史記集解卷十三
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宋 裴骃 撰
史記十三
三代世表第一
太史公曰五帝三代之記尚矣自殷以前諸侯不可得而譜周以來乃頗可着孔子因史文次春秋紀元年正時日月葢其詳哉至于序尚書則畧無年月或頗有然多阙不可録故疑則傳疑葢其慎也餘讀諜記黃帝以來皆有年數稽其厯譜諜終始五徳之傳古文鹹不同乖異夫子之弗論次其年月豈虛哉于是以五帝系諜尚書世紀黃帝以來訖共和為世表
帝洩
帝不降
帝扄【不降弟】
帝厪
帝孔甲【不降子好鬼神淫亂不好徳二龍去】
帝臯
帝發
帝履癸【是為桀】
從禹至桀十七世從黃帝至桀二十世
殷湯代夏氏殷湯【從黃帝至湯十七世】
帝外丙【湯太子太丁早卒故立次弟外丙】
帝仲壬【外丙弟】
帝太甲【故太子太丁子淫伊尹放之桐宮三年悔過自責伊尹乃迎之複位】
帝沃丁【伊尹卒】
帝太康【沃丁弟】
帝小甲【太康弟殷道衰諸侯或不至】
帝雍已【小甲弟】
帝太戊【雍已弟以桑谷生稱中宗】
帝中丁
帝外壬【中丁弟】
帝河亶甲【外壬弟】
帝祖乙
帝祖辛
帝沃甲【祖辛弟】
帝祖丁【祖辛子】
帝南庚【沃甲子】
帝陽甲【祖丁子】
帝盤庚【陽甲弟徙河南】
帝小辛【盤庚弟】
帝小乙【小辛弟】
帝武丁【雉升鼎耳雊得傅説稱髙宗】
帝祖庚
帝甲【祖庚弟淫徐廣曰一雲淫徳殷衰】
帝廪辛
帝庚丁【廪辛弟殷徙河北】
帝武乙【慢神震死】
帝太丁
帝乙殷【益哀】
帝辛【是為纣弑】
從湯至纣二十九世從黃帝至纣四十六世
周武王伐殷【從黃帝至武王十九世】
張夫子問褚先生曰詩言契後稷皆無父而生今案諸傳記鹹言有父父皆黃帝子也得無與詩謬乎褚先生曰不然詩言契生于卵後稷人迹者欲見其有天命精誠之意耳鬼神不能自成須人而生奈何無父而生乎一言有父一言無父信以傳信疑以傳疑故兩言之堯知契稷皆賢人天之所生故封之契七十裡後十餘世至湯王天下堯知後稷子孫之後王也故益封之百裡其後世且千歳至文王而有天下詩傳曰湯之先為契無父而生契母與姊妹浴于?丘水有燕銜卵堕之契母得故含之誤吞之即生契契生而賢堯立為司徒姓之曰子氏子者茲茲益大也詩人美而頌之曰殷社【詩雲土】芒芒天命?鳥降而生商商者質殷号也文王之先為後稷後稷亦無父而生後稷母為姜嫄出見大人迹而履踐之知于身則生後稷姜嫄以為無父賤而棄之道中羊牛避不踐也抱【普茅反】之山中山者養之又捐之大澤鳥覆席食之姜嫄怪之于是知其天子乃取長之堯知其賢才立以為大農姓之曰姬氏姬者本也詩人美而頌之曰厥初生民深修益成而道後稷之始也孔子曰昔者堯命契為子氏為有湯也命後稷為姬氏為有文王也太王命季厯明天瑞也太伯之呉遂生源也天命難言非聖人莫能見舜禹契後稷皆黃帝子孫也黃帝防天命而治天下徳澤深後世故其子孫皆複立為天子是天之報有徳也人不知以為汜從布衣匹夫起耳夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎其有天命然黃帝後世何王天下之久逺邪曰傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝有福萬世黃帝是也五政明則修禮義因天時舉兵征伐而利者王有福千世蜀王黃帝後世也至今在漢西南五千裡常來朝降輸獻于漢非以其先之有徳澤流後世邪行道徳豈可以忽乎哉人君王者舉而觀之漢大将軍霍子孟名光者亦黃帝後世也此可為博聞逺見者言固難為淺聞者説也何以言之古諸侯以國為姓霍者國名也武王封弟叔處于霍後世晉獻公滅霍公後世為庶民往來居平陽平陽在河東河東晉地分為魏國以詩言之亦可為周世周起後稷後稷無父而生以三代世?言之後稷有父名髙辛髙辛黃帝曾孫黃帝終始?曰漢興百有餘年有人不短不長出白燕之鄉持天下之政時有嬰兒主卻行車霍将軍者本居平陽自燕臣為郎時與方士考功防旗亭下【西京賦曰旗亭五裡薛綜曰旗亭市樓也立旗于上故取名焉】為臣言豈不偉哉
