十九、桃塢吳家
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）、經解兩門，而他的經解，往往冠群。
家裡有一部“皇清經解”，卷帙繁多，我翻了一翻，一點也不知道它裡面講些什麼。
我嘗戲問伊耕叔道：“做經解有什麼用處？”他笑說：“一點也沒有用處。
”我說：“既沒有用處，去做它什麼呢？”他說：“人家既然歡喜這一套，我們就弄弄也無妨。
”雖然這不過是騙騙小孩子的話，後來想想，也有道理。
凡百學問，總是一窩風，都有一個流行的時代，這個經解、詞章之類，也不過是變相的八股八韻罷了。
伊耕叔除了經解之外，還熟讀“漢書”，寫了一部“兩漢韻珠”，木版精刻的十本，這部書，現在他家裡沒有了，我本有一部，流離轉徙，也已遺失了。
總之他因多病而不出門，隻有讀書，讀書愈多，身體也愈弱。
我随祖母到吳家，有時一住就是一個多月，但讀書倒不荒廢。
因為兩位表叔都喜歡教我，他們從來沒有教過學生，以為教學生是有趣的事。
他們有一間很大的書房，就是伊耕叔日夕在其中的。
這時我已經在讀五經了，他是一位經學先生，常常給找講書，可惜我對于經學不大有興趣，尤其是書經與易經，我讀也讀不熟。
硯農表叔除了家務之外，他也研究醫道，偷忙功夫，跑到書房來，出題目教我做“起講”（八股文的開首一段），講究作文的“起承轉合”（當時的文法），一定要說一個透徹。
這時伊耕叔還未結婚，但早已訂婚了，所訂的是住在阊門西街的曹氏小姐。
她有三位哥哥，大哥曹志韓，又号滄洲，是蘇州最紅的名醫（曾看過慈禧太後的病，因有禦醫頭銜）。
二哥曹再韓，是一位翰林，外放河南開歸陳許道。
三哥曹叔彥，是一位經學大家，也是兩榜，是一個大近視眼（在我寫此稿時，他已八十八歲了，聽說去年還結了一次婚）。
我這位表嬸，出自名門，也讀過好幾年書，不過她的老太爺，不許女子多讀書的，他說：“讀書求功名，是男子之職，不是女子之職。
” 可惜我們這位伊耕表叔，娶了這位夫人，伉俪很笃的，不到三年，他就謝世了。
也曾生下一個兒子，不幸那個兒子，也早殇了，世間慘事，無逾于此。
後來把硯農叔的次子，嗣在他的名下（就是國醫而兼國畫的吳子深，他的醫，就是向他母舅曹滄洲學的）。
伊耕叔的病，也是肺病，有人說：那些青年患肺病的，在年齡上，要過兩重關，第一重是二十歲，第二重是三十歲，逃過這兩重關，略可放心，而在二十與三十之間，斷送大好青春者，卻是最多。
家裡有一部“皇清經解”，卷帙繁多，我翻了一翻，一點也不知道它裡面講些什麼。
我嘗戲問伊耕叔道：“做經解有什麼用處？”他笑說：“一點也沒有用處。
”我說：“既沒有用處，去做它什麼呢？”他說：“人家既然歡喜這一套，我們就弄弄也無妨。
”雖然這不過是騙騙小孩子的話，後來想想，也有道理。
凡百學問，總是一窩風，都有一個流行的時代，這個經解、詞章之類，也不過是變相的八股八韻罷了。
伊耕叔除了經解之外，還熟讀“漢書”，寫了一部“兩漢韻珠”，木版精刻的十本，這部書，現在他家裡沒有了，我本有一部，流離轉徙，也已遺失了。
總之他因多病而不出門，隻有讀書，讀書愈多，身體也愈弱。
我随祖母到吳家，有時一住就是一個多月，但讀書倒不荒廢。
因為兩位表叔都喜歡教我，他們從來沒有教過學生，以為教學生是有趣的事。
他們有一間很大的書房，就是伊耕叔日夕在其中的。
這時我已經在讀五經了，他是一位經學先生，常常給找講書，可惜我對于經學不大有興趣，尤其是書經與易經，我讀也讀不熟。
硯農表叔除了家務之外，他也研究醫道，偷忙功夫，跑到書房來，出題目教我做“起講”（八股文的開首一段），講究作文的“起承轉合”（當時的文法），一定要說一個透徹。
這時伊耕叔還未結婚，但早已訂婚了，所訂的是住在阊門西街的曹氏小姐。
她有三位哥哥，大哥曹志韓，又号滄洲，是蘇州最紅的名醫（曾看過慈禧太後的病，因有禦醫頭銜）。
二哥曹再韓，是一位翰林，外放河南開歸陳許道。
三哥曹叔彥，是一位經學大家，也是兩榜，是一個大近視眼（在我寫此稿時，他已八十八歲了，聽說去年還結了一次婚）。
我這位表嬸，出自名門，也讀過好幾年書，不過她的老太爺，不許女子多讀書的，他說：“讀書求功名，是男子之職，不是女子之職。
” 可惜我們這位伊耕表叔，娶了這位夫人，伉俪很笃的，不到三年，他就謝世了。
也曾生下一個兒子，不幸那個兒子，也早殇了，世間慘事，無逾于此。
後來把硯農叔的次子，嗣在他的名下（就是國醫而兼國畫的吳子深，他的醫，就是向他母舅曹滄洲學的）。
伊耕叔的病，也是肺病，有人說：那些青年患肺病的，在年齡上，要過兩重關，第一重是二十歲，第二重是三十歲，逃過這兩重關，略可放心，而在二十與三十之間，斷送大好青春者，卻是最多。
