七一 月如與日如
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在四七死後，大書房裡增加了不少的住民。最早的要算是禮房的利賓夫婦，他們于父母去世後将原住房給了仲翔，自己帶領了子女搬到外邊來了。随後來的是中房慰農的兩個兒子，壽恒字月如，小名泰，壽升字日如，小名升，他們和利賓都是周氏十四世，在那輩裡是年長者，月如居首，利賓第二，日如比魯迅稍小，但也不出前五名吧。
中房第十二世有名叫春農的，有三個兒子，叫作念農慰農憶農。慰農一派單獨留住在老台門裡，到他夫婦去世之後，下一代的人便放棄了老屋，也并到新台門來，這大概是大家沒落的照例的初步。慰農人頗精明，但也是賦閑在家，與伯宜公很談得來，族中有婚喪等事，常被委托照料，慰農總管，伯宜公則動文筆，曾見過他給“孝子”代做的一兩篇祭文草稿，可惜現在都已散失了。有一年憶農結婚，請他們陪“親送舅爺”，看看花燭時刻将到，兩人還是在吃酒談天，并無準備着衣帽陪客的意思，新郎發急去催促，說婚姻大事，豈可遲誤，他們聽說回答道：“你盡管大事，于我們何幹，”反而更是悠然的吃起酒來了。結果是憶農說了好些好話，才哄得兩人放下酒杯，去換衣服，這一件事附屬于伯宜公轶事之部。曾聽魯老太太說過，所以流傳下來的。
慰農平時為人精幹，也稍嚴刻，但很有些例外。每逢祖先忌日，本家都聚集與祭，他目光炯炯的坐在廳上，看見小輩有不到的，便要問連元或是阿張為什麼不來。仲翔不平，反問道：“阿泰來了麼？”他沒法隻得答說：“他是在陽家弄。”慰農太太姓孫，原是陽家弄的大族。他又極喜打牌，那時還沒有馬将牌，隻有一種大湖，就是上海稱為挖花的。他的工夫不差，但打牌多輸，他并不計較，因為他所喜歡的是打牌，目的并不在錢上邊。有一回他照例的輸，可是忽然看見桌上發出來的牌中間有了六張“白拳頭”，即是普通骨牌中的幺五，這顯然是有弊了，因為白牌是隻有四張的，可是他并不發怒，隻說不再玩了，這一副有弊的牌的輸赢他還是照算的。
中房第十二世有名叫春農的，有三個兒子，叫作念農慰農憶農。慰農一派單獨留住在老台門裡，到他夫婦去世之後，下一代的人便放棄了老屋，也并到新台門來，這大概是大家沒落的照例的初步。慰農人頗精明，但也是賦閑在家，與伯宜公很談得來，族中有婚喪等事，常被委托照料，慰農總管，伯宜公則動文筆，曾見過他給“孝子”代做的一兩篇祭文草稿，可惜現在都已散失了。有一年憶農結婚，請他們陪“親送舅爺”，看看花燭時刻将到，兩人還是在吃酒談天，并無準備着衣帽陪客的意思，新郎發急去催促，說婚姻大事，豈可遲誤，他們聽說回答道：“你盡管大事，于我們何幹，”反而更是悠然的吃起酒來了。結果是憶農說了好些好話，才哄得兩人放下酒杯，去換衣服，這一件事附屬于伯宜公轶事之部。曾聽魯老太太說過，所以流傳下來的。
慰農平時為人精幹，也稍嚴刻，但很有些例外。每逢祖先忌日，本家都聚集與祭，他目光炯炯的坐在廳上，看見小輩有不到的，便要問連元或是阿張為什麼不來。仲翔不平，反問道：“阿泰來了麼？”他沒法隻得答說：“他是在陽家弄。”慰農太太姓孫，原是陽家弄的大族。他又極喜打牌，那時還沒有馬将牌，隻有一種大湖，就是上海稱為挖花的。他的工夫不差，但打牌多輸，他并不計較，因為他所喜歡的是打牌，目的并不在錢上邊。有一回他照例的輸，可是忽然看見桌上發出來的牌中間有了六張“白拳頭”，即是普通骨牌中的幺五，這顯然是有弊了，因為白牌是隻有四張的，可是他并不發怒，隻說不再玩了，這一副有弊的牌的輸赢他還是照算的。