魯迅與弟兄
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前幾時有畫家拿了所畫魯迅像的底稿來給我看，叫提意見，我對于藝術是外行，但單說像不像，那總是可能的。
這像不像也有區别，大概可以分作兩點來說，即一是形狀，二是精神，假如這說得有點唯心，或者可以說是神氣吧。
老實說來，我看見有些魯迅畫像連形狀都不大像，有些容貌像了，而神氣不很對，換句話說是不夠全面的。
因為魯迅對人有兩種神氣，即是分出敵與友來，表示得很明顯，其實平常人也是如此，隻是表現得要差一點罷了。
他對于僞正人君子等敵人，态度很是威猛，如在文章上所看見似的，攻擊起來一點不留情，但是遇見友人，特别是青年朋友的時候，他又是特别的和善，他的許多學生大抵都可以作證。
平常的魯迅畫像大抵以文章上得來的印象為依據，畫出來的是戰鬥的魯迅一面，固然也是真相，但總不夠全面。
這回畫家拿來給我看的，我覺得卻能含有上邊所說的兩樣神氣，那時便把這外行人的贊語獻給了畫家了。
不但是畫像，便是在文章上，關于魯迅也應該說得全面一點，希望和他有過接觸的人，無論同僚（現在大概絕無僅有了），學生，做過文學，藝術，革命運動的同志，誠實的根據回憶，寫出他少有人知道的這一方面，來作紀念。
家屬來寫這類文章，比較不容易，許多事情中間挑選為難，是其一，寫來易涉寒伧，是其二，也是最重要的一點。
現在且就魯迅所寫的兩篇作品來加以引伸，挑選的問題可以沒有了，餘下的問題是看能不能适當的寫下來。
第一篇文章是散文集《野草》裡的《風筝》。
這篇文章流傳得很廣，因為我記得曾經選入教科書選本之類，所以知道的人很多，有教師寫信來問，這小兄弟是誰，到底是怎麼一回事？我隻能回答說明，這類文章都是歌德的所謂“詩與真實”，整篇讀去可以當作詩和文學看，但是要尋求事實，那就要花一點查考分别的工夫了。
文中說他不愛放風筝，這大抵是事實，因為我的記憶裡隻有他在百草園裡捉蟋蟀，摘覆盆子等事，記不起有什麼風筝。
但是他說也不許小兄弟去放，一天發見小兄弟松壽在偷偷的糊蝴蝶風筝，便發了怒，将蝴蝶的一支翅骨折斷，又将風輪擲在地下，踏扁了。
事隔多年之後，了解了遊戲是兒童的正當的行為，心裡覺得很抱歉，想對小兄弟說明這意思，可是後來談及的時候，小兄弟卻是像聽着别人的故事一樣，說“有過這樣的事麼？”什麼也不記得了。
這裡主要的意思是說對于兒童與遊戲的不了解，造成幼小者的精神上的虐待（原文雲虐殺），自己卻也在精神上受到懲罰，心裡永遠覺得沉重。
作者原意重在自己譴責，而這些折毀風筝等事乃屬于詩的部分，是創造出來的。
事實上他對于兒童與遊戲并不是那麼不了解，雖然松壽喜愛風筝，而他不愛放風筝也是事實。
據我所記憶，松壽不但愛放風筝，而且也的确善于糊制風筝，所糊有蝴蝶形老鷹形的各種，蝴蝶的兩眼不必說，在腿的上下兩部分也都裝上靈活的風輪（術語稱曰風盤），還有裝“鬥線”，即風筝正面的倒三角形的線，總結起來與線索相聯接處，也特别巧妙，幾乎超過專家，因為自制的風筝大抵可以保險，不會在空中翻筋鬥的。
我曾經看，也幫助他糊過放過，但是這時期大概在戊戌（一八九八）年以後，那時魯迅已進南京學堂去了。
魯迅與小兄弟松壽的事情還有一件值得記述一下。
大概是乙未（一八九五）年的正月，魯迅和我和松壽三人（那時四弟椿壽尚在，但年隻三歲）各從壓歲錢内拿出五十文來，合買了一本《海仙畫譜》。
原來大概是由于小兄弟動議，願意加入合作的吧，可是後來不知道是因為書沒有意思，還是不能随意取閱的緣故呢，他感覺不滿意，去告訴了父親伯宜公。
伯宜公正躺在小榻上抽鴉片煙，便叫拿書來看，魯迅當時頗有點兒惶恐，因為那時買書還是瞞着大人們的。
可是伯宜公對于小孩卻是頗有理解，他拿過去翻閱了一遍，并不說什麼話，仍舊還了我們了。
魯迅剛讀過《詩經》，小雅裡《巷伯》一篇大概給他很深的印象，因此他有一個時候便給小兄弟起了一個綽号，便是“讒人”。
但是小兄弟既然還未讀書，也不明白它的意義，并不介意，不久也就忘了。
此外又給小兄弟起過别的綽号，叫作“眼下痣”，因為他在眼睛底下有一個黑痣，這個别号使用得相當久，比較複雜的含有滑稽與親愛的意味。
第二篇小說是在《彷徨》裡邊，題目便叫作“弟兄”。
