讀例存疑卷十一
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婦改嫁，事所恒有，母家夫家恒緻争奪滋訟，自應補纂，列為例款，以昭畫一，不為無見。
□強嫁孀婦，唐律系徒一年，期親減二等，則杖九十。
明律倶改杖八十，本較唐律為輕。
乃例則愈改愈重，尊長有問拟流徒，卑幼有問拟死罪者矣，律添入已未成婚，例又添入已未被污，均屬節外生枝。
且搶奪強嫁，以緻被污，親屬加重拟徒，知情同搶者，僅拟杖罪，其義安在。
而又有大未允協者，原例充軍，系指強娶者而言，修改之例，将強嫁之親屬亦加等拟以徒流，祖父母等并拟滿徒。
毆殺子孫者，杖一百，故殺者，徒一年，此緻令自盡，即拟滿徒。
故殺子孫之婦罪應滿徒，緻令自盡究與故殺有間，亦科滿徒。
婦女自盡情節各有不同，有強嫁後即行自盡者，有被娶主強逼成婚，因而自盡者，未被污者，照親屬罪名減一等，已被污者亦照親屬罪各減一等，親屬尚可以服制尊卑為罪名輕重之分，而娶主均以為從論，何也。
假如有兩人于此，均系知情強娶，孀婦因而自盡，一則強逼婦女成婚，而強嫁者系婦之父母，一則并未逼迫，亦未被污，而強嫁者系婦之期親卑幼，被污者問徒二年半，未被污者，問拟滿流。
再未緻婦女自盡親屬，雖罪名不同，而娶主則杖八十，婦女因而自盡，娶主又視親屬之罪名以為差等，情法果應如是耶。
原例頗覺簡明，屢次修改，遂不免諸多參差，要知此事，總以簡為貴也。
王符《潛夫論，斷訟篇》雲，貞潔寡婦、或男女備具，财貨富饒，欲守一醮之禮，成同穴之義，執節堅固，齊懷必死，終無更許之慮。
遭値不仁世叔，無義兄弟，或利其聘帑，或貪其财賄，或私其兒子，則強中欺嫁，處迫脅遣，遂有自缢房中，飲藥車上，絶命喪軀，孤捐童孩，此猶迫脅人命（一作令）自殺也。
或後夫多設人客，威力脅載，手将抱執，連日乃緩，與強掠人妻無異。
（注，《史記?陳丞相世家》雲，曾孫何坐掠人妻，棄市，掠與略同，《方言》曰，掠、強取也。
）蓋即指此事而言。
觀此議論，則知後夫之罪，不應較輕于世叔、兄弟矣。
父母囚禁嫁娶：巻首 凡祖父母、父母犯死罪被囚禁，而子孫（自）嫁娶者，杖八十。
（若男娶妾、女嫁人）為妾者，減二等。
其奉（囚禁）祖父母、父母命而嫁女娶妻者，不坐。
亦不得筵宴。
（違者，依父母囚禁筵宴律，杖八十。
） 此仍明律，其小注系順治三年添入，乾隆五年删改。
同姓為婚（為婚兼妻妾言，禮不娶同姓，所以厚别也。
）：巻首 凡同姓為婚者，（主婚與男女）各杖六十，離異。
（婦女歸宗，财禮入官。
） 此仍明律，其律目律文小注，均順治三年添入，乾隆五年删改。
尊卑為婚：巻首 凡外姻、有服、（或）尊屬、（或）卑幼共為婚姻，及娶同母異父姉妹，若妻前夫之女者，各以親屬相奸論。
○其父母之姑、舅，兩姨姉妹及姨，若堂姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再從姨、（己之）堂外甥女、若女壻（之姉妹），及子孫婦之姉妹，（雖無服）并不得為婚姻。
違者，（男女）各杖一百。
○若娶己之姑舅、兩姨姉妹者，（雖無尊卑之分，尚有缌麻之服。
）杖八十。
○并離異。
（婦女歸宗，财禮入官。
） 此仍明律，順治三年修改并添小注，乾隆五年删定。
條例 尊卑為婚一，男女親屬尊卑相犯，重情或幹有（按，幹有，即幹犯也），律應離異之人，倶照親屬已定名分，各從本律科斷，不得妄生異議。
緻罪有出入。
其間情犯稍有可疑，揆于法制似為太重，或于名分不甚有礙者，聽各該原問衙門臨時斟酌拟奏。
其姑舅兩姨姉妹為婚者，聽從民便。
此例原系二條，上層系前明問刑條例。
下層系雍正八年定例，乾隆五十三年修并。
《集解》。
凡條例大都嚴于律文，此條獨揆乎情法，姑開一面，亦王道本乎人情也。
謹按。
此條上半段從嚴，下半段略寛，應與後嫁娶違律門一條參看。
□此律應離異之人，尚屬渾舉，後例則分晰言之矣，然似不如此例之得體。
□再，姑舅兩姨姉妹為婚，較同母異父姉妹為婚罪名雖輕，而一系有服，一系無服，亦有差等。
律系均禁為婚，例則不禁此而禁彼。
明洪武十七年，帝從翰林侍诏朱善言，其中表相婚已弛禁矣。
特未纂為專條，仍不免人言人殊，迨雍正年間，有聽從民便之例，議論始歸畫一矣。
