第六章 僞滿十四年 八 幾個“诏書”的由來
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沒有人念的。
所以主要的是四個诏書。
學生、士兵都必須背誦如流，背不來或背錯的要受一定懲罰。
這不但是日本在東北進行奴化的宣傳材料，也是用以鎮壓任何反抗的最高司法根據。
東北老百姓如果流露出對殖民統治有一絲不滿，都可能被借口違背诏書的某一句話而加以治罪。
從每一種诏書的由來上，可以看出一個人的靈魂如何在堕落。
前兩個我在前面說過了，現在說一下第三個，即“國本奠定诏書”是怎麼出世的。
有一天，我在緝熙樓和吉岡呆坐着。
他要談的話早已談完，仍賴在那裡不走。
我料想他必定還有什麼事情要辦。
果然，他站起了身，走到擺佛像的地方站住了，鼻子發過了一陣嗯嗯之聲後，回頭向我說： “佛，這是外國傳進來的。
嗯，外國宗教！日滿一精一神如一體，信仰應該相同，哈？” 然後他向我解釋說日本天皇是天照大神的神裔，每代天皇都是“現人神”，即大神的化身，日本人民凡是為天皇而死的，死後即成神。
我憑着經驗，知道這又是關東軍正在通過這條高壓線送電。
但是他說了這些，就沒電了。
我對他的這些神話，費了好幾天功夫，也沒思索出個結果來。
事實是，關東軍又想出了一件事要叫我做，但由于關東軍司令官植田謙吉正因發動的張鼓峰和諾門坎兩次戰事不利，弄得心神不甯，一時還來不及辦。
後來植田指揮的這兩次戰役都失敗了，終于被調回國卸職。
臨走，他大概想起了這件事，于是在辭行時向我做了進一步的表示：日滿親善，一精一神如一體，因此滿洲國在宗教上也該與日本一緻。
他希望我把這件事考慮一下。
“太上皇”每次囑咐我辦的事，我都順從地加以執行，惟有這一次，簡直叫我啼笑皆非，不知所措。
這時，胡嗣瑗已經被擠走，陳曾壽已經告退回家，萬繩栻已經病故，佟濟煦自護軍出事以後膽小如鼠，其他的人則無法靠近我。
被視為親信并能見我的，隻有幾個妹夫和在“内延”念書的幾個侄子。
那時，在身邊給我出謀獻策的人沒有了，那些年輕的妹夫和侄子們又沒閱曆，商量不出個名堂來，我無可奈何地獨自把植田的話想了幾遍。
還沒想出個結果，新繼任的司令官兼第五任大使梅津美治郎來了。
他通過吉岡向我攤了牌，說日
所以主要的是四個诏書。
學生、士兵都必須背誦如流，背不來或背錯的要受一定懲罰。
這不但是日本在東北進行奴化的宣傳材料，也是用以鎮壓任何反抗的最高司法根據。
東北老百姓如果流露出對殖民統治有一絲不滿，都可能被借口違背诏書的某一句話而加以治罪。
從每一種诏書的由來上，可以看出一個人的靈魂如何在堕落。
前兩個我在前面說過了，現在說一下第三個，即“國本奠定诏書”是怎麼出世的。
有一天，我在緝熙樓和吉岡呆坐着。
他要談的話早已談完，仍賴在那裡不走。
我料想他必定還有什麼事情要辦。
果然，他站起了身，走到擺佛像的地方站住了，鼻子發過了一陣嗯嗯之聲後，回頭向我說： “佛，這是外國傳進來的。
嗯，外國宗教！日滿一精一神如一體，信仰應該相同，哈？” 然後他向我解釋說日本天皇是天照大神的神裔，每代天皇都是“現人神”，即大神的化身，日本人民凡是為天皇而死的，死後即成神。
我憑着經驗，知道這又是關東軍正在通過這條高壓線送電。
但是他說了這些，就沒電了。
我對他的這些神話，費了好幾天功夫，也沒思索出個結果來。
事實是，關東軍又想出了一件事要叫我做，但由于關東軍司令官植田謙吉正因發動的張鼓峰和諾門坎兩次戰事不利，弄得心神不甯，一時還來不及辦。
後來植田指揮的這兩次戰役都失敗了，終于被調回國卸職。
臨走，他大概想起了這件事，于是在辭行時向我做了進一步的表示：日滿親善，一精一神如一體，因此滿洲國在宗教上也該與日本一緻。
他希望我把這件事考慮一下。
“太上皇”每次囑咐我辦的事，我都順從地加以執行，惟有這一次，簡直叫我啼笑皆非，不知所措。
這時，胡嗣瑗已經被擠走，陳曾壽已經告退回家，萬繩栻已經病故，佟濟煦自護軍出事以後膽小如鼠，其他的人則無法靠近我。
被視為親信并能見我的，隻有幾個妹夫和在“内延”念書的幾個侄子。
那時，在身邊給我出謀獻策的人沒有了，那些年輕的妹夫和侄子們又沒閱曆，商量不出個名堂來，我無可奈何地獨自把植田的話想了幾遍。
還沒想出個結果，新繼任的司令官兼第五任大使梅津美治郎來了。
他通過吉岡向我攤了牌，說日