這篇既然是小說，論理當然應該是詩的成分加多了，可是事實卻并不如此，因為其中主要關于生病的事情都是實在的，雖然末後一段裡夢的分析也帶有自己譴責的意義，那卻可能又是詩的部分了。
文中說張
這像不像也有區别，大概可以分作兩點來說，即一是形狀，二是精神，假如這說得有點唯心，或者可以說是神氣吧。
老實說來，我看見有些魯迅畫像連形狀都不大像，有些容貌像了，而神氣不很對，換句話說是不夠全面的。
因為魯迅對人有兩種神氣，即是分出敵與友來，表示得很明顯，其實平常人也是如此，隻是表現得要差一點罷了。
他對于僞正人君子等敵人，态度很是威猛，如在文章上所看見似的，攻擊起來一點不留情，但是遇見友人，特别是青年朋友的時候，他又是特别的和善，他的許多學生大抵都可以作證。
平常的魯迅畫像大抵以文章上得來的印象為依據，畫出來的是戰鬥的魯迅一面，固然也是真相，但總不夠全面。
這回畫家拿來給我看的，我覺得卻能含有上邊所說的兩樣神氣，那時便把這外行人的贊語獻給了畫家了。
不但是畫像，便是在文章上，關于魯迅也應該說得全面一點，希望和他有過接觸的人，無論同僚（現在大概絕無僅有了），學生，做過文學，藝術，革命運動的同志，誠實的根據回憶，寫出他少有人知道的這一方面，來作紀念。
家屬來寫這類文章，比較不容易，許多事情中間挑選為難，是其一，寫來易涉寒伧，是其二，也是最重要的一點。
現在且就魯迅所寫的兩篇作品來加以引伸，挑選的問題可以沒有了，餘下的問題是看能不能适當的寫下來。
第一篇文章是散文集《野草》裡的《風筝》。
這篇文章流傳得很廣，因為我記得曾經選入教科書選本之類，所以知道的人很多，有教師寫信來問，這小兄弟是誰，到底是怎麼一回事？我隻能回答說明，這類文章都是歌德的所謂“詩與真實”，整篇讀去可以當作詩和文學看，但是要尋求事實，那就要花一點查考分别的工夫了。
文中說他不愛放風筝，這大抵是事實，因為我的記憶裡隻有他在百草園裡捉蟋蟀，摘覆盆子等事，記不起有什麼風筝。
但是他說也不許小兄弟去放，一天發見小兄弟松壽在偷偷的糊蝴蝶風筝，便發了怒，将蝴蝶的一支翅骨折斷，又将風輪擲在地下，踏扁了。
事隔多年之後，了解了遊戲是兒童的正當的行為，心裡覺得很抱歉，想對小兄弟說明這意思，可是後來談及的時候，小兄弟卻是像聽着别人的故事一樣，說“有過這樣的事麼？”什麼也不記得了。
這裡主要的意思是說對于兒童與遊戲的不了解，造成幼小者的精神上的虐待（原文雲虐殺），自己卻也在精神上受到懲罰，心裡永遠覺得沉重。
作者原意重在自己譴責，而這些折毀風筝等事乃屬于詩的部分，是創造出來的。
事實上他對于兒童與遊戲并不是那麼不了解，雖然松壽喜愛風筝，而他不愛放風筝也是事實。
據我所記憶，松壽不但愛放風筝，而且也的确善于糊制風筝，所糊有蝴蝶形老鷹形的各種，蝴蝶的兩眼不必說，在腿的上下兩部分也都裝上靈活的風輪（術語稱曰風盤），還有裝“鬥線”，即風筝正面的倒三角形的線，總結起來與線索相聯接處，也特别巧妙，幾乎超過專家，因為自制的風筝大抵可以保險，不會在空中翻筋鬥的。
我曾經看，也幫助他糊過放過，但是這時期大概在戊戌（一八九八）年以後，那時魯迅已進南京學堂去了。
魯迅與小兄弟松壽的事情還有一件值得記述一下。
大概是乙未（一八九五）年的正月，魯迅和我和松壽三人（那時四弟椿壽尚在，但年隻三歲）各從壓歲錢内拿出五十文來，合買了一本《海仙畫譜》。
原來大概是由于小兄弟動議，願意加入合作的吧，可是後來不知道是因為書沒有意思，還是不能随意取閱的緣故呢，他感覺不滿意，去告訴了父親伯宜公。
伯宜公正躺在小榻上抽鴉片煙，便叫拿書來看，魯迅當時頗有點兒惶恐，因為那時買書還是瞞着大人們的。
可是伯宜公對于小孩卻是頗有理解，他拿過去翻閱了一遍，并不說什麼話，仍舊還了我們了。
魯迅剛讀過《詩經》，小雅裡《巷伯》一篇大概給他很深的印象，因此他有一個時候便給小兄弟起了一個綽号，便是“讒人”。
但是小兄弟既然還未讀書，也不明白它的意義，并不介意，不久也就忘了。
此外又給小兄弟起過别的綽号，叫作“眼下痣”，因為他在眼睛底下有一個黑痣，這個别号使用得相當久，比較複雜的含有滑稽與親愛的意味。
第二篇小說是在《彷徨》裡邊，題目便叫作“弟兄”。
這篇既然是小說，論理當然應該是詩的成分加多了，可是事實卻并不如此，因為其中主要關于生病的事情都是實在的，雖然末後一段裡夢的分析也帶有自己譴責的意義，那卻可能又是詩的部分了。
文中說張