卷二十三

威王時莊蹻王滇則為滇國之地楚昭王徙都鄀莊蹻王滇楚襄王徙都陳楚考烈王徙都夀春鹹被秦逼乃四分也然昭王雖在莊蹻之前故荀卿兼言之也】參是豈無堅革利兵哉【索隐參者驗也言驗是楚豈無利兵哉正義參七含反言蹻楚國豈無堅甲利兵哉為其不由禮義故衆分也】其所以統之者非其道故也汝颍以為險【正義括地志雲汝水源出汝州魯山縣西伏牛山亦名猛山汝水至豫州郾城縣名濆水爾雅雲河有澭汝有濆亦汝之别名颍水源出洛州嵩高縣東南三十五裡陽乾山俗名颍山地理志高陵山汝水出東南至新蔡縣入淮陽乾江山颍水出東至下蔡入淮地】江漢以為池【正義江即岷江從蜀入楚在荊州南漢江從漢中東南入江四水為楚之險固也】阻之以鄧林緣之以方城【集解駰案山海經曰誇父與日逐走入日渴欲得飲飲於河渭不足北飲大澤未至道渇而死棄其杖化為鄧林駰謂鄧林後遂為林名索隐按裴氏引山海經以為誇父棄杖為鄧林其言北飲大澤蓋非在中國也劉氏以為今襄州南鳳林山是古鄧祁侯之國在楚之北境故雲阻以鄧林也正義括地志雲方城房州竹山縣東南四十一裡其山頂上平四面險峻山南有城長十餘裡名為方城即此山也】然而秦師至鄢郢舉若振槁【索隐振動也擊也槁乾葉也正義鄢音郾括地志雲古城在襄州安養縣北三裡古郾子之國鄧之南鄙也又率道縣南九裡有故郾城漢惠帝改曰宜城也郢城荊州江陵縣東北六裡即吳公子光伐楚楚平王恐城郢者也又楚武王始都郢紀南故城是也在江陵北十五裡】是豈無固塞險阻哉其所以統之者非其道故也纣剖比幹囚箕子為炮烙刑殺無辜時臣下懔然莫必其命【索隐言無人必保其性命】然而周師至而令不行乎下不能用其民是豈令不嚴刑不峻哉其所以統之者非其道故也古者之兵戈矛弓矢而已然而敵國不待試而诎【集解徐廣曰試一作誠也正義诎邱勿反試用也】城郭不集溝池不掘【正義掘音求勿反又音求厥反】固塞不樹機變不張然而國晏然不畏外而固者無他故焉明道而均分之【正義分音扶問反言明儒墨之分使禮義均等則下應之如影響耳】時使而誠愛之則下應之如景響有不由命者然後俟之以刑則民知辠矣【正義事君以禮義民有不由禮義者然後待之以刑則民知罪伏刑矣】故刑一人而天下服辠人不尤其上知辠之在已也是故刑罰省而威行如流無他故焉由其道故也故由其道則行不由其道則廢古者帝堯之治天下也蓋殺一人刑二人而天下治傳曰威厲而不試刑措而不用天地者生之本也先祖者類之本也【正義類種類也】君師者治之本也無天地惡生【正義惡音烏】無先祖惡出無君師惡治三者偏亡則無安人【索隐鄒氏偏音遍正義偏疋然反】故禮上事天下事地尊先祖而隆君師是禮之三本也故王者天太祖【集解駰案毛詩叙曰文武之功起於後稷故推以配天焉】諸侯不敢懷【索隐懷思也言諸侯不敢思以太祖配天而食也又一解王之子孫為諸侯不思祀其父祖故禮雲諸侯不敢祖天子蓋與此同意】大夫士有常宗【集解駰案禮記曰别子為祖繼别為宗百世不遷者謂别子之後也】所以辨貴賤貴賤治得之本也郊疇乎天子【索隐疇類也天子類得郊天餘并不合祭今大戴禮作郊止乎天子當是也止或作疇因誤耳】社至乎諸侯【索隐言天子已下至諸侯得立社】函及士大夫【集解函音含索隐含謂包容諸侯已下至士大夫得祭社故禮雲大夫成羣立社曰置社亦曰裡社也鄒誕生音?徒濫及意義亦通但不見古文各以意為說耳今按大戴禮作導及士大夫導亦通也今此為啗者當以導與蹈同後足字失止惟有口存故使解者得以穿鑿而用也】所以辨尊者事尊卑者事卑宜钜者钜宜小者小故有天下者事七世有一國者事五世有五乘之地者事三世【集解鄭元曰古者方十裡其中六十四井出兵車一乘此兵法之賦】有三乘之地者事二世【集解駰案谷梁傳曰天子至於士皆有廟天子七諸侯五大夫三士二始封之者必為其太祖】有特牲而食者不得立宗廟【集解駰案禮記曰庶人祭於寝】所以辨積厚者流澤廣積薄者流澤狹也大飨上元尊俎上腥魚【集解鄭元曰大享祫祭先王以腥魚為俎實不臑熟之也】先大羹貴食飲之本也大飨上元尊而用薄酒食先黍稷而飯稻粱祭哜先大羹【集解鄭元曰哜至齒】而飽庶羞貴本而親用也貴本之謂文親用之謂理兩者合而成文以歸太一是謂太隆【索隐貴本親用兩者合而成文以歸於太一太一者天地之本也得禮之文理是合於太一也隆者盛也高也得禮文理歸於太一是謂禮之盛也】故尊之上元尊也【正義皇侃雲元酒水也上古未有酒而始之祭但酌水用之至晚世雖有酒存古禮尚用水代酒也】俎之上腥魚也豆之上太羮一也【索隐尊之上元尊俎之上腥魚豆之上大羮三者如一皆是本故雲一也】利爵弗啐也【集