第六章 僞滿十四年 八 幾個“诏書”的由來
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祖宗。
因此，我向祖宗靈位預先告祭了一番，就動身去日本了。
這是我第二次訪問日本，時間在一九四○年五月，呆了一共隻有八天。
在會見裕仁的時候，我拿出了吉岡安直給我寫好的台詞，照着念了一遍，大意是：為了體現“日滿一德一心、不可分割”的關系，我希望，迎接日本天照大神，到“滿洲國”奉祀。
他的答詞簡單得很，隻有這一句： “既然是陛下願意如此，我隻好從命！” 接着，裕仁站起來，指着桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。
我心裡想：聽說在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裡偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？ 在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來。
我回到長春之後，便在“帝宮”旁修起了一所用白木頭築的“建國神廟”，專門成立了“祭祀府”，由做過日本近衛師團長、關東軍參謀長和憲兵司令官的橋本虎之助任祭祀府總裁，沈瑞麟任副總裁。
從此，就按關東軍的規定，每逢初一、十五，由我帶頭，連同關東軍司令和“滿洲國”的官員們，前去祭祀一次。
以後東北各地也都按照規定建起這種“神廟”，按時祭祀，并規定無論何人走過神廟，都要行九十度鞠躬禮，否則就按“不敬處罰法”加以懲治。
由于人們都厭惡它，不肯向它行禮，因此凡是神廟所在，都成了門可羅雀的地方。
據說有一個充當神廟的“神官”（即管祭祀的官員），因為行祭禮時要穿上一套特制的官服，樣子十分難看，常常受到親友們的恥笑，有一次他的妻子的女友對他妻子說：“你瞧你們當家的，穿上那身神官服，不是活像《小上墳》裡的柳錄景嗎？”這對夫妻羞愧難當，悄悄丢下了這份差事，跑到關内謀生去了。
關東軍叫祭祀府也給我做了一套怪模怪樣的祭祀服，我覺着穿着實在難看，便找到一個借口說，現值戰争時期，理應穿戎服以示支援日本盟邦的決心，我還說穿軍服可以戴上日本天皇贈的勳章，以表示“日滿一德一心”。
關東軍聽我說得振振有詞，也沒再勉強我。
我每逢動身去神廟之前，先在家裡對自己的祖宗磕一回頭，到了神廟，面向天照
因此，我向祖宗靈位預先告祭了一番，就動身去日本了。
這是我第二次訪問日本，時間在一九四○年五月，呆了一共隻有八天。
在會見裕仁的時候，我拿出了吉岡安直給我寫好的台詞，照着念了一遍，大意是：為了體現“日滿一德一心、不可分割”的關系，我希望，迎接日本天照大神，到“滿洲國”奉祀。
他的答詞簡單得很，隻有這一句： “既然是陛下願意如此，我隻好從命！” 接着，裕仁站起來，指着桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。
我心裡想：聽說在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裡偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？ 在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來。
我回到長春之後，便在“帝宮”旁修起了一所用白木頭築的“建國神廟”，專門成立了“祭祀府”，由做過日本近衛師團長、關東軍參謀長和憲兵司令官的橋本虎之助任祭祀府總裁，沈瑞麟任副總裁。
從此，就按關東軍的規定，每逢初一、十五，由我帶頭，連同關東軍司令和“滿洲國”的官員們，前去祭祀一次。
以後東北各地也都按照規定建起這種“神廟”，按時祭祀，并規定無論何人走過神廟，都要行九十度鞠躬禮，否則就按“不敬處罰法”加以懲治。
由于人們都厭惡它，不肯向它行禮，因此凡是神廟所在，都成了門可羅雀的地方。
據說有一個充當神廟的“神官”（即管祭祀的官員），因為行祭禮時要穿上一套特制的官服，樣子十分難看，常常受到親友們的恥笑，有一次他的妻子的女友對他妻子說：“你瞧你們當家的，穿上那身神官服，不是活像《小上墳》裡的柳錄景嗎？”這對夫妻羞愧難當，悄悄丢下了這份差事，跑到關内謀生去了。
關東軍叫祭祀府也給我做了一套怪模怪樣的祭祀服，我覺着穿着實在難看，便找到一個借口說，現值戰争時期，理應穿戎服以示支援日本盟邦的決心，我還說穿軍服可以戴上日本天皇贈的勳章，以表示“日滿一德一心”。
關東軍聽我說得振振有詞，也沒再勉強我。
我每逢動身去神廟之前，先在家裡對自己的祖宗磕一回頭，到了神廟，面向天照
