後記
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講《西遊記》項下可以這樣補充說明：藕琴公在陝西做錢谷幕友，在華陰長安富平一帶。
他和介孚公同在辛醜（一九〇一）年先後回紹，兩老兄弟久别重逢，乍見格外親密，介孚公時常到他那裡去談天。
介孚公向來是歡喜談論人家的短長的，因之往往談到衍太太的那一件事，一而再的談論不已。
藕琴公素性是剛而且扭的，所以他的小名是叫鐵牛，有一天又談到這事了，藕琴公就說這其實也沒有什麼，“有寡婦見鳏夫而欲嫁之”這句成語，也就說的是這些曠夫怨女吧！你想他們近在咫尺，年齡相近，而又正是一鳏一寡，雖然有乖倫常，卻也是人情，你何必一再的刺刺不休呢？介孚公聽了大不以為然，于是反駁說道，那末豬八戒遊盤絲洞也是合乎情理的了。
自此以後，他們兩人一碰到，介孚公就大講其《西遊記》，而所講都隻限于盤絲洞這一段，大堂前恰巧正是衍太太住房的窗口，所以藕琴公隻好卻步不前了。
案冠五叔的這一段補充對于本書最有價值，因為有了它那講《西遊記》的意義才得明了。
我在本文中也曾經說及冠五，希望他能了解，現在果然達到目的，這在我覺得是十分可喜可感謝的事。
八八頁：伯升進水師學堂，由椒生為其改名曰文治，号則仍舊。
伯升那時外出，常常叫我替他幫忙，因為我是住在椒生房裡的，他未出去以前，先到椒生房裡來打一個照面，對我做鬼臉，我就把他那紅皮底響鞋拿到外面去等着，等他出來經過椒生窗口以後，換上響鞋而去。
換下來的舊鞋由我拿進房裡代為收藏，到晚上約定時間到了，我再拿着舊鞋去等，好在椒生是深度近視，所有一切的做鬼臉，和舊鞋響鞋的調進調出，他都是不接頭的。
八二頁：椒生在紹興府學堂是總辦，徐錫麟是副辦。
你到府學堂來是來看我的，這我還記得。
八三頁：說利賓搬在大門内的大書房，其實他們是搬到内堂前東屋的後面披廂裡去了。
八〇頁：周氏子弟往南京進水師學堂的共有五人，因為繼你之後還有一個我。
我到南京後住在椒生的後半間，由你和奚清如給我教英文，預備英文稍有門徑，再予補入，據椒生告我說要先讀好英文的。
我是一九〇二年壬寅二月同伯到南京，未及補入副額，即于秋季因瘧疾而由仲陽送回，年下椒生回家，藕琴公責其不肯給我補入，因之兩老兄弟大鬧一場，所以第二年我就不往南京而進府學堂肄業了。
五八頁：鵬更歲考的事，據梅卿說當系鵬飛之誤。
案此說未可信。
本書所說的系根據魯迅，所傳明說系瀍哥（鵬更字澗鄰，蓋與小字瀍相關，或誤作“傳”非）的事，而且強調他跛行的情狀，鵬飛字洙鄰，小名泗，與他無關。
五五頁：三味書屋的同學中，“小頭鬼”不姓餘，原名吳書紳。
胡某名胡昌熏，張翔耀乃是章翔耀之誤。
（案本文中已改正。
）仁壽即梅卿。
案仁壽蓋是小名，我們叫他仁壽叔叔，号樂山（“樂”字讀作“耀”，出典是與仁壽有關的），後改字梅卿，今尚健在。
五七頁：廣思堂的塾師名為王陶如。
九頁：“三間頭”據老輩傳說系為防止火燭，儲藏柴草用的。
但有一個時期也曾有人住過，就是六四的姑夫陳秋舫（章錫）夫婦，他們結婚後，以新姑爺的資格住在這裡，大概時間還很長吧。
那時秋舫還隻是個秀才，他在嶽家留連忘返，介孚公素性好批評人家的長短，對他曾批評說：在布裙底下躲着的是沒出息的東西。
這話傳進了秋舫的耳朵，他立向嶽家告辭，說：“不出山不上周家門。
”後來果然他也中了進士，但不做官而就幕。
科場事發，恰巧蘇州府知府是王仁堪，他的刑名幕友正是陳秋舫，王仁堪以案子太大，牽涉過多，要想消滅，向秋舫商讨辦法，秋舫堅執不允，說非揭參法辦不可，也就是他的乘機報複。
