七二 蘭星

中房的人移住到新台門來的，還有一個桂軒四太太。這一派的第十一世号叫一齋，是一個舉人，《越缦堂日記》中提起他過，說他同介孚公要想把章實齋《文史通義》的闆本鏟去文字，重刻時文雲雲，其實這是錯誤的。一齋大抵不免是個“劣紳”，但他對于書籍也還有點理解，他曾将茹三樵的《越言釋》縮刻為巾箱本，嘯園叢書本即是依據這個重刊的，《文史通義》也由介孚公和他找到木闆，送給浙江官書局，修補印行，見于譚複堂日記中。第十二世号揆初，曾重修本族的家譜，他的兒子就是桂軒，早已去世，留下一子壽頤，小名蘭星，曾在三味書屋讀書，魯迅最初得到《花鏡》，便是以二百錢代價問他買來的。介孚公去世，潘姨太太不久逸去，房屋空了出來，西偏吳送媽媽為首所典的一部分也早已期滿，乃一并租給了桂軒太太，不過經常隻是她一個人居住，因為蘭星是給和記管事，住在那裡不回來的。

    周氏緻中兩房都有相當支派，唯獨和房一脈相傳，因此資産集中，最為富有，因為曾經營商業，所以那一房特别稱為“和記”，相仍不改。到了第十世沒有兒子，便向大房即緻房下的智房要了一個繼承下去，那即是苓年公的幼弟，通稱“十五老太爺”。他一直活到己亥年，但因失明終年不出眠床來，也就沒有見過他的面。第十二世号星曹，小名鹹，本家恨他吝刻，綽号為“海沙”，實在隻是鹽的别名而已，第十三世小名瑜，早卒，有一子一女，子名培生，也早卒，有遺腹子為第十五世了，女大概尚在，名從略。照上邊所記系統說來，如以第十四世為本位，則和記與智房的人比較相近，但也是同高祖，若是别房的人乃是同第八世祖，比高祖還要遠兩代，在《爾雅·釋親》中已經沒有名稱了。不久四太太來訴說，他的兒子不好，與那姑娘發生戀愛，于是本家中議論紛然，拜忌日時蘭星也不便出來了。對于那些僞道學的長輩，魯迅卻非常厭惡，他雖不明白說出，遇見蘭星便特别親切接待，這種無言的聲援的确也有不少力量，但那已是宣統年間事，距離庚子已經頗遠了。