尊卑為婚一，前夫子女與後夫子女苟合成婚者，以娶同母異父姉妹律條科斷。
□強嫁孀婦，唐律系徒一年，期親減二等，則杖九十。
明律倶改杖八十，本較唐律為輕。
乃例則愈改愈重，尊長有問拟流徒，卑幼有問拟死罪者矣，律添入已未成婚，例又添入已未被污，均屬節外生枝。
且搶奪強嫁，以緻被污，親屬加重拟徒，知情同搶者，僅拟杖罪，其義安在。
而又有大未允協者，原例充軍，系指強娶者而言，修改之例，将強嫁之親屬亦加等拟以徒流，祖父母等并拟滿徒。
毆殺子孫者，杖一百，故殺者，徒一年，此緻令自盡，即拟滿徒。
故殺子孫之婦罪應滿徒，緻令自盡究與故殺有間，亦科滿徒。
婦女自盡情節各有不同，有強嫁後即行自盡者，有被娶主強逼成婚，因而自盡者，未被污者，照親屬罪名減一等，已被污者亦照親屬罪各減一等，親屬尚可以服制尊卑為罪名輕重之分，而娶主均以為從論，何也。
假如有兩人于此，均系知情強娶，孀婦因而自盡，一則強逼婦女成婚，而強嫁者系婦之父母，一則并未逼迫，亦未被污，而強嫁者系婦之期親卑幼，被污者問徒二年半，未被污者，問拟滿流。
再未緻婦女自盡親屬，雖罪名不同，而娶主則杖八十，婦女因而自盡，娶主又視親屬之罪名以為差等，情法果應如是耶。
原例頗覺簡明，屢次修改，遂不免諸多參差，要知此事，總以簡為貴也。
王符《潛夫論，斷訟篇》雲，貞潔寡婦、或男女備具，财貨富饒，欲守一醮之禮，成同穴之義，執節堅固，齊懷必死，終無更許之慮。
遭値不仁世叔，無義兄弟，或利其聘帑，或貪其财賄，或私其兒子，則強中欺嫁，處迫脅遣，遂有自缢房中，飲藥車上，絶命喪軀，孤捐童孩，此猶迫脅人命（一作令）自殺也。
或後夫多設人客，威力脅載，手将抱執，連日乃緩，與強掠人妻無異。
（注，《史記?陳丞相世家》雲，曾孫何坐掠人妻，棄市，掠與略同，《方言》曰，掠、強取也。
）蓋即指此事而言。
觀此議論，則知後夫之罪，不應較輕于世叔、兄弟矣。
父母囚禁嫁娶：巻首 凡祖父母、父母犯死罪被囚禁，而子孫（自）嫁娶者，杖八十。
（若男娶妾、女嫁人）為妾者，減二等。
其奉（囚禁）祖父母、父母命而嫁女娶妻者，不坐。
亦不得筵宴。
（違者，依父母囚禁筵宴律，杖八十。
） 此仍明律，其小注系順治三年添入，乾隆五年删改。
同姓為婚（為婚兼妻妾言，禮不娶同姓，所以厚别也。
）：巻首 凡同姓為婚者，（主婚與男女）各杖六十，離異。
（婦女歸宗，财禮入官。
） 此仍明律，其律目律文小注，均順治三年添入，乾隆五年删改。
尊卑為婚：巻首 凡外姻、有服、（或）尊屬、（或）卑幼共為婚姻，及娶同母異父姉妹，若妻前夫之女者，各以親屬相奸論。
○其父母之姑、舅，兩姨姉妹及姨，若堂姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再從姨、（己之）堂外甥女、若女壻（之姉妹），及子孫婦之姉妹，（雖無服）并不得為婚姻。
違者，（男女）各杖一百。
○若娶己之姑舅、兩姨姉妹者，（雖無尊卑之分，尚有缌麻之服。
）杖八十。
○并離異。
（婦女歸宗，财禮入官。
） 此仍明律，順治三年修改并添小注，乾隆五年删定。
條例 尊卑為婚一，男女親屬尊卑相犯，重情或幹有（按，幹有，即幹犯也），律應離異之人，倶照親屬已定名分，各從本律科斷，不得妄生異議。
緻罪有出入。
其間情犯稍有可疑，揆于法制似為太重，或于名分不甚有礙者，聽各該原問衙門臨時斟酌拟奏。
其姑舅兩姨姉妹為婚者，聽從民便。
此例原系二條，上層系前明問刑條例。
下層系雍正八年定例，乾隆五十三年修并。
《集解》。
凡條例大都嚴于律文，此條獨揆乎情法，姑開一面，亦王道本乎人情也。
謹按。
此條上半段從嚴，下半段略寛，應與後嫁娶違律門一條參看。
□此律應離異之人，尚屬渾舉，後例則分晰言之矣，然似不如此例之得體。
□再，姑舅兩姨姉妹為婚，較同母異父姉妹為婚罪名雖輕，而一系有服，一系無服，亦有差等。
律系均禁為婚，例則不禁此而禁彼。
明洪武十七年，帝從翰林侍诏朱善言，其中表相婚已弛禁矣。
特未纂為專條，仍不免人言人殊，迨雍正年間，有聽從民便之例，議論始歸畫一矣。
尊卑為婚一，前夫子女與後夫子女苟合成婚者，以娶同母異父姉妹律條科斷。