二十、扶乩之術
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談起桃塢吳家，我不能不想起一件事來，便是他們家裡的乩壇了。
他們家裡有幾個密室，任何人都不能進去，除了舅祖清卿公及硯農、伊耕兩表叔之外，尤其是女人。
他們家裡的女人，從未入内，我的祖母也從未進去過。
他們都呼這幾間密室為“祖宗堂”（這時他家還沒有造祠堂），說是供奉他們列代祖先的神位之處。
實在裡面房子有兩進，前面的一進，是供奉列代祖先的神位，安放古物之類，後面的一進，卻設立了一個乩壇。
扶乩在中國源流甚古，我且不去考據它。
不過在我幼年時代，扶乩之風，很為盛行，尤其是在江南一帶。
即以蘇州而言，城廂内外，就有十餘處。
有的是公開的，有的是私設的。
公開的人人皆知，大都是設立在善堂裡，很有許多人去問病，求事，甚而有去燒香的。
私設的帶點秘密性質，不為人家所知，即使親戚朋友知道了，要去問病求方，也隻能托他們主人，代為叩問的。
像吳家這個乩壇，當然是私設的了，可是私設的不獨是吳家，我們無從知道罷了。
我曾問我的祖母道：“公公（指清卿公）和兩位表叔（指硯農與伊耕）常在裡面做什麼？”祖母說：“他們是在求仙方。
”這個我很相信，因為他們家裡，無大無小，凡是吃藥，那個藥方，都是從乩壇上來的。
除非是有大病，方才請醫生呢。
我常見清卿公早晨起來後，便到他們聽說的祖宗堂去了。
就在他所住居的那個屋子天井内，靠西面開兩扇小門進去。
那門平常是鎖的，要他進去的時候才開，及至他進去了，裡面又把門闩起來了。
而且到祖宗堂去，僅有這一個門，除此之外，别無門可進的了。
我幾次為了好奇心，總想進去看看，但恐被他們呵責，終于不敢造次。
他們外面有個帳房間，管理收租米、收房金的有幾位先生，我問他們：“裡面那個祖宗堂，有些什麼？”他們騙我道：“你們的公公，裡面藏有好幾十甕的元寶與洋錢，你不知道嗎？”實在他們都沒有進去過。
但是有一天，這個秘密之門忽然對我開了。
那時我不過十二歲
他們家裡有幾個密室，任何人都不能進去，除了舅祖清卿公及硯農、伊耕兩表叔之外，尤其是女人。
他們家裡的女人，從未入内，我的祖母也從未進去過。
他們都呼這幾間密室為“祖宗堂”（這時他家還沒有造祠堂），說是供奉他們列代祖先的神位之處。
實在裡面房子有兩進，前面的一進，是供奉列代祖先的神位，安放古物之類，後面的一進，卻設立了一個乩壇。
扶乩在中國源流甚古，我且不去考據它。
不過在我幼年時代，扶乩之風，很為盛行，尤其是在江南一帶。
即以蘇州而言，城廂内外，就有十餘處。
有的是公開的，有的是私設的。
公開的人人皆知，大都是設立在善堂裡，很有許多人去問病，求事，甚而有去燒香的。
私設的帶點秘密性質，不為人家所知，即使親戚朋友知道了，要去問病求方，也隻能托他們主人，代為叩問的。
像吳家這個乩壇，當然是私設的了，可是私設的不獨是吳家，我們無從知道罷了。
我曾問我的祖母道：“公公（指清卿公）和兩位表叔（指硯農與伊耕）常在裡面做什麼？”祖母說：“他們是在求仙方。
”這個我很相信，因為他們家裡，無大無小，凡是吃藥，那個藥方，都是從乩壇上來的。
除非是有大病，方才請醫生呢。
我常見清卿公早晨起來後，便到他們聽說的祖宗堂去了。
就在他所住居的那個屋子天井内，靠西面開兩扇小門進去。
那門平常是鎖的，要他進去的時候才開，及至他進去了，裡面又把門闩起來了。
而且到祖宗堂去，僅有這一個門，除此之外，别無門可進的了。
我幾次為了好奇心，總想進去看看，但恐被他們呵責，終于不敢造次。
他們外面有個帳房間，管理收租米、收房金的有幾位先生，我問他們：“裡面那個祖宗堂，有些什麼？”他們騙我道：“你們的公公，裡面藏有好幾十甕的元寶與洋錢，你不知道嗎？”實在他們都沒有進去過。
但是有一天，這個秘密之門忽然對我開了。
那時我不過十二歲