史記十三
三代世表第一
太史公曰五帝三代之記尚矣自殷以前諸侯不可得而譜周以來乃頗可着孔子因史文次春秋紀元年正時日月葢其詳哉至于序尚書則畧無年月或頗有然多阙不可録故疑則傳疑葢其慎也餘讀諜記黃帝以來皆有年數稽其厯譜諜終始五徳之傳古文鹹不同乖異夫子之弗論次其年月豈虛哉于是以五帝系諜尚書世紀黃帝以來訖共和為世表
帝洩
帝不降
帝扄【不降弟】
帝厪
帝孔甲【不降子好鬼神淫亂不好徳二龍去】
帝臯
帝發
帝履癸【是為桀】
從禹至桀十七世從黃帝至桀二十世
殷湯代夏氏殷湯【從黃帝至湯十七世】
帝外丙【湯太子太丁早卒故立次弟外丙】
帝仲壬【外丙弟】
帝太甲【故太子太丁子淫伊尹放之桐宮三年悔過自責伊尹乃迎之複位】
帝沃丁【伊尹卒】
帝太康【沃丁弟】
帝小甲【太康弟殷道衰諸侯或不至】
帝雍已【小甲弟】
帝太戊【雍已弟以桑谷生稱中宗】
帝中丁
帝外壬【中丁弟】
帝河亶甲【外壬弟】
帝祖乙
帝祖辛
帝沃甲【祖辛弟】
帝祖丁【祖辛子】
帝南庚【沃甲子】
帝陽甲【祖丁子】
帝盤庚【陽甲弟徙河南】
帝小辛【盤庚弟】
帝小乙【小辛弟】
帝武丁【雉升鼎耳雊得傅説稱髙宗】
帝祖庚
帝甲【祖庚弟淫徐廣曰一雲淫徳殷衰】
帝廪辛
帝庚丁【廪辛弟殷徙河北】
帝武乙【慢神震死】
帝太丁
帝乙殷【益哀】
帝辛【是為纣弑】
從湯至纣二十九世從黃帝至纣四十六世
周武王伐殷【從黃帝至武王十九世】
張夫子問褚先生曰詩言契後稷皆無父而生今案諸傳記鹹言有父父皆黃帝子也得無與詩謬乎褚先生曰不然詩言契生于卵後稷人迹者欲見其有天命精誠之意耳鬼神不能自成須人而生奈何無父而生乎一言有父一言無父信以傳信疑以傳疑故兩言之堯知契稷皆賢人天之所生故封之契七十裡後十餘世至湯王天下堯知後稷子孫之後王也故益封之百裡其後世且千歳至文王而有天下詩傳曰湯之先為契無父而生契母與姊妹浴于?丘水有燕銜卵堕之契母得故含之誤吞之即生契契生而賢堯立為司徒姓之曰子氏子者茲茲益大也詩人美而頌之曰殷社【詩雲土】芒芒天命?鳥降而生商商者質殷号也文王之先為後稷後稷亦無父而生後稷母為姜嫄出見大人迹而履踐之知于身則生後稷姜嫄以為無父賤而棄之道中羊牛避不踐也抱【普茅反】之山中山者養之又捐之大澤鳥覆席食之姜嫄怪之于是知其天子乃取長之堯知其賢才立以為大農姓之曰姬氏姬者本也詩人美而頌之曰厥初生民深修益成而道後稷之始也孔子曰昔者堯命契為子氏為有湯也命後稷為姬氏為有文王也太王命季厯明天瑞也太伯之呉遂生源也天命難言非聖人莫能見舜禹契後稷皆黃帝子孫也黃帝防天命而治天下徳澤深後世故其子孫皆複立為天子是天之報有徳也人不知以為汜從布衣匹夫起耳夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎其有天命然黃帝後世何王天下之久逺邪曰傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝有福萬世黃帝是也五政明則修禮義因天時舉兵征伐而利者王有福千世蜀王黃帝後世也至今在漢西南五千裡常來朝降輸獻于漢非以其先之有徳澤流後世邪行道徳豈可以忽乎哉人君王者舉而觀之漢大将軍霍子孟名光者亦黃帝後世也此可為博聞逺見者言固難為淺聞者説也何以言之古諸侯以國為姓霍者國名也武王封弟叔處于霍後世晉獻公滅霍公後世為庶民往來居平陽平陽在河東河東晉地分為魏國以詩言之亦可為周世周起後稷後稷無父而生以三代世?言之後稷有父名髙辛髙辛黃帝曾孫黃帝終始?曰漢興百有餘年有人不短不長出白燕之鄉持天下之政時有嬰兒主卻行車霍将軍者本居平陽自燕臣為郎時與方士考功防旗亭下【西京賦曰旗亭五裡薛綜曰旗亭市樓也立旗于上故取名焉】為臣言豈不偉哉