第六章 僞滿十四年 八 幾個“诏書”的由來
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在僞滿學校讀過書的人，都被迫背過我的“诏書”。
在學校、機關、軍隊裡，每逢頒布一種诏書的日子，都要由主管人在集會上把那種诏書念一遍。
聽人講，學校裡的儀式是這樣的：儀式進行時，穿“協和服”①的師生們在會場的高台前列隊肅立，教職員在前，學生在後。
戴着白手套的訓育主任雙手捧着一個黃布包，高舉過頂，從房裡出來。
黃布包一出現，全場立即低下頭。
訓育主任把它捧上台，放在桌上，打開包袱和裡面的黃木匣，取出卷着的诏書，雙手遞給戴白手套的校長，校長雙手接過，面向全體展開，然後宣讀。
如果這天是五月二日，就念一九三五年我第一次訪日回來在這天頒布的“回銮訓民诏書”（原無标點）： ①協和服是僞滿公教人員統一的制服，墨綠色，薦任官以上還有一根黃色的繩子套在頸間，稱為“協和帶”。
學校裡的校長和訓育主任，一般都有這根所謂“協和帶”。
——作者 朕自登極以來，亟思躬訪日本皇室，修睦聯歡，以伸積慕。
今次東渡，宿願克遂。
日本皇室，懇切相待，備極優隆，其臣民熱誠迎送，亦無不殚竭禮敬。
衷懷銘刻，殊不能忘。
深維我國建立，以達今茲，皆賴友邦之仗義盡力，以奠丕基。
茲幸緻誠佃，複加意觀察，知其政本所立，在乎仁愛，教本所重，在乎忠孝；民心之尊君親上，如天如地，莫不忠勇奉公，誠意為國，故能安内攘外，講信恤鄰，以維持萬世一系之皇統。
朕今躬接其上下，鹹以至誠相結，氣同道合，依賴不渝。
朕與日本天皇陛下，一精一神如一體。
爾衆庶等，更當仰體此意，與友邦一心一德，以奠定兩國永久之基礎，發揚東方道德之真義。
則大局和平，人類福祉，必可緻也。
凡我臣民，務遵朕旨，以垂萬囗。
欽此！ 诏書共有六種，即： 一九三四年三月一日的“即位诏書”； 一九三五年五月二日的“回銮訓民诏書”； 一九四○年七月十五日的“國本奠定诏書”； 一九四一年十二月八日的“時局诏書”； 一九四二年三月一日的“建國十周年诏書”； 一九四五年八月十五日的“退位诏書”。
“即位诏書”後來為第五個即“建國十周年诏書”所代替。
一九四五年八月十五日的“退位诏書”，那是
在學校、機關、軍隊裡，每逢頒布一種诏書的日子，都要由主管人在集會上把那種诏書念一遍。
聽人講，學校裡的儀式是這樣的：儀式進行時，穿“協和服”①的師生們在會場的高台前列隊肅立，教職員在前，學生在後。
戴着白手套的訓育主任雙手捧着一個黃布包，高舉過頂，從房裡出來。
黃布包一出現，全場立即低下頭。
訓育主任把它捧上台，放在桌上，打開包袱和裡面的黃木匣，取出卷着的诏書，雙手遞給戴白手套的校長，校長雙手接過，面向全體展開，然後宣讀。
如果這天是五月二日，就念一九三五年我第一次訪日回來在這天頒布的“回銮訓民诏書”（原無标點）： ①協和服是僞滿公教人員統一的制服，墨綠色，薦任官以上還有一根黃色的繩子套在頸間，稱為“協和帶”。
學校裡的校長和訓育主任，一般都有這根所謂“協和帶”。
——作者 朕自登極以來，亟思躬訪日本皇室，修睦聯歡，以伸積慕。
今次東渡，宿願克遂。
日本皇室，懇切相待，備極優隆，其臣民熱誠迎送，亦無不殚竭禮敬。
衷懷銘刻，殊不能忘。
深維我國建立，以達今茲，皆賴友邦之仗義盡力，以奠丕基。
茲幸緻誠佃，複加意觀察，知其政本所立，在乎仁愛，教本所重，在乎忠孝；民心之尊君親上，如天如地，莫不忠勇奉公，誠意為國，故能安内攘外，講信恤鄰，以維持萬世一系之皇統。
朕今躬接其上下，鹹以至誠相結，氣同道合，依賴不渝。
朕與日本天皇陛下，一精一神如一體。
爾衆庶等，更當仰體此意，與友邦一心一德，以奠定兩國永久之基礎，發揚東方道德之真義。
則大局和平，人類福祉，必可緻也。
凡我臣民，務遵朕旨，以垂萬囗。
欽此！ 诏書共有六種，即： 一九三四年三月一日的“即位诏書”； 一九三五年五月二日的“回銮訓民诏書”； 一九四○年七月十五日的“國本奠定诏書”； 一九四一年十二月八日的“時局诏書”； 一九四二年三月一日的“建國十周年诏書”； 一九四五年八月十五日的“退位诏書”。
“即位诏書”後來為第五個即“建國十周年诏書”所代替。
一九四五年八月十五日的“退位诏書”，那是
