史記集解卷十二

人宜可緻且仙人好樓居于是上令長安則作飛防桂觀【應劭曰飛防神禽能緻風氣晉灼曰身如鹿頭如雀冇角而蛇尾文如豹文也】甘泉則作益延夀觀使卿持節設具而候神人乃作通天台【徐廣曰在甘泉】置祠具其下将招來神僊之屬于是甘泉更置前殿始廣諸宮室夏有芝生殿防内中【徐廣曰元封二年也】天子為塞河興通天台若有光雲【李竒曰為此作事而有光應瓒曰作通天台也】乃下诏曰甘泉防生芝九莖【應劭曰芝芝草也其葉相連如淳曰瑞應圖雲王者敬事耆老不失故舊則芝草生】赦天下毋有複作其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時封則天旱幹封三年上乃下诏曰天旱意幹封乎【蘇林曰天旱欲使封土幹燥如淳曰但祭不立屍為幹封】其令天下尊祠靈星焉其明年上郊雍通囘中道巡之【徐廣曰在扶風汧縣】春至鳴澤【服防曰鳴澤澤名也在涿郡道縣北界】從西河歸其明年冬上巡南郡【徐廣曰元封五年】至江陵而東登禮潛之天柱山号曰南嶽【應劭曰潛縣屬廬江南嶽霍山也文穎曰天柱山在潛縣南有祠】浮江自尋陽出枞陽【地理志廬江有枞陽縣】過彭蠡祀其名山川北至琅邪竝海上四月中至奉髙修封焉初天子封泰山泰山東北阯古時有明堂處處險不敞上欲治明堂奉髙旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖明堂圖中有一殿四面無壁以茅葢通水圜宮垣為複道上有樓從西南入命曰昆侖天子從之入以拜祠上帝焉于是上令奉髙作明堂汶上【徐廣曰在元封二年秋】如帶圖及五年修封則祠泰一五帝于明堂上坐令髙皇帝祠坐對之祠後土于下房以二十太牢天子從昆侖道入始拜明堂如郊禮禮畢燎堂下而上又上泰山有秘祠其颠而泰山下祠五帝各如其方黃帝并赤帝而有司侍祠焉泰山上舉火下悉應之其後二歳十一月甲子朔旦冬至推厯者以本統天子親至泰山以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂【徐廣曰常五年一修耳今适二年故但祀明堂】毎修封禅其贊飨曰天增授皇帝泰元神防周而複始皇帝敬拜泰一東至海上考入海及方士求神者莫驗然益遣冀遇之十一月乙酉【徐廣曰二十二日也】柏梁烖十二月甲午朔上親禅髙裡【伏俨曰山名在泰山下】祠後土臨渤海将以望祠蓬萊之屬冀至殊庭焉【漢書音義曰蓬萊庭】上還以柏梁烖故朝受計甘泉公孫卿曰黃帝就青靈台十二日燒【徐廣曰日一作月】黃帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝諸侯甘泉甘泉作諸侯邸勇之乃曰越俗有火烖複起屋必以大用勝服之于是作建章宮度為千門萬戶前殿度髙未央其東則鳯阙髙二十餘丈其西則唐中數十裡虎圏其北治大池漸台髙二十餘丈名曰泰液池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚之屬其南有玉堂璧門大鳥之屬乃立神明台井幹樓度五十餘丈辇道相屬焉夏漢改厯以正月為歳首而色尚黃官名【徐廣曰一無名字】更印章以五字【張晏曰漢據土徳土數五故用五為印文也若丞相曰丞相之印章諸卿及守相印文不足五字者以之足也】因為太初元年是歳西伐大宛蝗大起丁夫人【韋昭曰丁姓夫人名也】雒陽虞初等以方祠詛匈奴大宛焉其明年有司言雍五畤無牢熟具芬芳不備乃命祠官進畤犢牢具五色食所勝【孟康曰若火勝金則祠赤帝以白牡】而以木耦馬代駒焉獨五帝用駒行親郊用駒及諸名山川用駒者悉以木耦馬代行過乃用駒他禮如故其明年東巡海上考神僊之屬未有驗者方士有言黃帝時為五城十二樓【應劭曰昆侖縣圃五城十二樓仙人之所常居也】以候神人于執期【漢書音義曰執期地名也】命曰迎年上許作之如方明年上親禮祠上帝衣上黃焉公玉帶曰黃帝時雖封泰山然風後封钜【應劭曰封钜黃帝師】岐伯令黃帝封東泰山禅凡山合符然後不死焉【徐廣曰在琅邪朱虛縣汶水所出凡山亦在朱虛】天子既令設祠具至東泰山東泰山卑小不稱其聲乃令祠官禮之而不封禅焉其後令帶奉祠候神物夏遂還泰山修五年之禮如前而加禅祠石闾石闾者在泰山下阯南方方士多言此仙人之闾也故上親禅焉其後五年複至泰山修封【徐廣曰天漢三年李陵以天漢二年敗也】還過祭常山今天子所興祠泰一後土三年親郊祠建漢家封禅五年一修封薄忌泰一及三一冥羊馬行赤星五寛舒之祠官【李竒曰祀名也】以歳時緻禮凡六祠皆太祝領之至如八神諸神明年凡山他名祠行過則祀去則已方士所興祠各自主其人終則已祠官弗主他祠皆如其故今上封禅其後十二歳而還徧于五嶽四渎矣而方士之候祠神人入海求蓬萊終無有驗而公孫卿之候神者猶以大人迹為解無其效天子益怠厭方士之怪迂語矣然終羁縻弗絶冀過其真自此之後方士言祠神者彌衆然其效可睹矣【徐廣曰猶今人雲其事已可知矣皆不信之耳又數本皆無可字】太史公曰餘從巡祭天地諸神名山川而封禅焉入夀官侍祠神語究觀方士祠官之言于是退而論次自古以來用事于鬼神者具見其表裡後有君子得以覽焉至若俎豆珪币之詳獻酬之禮則有司存焉