五下

欽定四庫全書 前漢書卷二十五下 漢　　　蘭　　台　　令　　史班　固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注 郊祀志第五下 是時既滅兩粵粵人勇之乃言粵人俗鬼【師古曰勇之越人名也俗鬼言其土俗尚鬼神之事】而其祠皆見鬼數有効昔東瓯王敬鬼夀百六十歲後世怠嫚故衰耗【師古曰耗減也音火到反】廼命粵巫立粵祝祠安台無壇亦祠天神帝百鬼【師古曰天帝之神及百鬼】而以雞蔔【李奇曰持雞骨蔔如鼠蔔】上信之粵祠雞蔔自此始用【師古曰言國家始用】公孫卿曰僊人可見上往常遽以故不見【師古曰遽速也音其庶反】今陛下可為館如缑氏城【師古曰依其制度也】置脯棗神人宜可緻且僊人好樓居於是上令長安則作飛廉桂館【師古曰飛廉館及桂館二名也】甘泉則作益夀延夀館【師古曰益夀延夀二館名】使卿持節設具而候神人廼作通天台【師古曰漢舊儀雲台高三十丈望見長安城】置祠具其下将招來神僊之屬於是甘泉更置前殿始廣諸宮室夏有芝生甘泉殿房内中天子為塞河興通天若有光雲【師古曰為塞河及造通天台而有神光之應故赦天下也】乃下诏甘泉房中生芝九莖赦天下無令複作【○宋祁曰南本雲乃下诏字下無十二字】其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時封則天旱乾封三年【師古曰三歲不雨暴所封之土令乾也】上乃下诏天旱意乾封乎【鄭氏曰言适新封則緻旱天欲乾我所封乎】其令天下尊祠靈星焉明年上郊雍五畤通回中道遂北出蕭關曆獨鹿鳴澤【師古曰解并在武紀】自西河歸幸河東祠後土明年冬上廵南郡至江陵而東登禮灊之天柱山号曰南嶽【師古曰灊廬江縣天柱山在焉武帝以天柱山為南嶽灊音濳】浮江自浔陽出枞陽【師古曰摐音千庸反】過彭蠡禮其名山川北至琅邪竝海上【師古曰竝音步浪反上音時掌反】四月至奉高修封焉初天子封泰山泰山東北址古時有明堂處處險不敞【師古曰言其阻阸不顯敞】上欲治明堂奉高旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖【師古曰公玉姓也帶名也呂氏春秋齊有公玉丹此蓋其舊族而說者讀公玉為宿非也單姓玉者後漢司徒玉況自音宿耳】明堂中有一殿四面無壁以茅蓋通水水圜宮垣【師古曰圜繞也】為複道上有樓從西南入【師古曰複讀曰複】名曰昆侖天子從之入以拜祀上帝焉於是上令奉高作明堂汶上如帶圖【師古曰汶水名也出琅邪朱虛作明堂於汶水之上也帶圖公玉帶所上明堂圖汶音問】及是歲修封則祠泰一五帝於明堂上坐【師古曰坐音才卧反】合高皇帝祠坐對之【服?曰漢是時未以高祖時配天故言對光武以來乃配之○劉敞曰按王莾奏事文帝祠泰一已用高祖配矣何謂未乎宋祁曰注文高祖時配天時字當删】祠後土於下房以二十太牢天子從昆侖道入始拜明堂如郊禮畢尞堂下而上【師古曰尞古燎字○劉敝曰而上字屬下句】又上泰山自有秘祠其颠而泰山下祠五帝各如其方黃帝并赤帝所【師古曰與赤帝同處】有司侍祠焉山上舉火下悉應之還幸甘泉郊泰畤春幸汾隂祠後土【○宋祁曰姚本春字上有明年二字】明年幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂後每修封【○宋祈曰越本每作毋新本無後字但雲毋修封】其贊飨曰天增授皇帝泰元神策周而複始皇帝敬拜泰一【師古曰自此以上贊祝者辭】東至海上考入海及方士求神者莫驗然益遣幾遇之【師古曰益多也幾讀曰冀言更遣人求之冀必遇也】乙酉栢梁災十二月甲午朔上親禅高裡【師古曰高裡山名解在武紀】祠後土臨勃海将?