七頁：張永興壽材店是吳萬盛之誤。
案此處不據以改正，因為憑
他和介孚公同在辛醜（一九〇一）年先後回紹，兩老兄弟久别重逢，乍見格外親密，介孚公時常到他那裡去談天。
介孚公向來是歡喜談論人家的短長的，因之往往談到衍太太的那一件事，一而再的談論不已。
藕琴公素性是剛而且扭的，所以他的小名是叫鐵牛，有一天又談到這事了，藕琴公就說這其實也沒有什麼，“有寡婦見鳏夫而欲嫁之”這句成語，也就說的是這些曠夫怨女吧！你想他們近在咫尺，年齡相近，而又正是一鳏一寡，雖然有乖倫常，卻也是人情，你何必一再的刺刺不休呢？介孚公聽了大不以為然，于是反駁說道，那末豬八戒遊盤絲洞也是合乎情理的了。
自此以後，他們兩人一碰到，介孚公就大講其《西遊記》，而所講都隻限于盤絲洞這一段，大堂前恰巧正是衍太太住房的窗口，所以藕琴公隻好卻步不前了。
案冠五叔的這一段補充對于本書最有價值，因為有了它那講《西遊記》的意義才得明了。
我在本文中也曾經說及冠五，希望他能了解，現在果然達到目的，這在我覺得是十分可喜可感謝的事。
八八頁：伯升進水師學堂，由椒生為其改名曰文治，号則仍舊。
伯升那時外出，常常叫我替他幫忙，因為我是住在椒生房裡的，他未出去以前，先到椒生房裡來打一個照面，對我做鬼臉，我就把他那紅皮底響鞋拿到外面去等着，等他出來經過椒生窗口以後，換上響鞋而去。
換下來的舊鞋由我拿進房裡代為收藏，到晚上約定時間到了，我再拿着舊鞋去等，好在椒生是深度近視，所有一切的做鬼臉，和舊鞋響鞋的調進調出，他都是不接頭的。
八二頁：椒生在紹興府學堂是總辦，徐錫麟是副辦。
你到府學堂來是來看我的，這我還記得。
八三頁：說利賓搬在大門内的大書房，其實他們是搬到内堂前東屋的後面披廂裡去了。
八〇頁：周氏子弟往南京進水師學堂的共有五人，因為繼你之後還有一個我。
我到南京後住在椒生的後半間，由你和奚清如給我教英文，預備英文稍有門徑，再予補入，據椒生告我說要先讀好英文的。
我是一九〇二年壬寅二月同伯到南京，未及補入副額，即于秋季因瘧疾而由仲陽送回，年下椒生回家，藕琴公責其不肯給我補入，因之兩老兄弟大鬧一場，所以第二年我就不往南京而進府學堂肄業了。
五八頁：鵬更歲考的事，據梅卿說當系鵬飛之誤。
案此說未可信。
本書所說的系根據魯迅，所傳明說系瀍哥（鵬更字澗鄰，蓋與小字瀍相關，或誤作“傳”非）的事，而且強調他跛行的情狀，鵬飛字洙鄰，小名泗，與他無關。
五五頁：三味書屋的同學中，“小頭鬼”不姓餘，原名吳書紳。
胡某名胡昌熏，張翔耀乃是章翔耀之誤。
（案本文中已改正。
）仁壽即梅卿。
案仁壽蓋是小名，我們叫他仁壽叔叔，号樂山（“樂”字讀作“耀”，出典是與仁壽有關的），後改字梅卿，今尚健在。
五七頁：廣思堂的塾師名為王陶如。
九頁：“三間頭”據老輩傳說系為防止火燭，儲藏柴草用的。
但有一個時期也曾有人住過，就是六四的姑夫陳秋舫（章錫）夫婦，他們結婚後，以新姑爺的資格住在這裡，大概時間還很長吧。
那時秋舫還隻是個秀才，他在嶽家留連忘返，介孚公素性好批評人家的長短，對他曾批評說：在布裙底下躲着的是沒出息的東西。
這話傳進了秋舫的耳朵，他立向嶽家告辭，說：“不出山不上周家門。
”後來果然他也中了進士，但不做官而就幕。
科場事發，恰巧蘇州府知府是王仁堪，他的刑名幕友正是陳秋舫，王仁堪以案子太大，牽涉過多，要想消滅，向秋舫商讨辦法，秋舫堅執不允，說非揭參法辦不可，也就是他的乘機報複。
七頁：張永興壽材店是吳萬盛之誤。
案此處不據以改正，因為憑