望祀蓬萊之屬幾至殊庭焉【師古曰殊庭蓬萊中僊人庭也幾讀曰冀】上還以栢梁災故受計甘泉公孫卿曰黃帝就青靈台十二日燒【師古曰就成也造台适成經十二日即遇火燒】黃帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝諸侯甘泉甘泉作諸侯邸勇之廼曰粵俗有火災複起屋必以大用勝服之於是作建章宮度為千門萬戶前殿度高未央【師古曰度并音大各反】其東則鳳阙高二十餘丈【師古曰三輔故事雲其阙圜上有銅鳳凰】其西則商中數十裡虎圈【如淳曰商中商庭也師古曰商金也於序在秋故謂西方之庭為商庭言廣數十裡於菟亦西方之獸故於此置其圈也】其北治大池漸台高二十餘丈名曰泰液【師古曰漸浸也台在池中為水所浸故曰漸台一音子廉反三輔黃圖或為瀐字瀐亦浸耳○宋祁曰泰液淳化本作泰浸予據昭紀黃鹄下建章宮太液池無泰浸也】池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚之屬【師古曰三輔故事雲池北岸有石魚長二丈高五尺西岸有石龜三枚長六尺】其南有玉堂璧門大鳥之屬【師古曰立大鳥象也】立神明台井幹樓高五十丈辇道相屬焉【師古曰漢宮閣疏雲神明台高五十丈上有九室恒置九天道士百人然則神明井幹俱高五十丈也井幹樓積木而高為樓若井幹之形也井幹者井上木攔也其形或四角或八角張衡西京賦雲井幹疊而百層即謂此樓也幹或作翰其義并同○宋祁曰邵本翰作韓】夏漢改曆以正月為歲首而色上黃官更印章以五字【師古曰解在武紀】因為太初元年是歲西伐大宛蝗大起丁夫人雒陽虞初等【應劭曰丁夫人其先丁複本越人封陽都侯夫人其後以詛軍為功韋昭曰丁姓夫人名也】以方祠詛匈奴大宛焉明年有司言雍五畤無牢孰具芬芳不備廼令祠官進畤犢牢具色食所勝【孟康曰若火勝金則祠赤帝以白牲也】而以木寓馬代駒雲【○宋祁曰南本無木馬二字】及諸名山川用駒者悉以木寓馬代獨行過親祠廼用駒它禮如故明年東廵海上考神僊之屬未有驗者方士有言黃帝時為五城十二樓【應劭曰昆侖玄圃五城十二樓僊人之所常居】以候神人於執期【鄭氏曰地名也】名曰迎年【師古曰迎年若雲祈年】上許作之如方名曰明年【師古曰言明其得延年也】上親禮祠上犢黃焉公玉帶曰黃帝時雖封泰山然風後封钜岐伯令黃帝封東泰山【韋昭曰風後封钜岐伯皆黃帝臣也臣瓒曰東泰山在琅邪朱虛界中有小泰山是】禅凡山【師古曰凡山在朱虛縣見地理志也○宋祁曰也字當删】合符然後不死天子既令設祠具至東泰山東泰山卑小不稱其聲廼令祠官禮之而不封焉其後令帶奉祠候神物複還泰山修五年之禮如前【○宋祁曰南本修皆作修】而加禅祠石闾石闾者在泰山下址南方【師古曰下基之南面】方士言僊人闾也故上親禅焉其後五年複至泰山修封還過祭恒山自封泰山後十三歲而周徧於五嶽四渎矣後五年複至泰山修封東幸琅邪禮日成山登之罘浮大海用事八神延年【師古曰解并在武紀延年即上所謂迎年者】又祠神人於交門宮若有鄉坐拜者雲【師古曰如有神人景象向祠坐而拜也事具在武紀鄉讀與向同】後五年上複修封于泰山東遊東萊臨大海是歲雍縣無雲如靁者三【師古曰靁古雷字空有雷聲也】或如虹氣蒼黃若飛鳥集棫陽宮南【師古曰棫音域】聲聞四百裡隕石二黑如黳有司以為美祥以薦宗廟而方士之候神入海求蓬萊者終無驗公孫卿猶?大人之迹為解【師古曰言見大人之迹以自解說也】天子猶羁縻不絶【師古曰羁縻系聯之意馬絡頭曰羁也牛靷曰縻】幾遇其真【師古曰幾讀曰冀】諸所興如薄忌泰一及三一冥羊馬行赤星五牀寛舒之祠宮【李奇曰皆祠名】以歲時緻禮凡六祠皆大祝領之至如八神諸明年凡山它名祠行過則祠去則已方士