甄琛傳
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情，制定法規以實行聖上意願。
至于獲取山川财貨，是因為百姓貢賦不豐；收取市賈之稅，是要增加一些國庫儲備。
收取這收取那，并不是為了其有利于自己；躲開這接受那，也不是為了奉養己身。
這就是所謂斂集天地所産，惠施天下萬民，假借造物主的财富，赈濟造物者某些方面的貧乏。
征收商人稅利是為了提供國家戰伐所需，讓百姓貢賦目的在贍養衛國力量，取财用财，都有各自的道理。
禁止百姓開發這個淵池，不是專從大官的需要出發；斂聚這些布帛，又怎能說是後宮所需呢。
既然好處不在自己，彼我一個道理，就像聚斂與散發财貨一樣，那有什麼可吝惜的呢？況且稅收的本意，是使事有可求，本來是希望能夠濟養百姓，并不是為了私自藏貯财貨。
不像這樣，那過去的賢人們為什麼要這樣做呢？正因如此，後來治理國家的，沒有誰更改此類條文。
所以先朝檢校類條文，從人情物理出發，大小必校，從鑒如流，(疑)仍恢複鹽禁。
然而自鹽禁實行以來，有關部門大多怠惰，實行的時候，往往走了原樣，于是便讓百姓怨聲四起，商販議論紛紛，這是執行政策的人沒有方法，并不是制定政策的人有什麼過錯。
而今，此事一出，緻使朝廷明識之士，辨其原委，如果就此作罷，臣等擔心失信于民。
一行一改，法律的實施就像下棋動子一樣，那怎麼行呢，我們認為應當把條款中最重要的東西檢尋出來，照先前做法依舊實施。
”于是，皇帝下诏書說：“收取鹽業之稅，本是自古如此，然而各代從有利于百姓而制定政策，政策各代之間也不盡相同，但隻要能使民富足，益于教化，便是道理所在。
甄琛上的表，的确可稱作是有助于治理國家，可照文前半所陳述，讓公私并立，山川之利官民一同擁有。
尚書應當在禁止豪強強取豪奪方面痛下功夫。
” 皇帝又下诏書讓琛參與八座讨論國事。
不久甄琛就當上了中尉，常侍官職如故。
又遷任侍中，為中尉。
甄琛膽小怕事，所任不能糾治顯貴，所有被他彈劾的人中，大都是下層官吏。
當時趙修正得寵，甄琛一頭紮進他的懷裡，跟他抱成一團。
甄琛的父親甄凝任中散大夫，弟僧林為本州别駕，都是托付趙修向上傳達的。
等到奸詐的事情敗露，明天準備收審，今天甄琛才列舉其罪狀。
等到他看到刑官抽打趙修，恻隐之心還是油然而生，但等到他對别人說，就成了：“趙修小人，脊背就像土牛一樣，特别經得起鞭打。
”有識之士對他頗有看法。
趙修死的第二天，甄琛與黃門郎李憑也以“朋黨”之名被召往尚書處，兼尚書元英、邢巒窮究二人阿曲逢迎趙修的情況。
甄琛先前拜官，有關官員都來了，邢巒出來晚了些，甄琛對邢巒說：“卿您死到哪裡去了，這麼晚才出來？”說的雖是玩笑話，但邢巒動起火來，一直耿耿于懷。
碰到這次機會，刨根問底，極為仔細地盤問甄琛。
司徒公、钅錄尚書、北海王元詳等人啟奏說：“為臣聽說黨人成為禍患，自古以來，為人痛恨；結黨成奸，為政所忌諱，即使身為寵臣，隻要是黨人，一定得誅殺，這些都是為了保存國家大公，保護先王所創基業永固長存的做法。
我鬥膽考慮陛下承襲先王明識，探幽鑒匿，即為近臣，當責不貸，一切都按國法辦事，審時度勢，這使國家大政蔚增光輝，可保江山永泰平安。
臣的看法：侍中、領禦史中尉甄琛，身居執法高位，糾邪摘非，是其職責，風氣不正，都應彈劾糾正，何況趙修奢侈暴虐，惡名遠揚，侵吞公有，豪奪私産，朝野上下，切齒痛恨。
但甄琛卻從不上疏陳奏，反而與其來往密切，交接結黨，成為其重要朋黨，朝内朝外，互相照應，互相勾結、互相吹捧。
讓本是平民的父親，躍登正四品的高位；七品之弟，連跳三級官階。
這種做法，虧損先王所立的選舉大法，給聖賢明達的官員臉上抹黑。
甄琛又與武衛将軍、黃門郎李憑互為表裡，憑兄被封官，甄琛知而不說。
等到趙修惡迹敗露，甄琛方才彈劾。
趙修生時，甄琛等全都趨炎附勢，被誅之後，則又搖身一變，大加批評，竊天之功以為己有，對上瞞欺朝廷；對下哄騙百姓，甄琛的為人卑鄙奸詐，在這一點上，暴露無遺了。
不誠實，不忠耿，實在應該貶官放逐。
謹按刑律規定，請求除去官名。
其父身為中散大夫，實際上是竊居其位，即使是皇族帝孫，也無此先例，這既然來得不倫不類，請求收回官職。
甄琛攀附趙修，把他看作親戚、靠山，跟他交遊，不按常規，或是早晚出入趙修府門，或是每逢吉兇之事，便密謀商讨，以至于降低身份，拜揖趙修家人，他的妻子也與趙修兒子相見，甄琛每有家事，一定先托付趙修。
如此這般，玷污清明皇風，攪壞世俗風化。
這種惡劣的情況都不糾正，那憑什麼去糾阿正谀，獎拔忠直之人呢！臣請求免去甄琛辟職，以正風氣。
”奏陳被認可。
甄琛于是被罷去官職，送回家鄉，他左右牽連被罷黜官職被處死的有三十多人。
甄琛為官之初，他因為父母年邁力衰，經常請求皇上免去他的官職讓他回家服侍，因此，高祖授予他家鄉州長史。
等到甄琛辟名顯達，不再請歸。
這次遭際，他才回家專門供養父母。
幾年之後，母親去世。
他的母親是钜鹿曹氏人，有孝性，丈夫家離自己父母家裡
至于獲取山川财貨，是因為百姓貢賦不豐；收取市賈之稅，是要增加一些國庫儲備。
收取這收取那，并不是為了其有利于自己；躲開這接受那，也不是為了奉養己身。
這就是所謂斂集天地所産，惠施天下萬民，假借造物主的财富，赈濟造物者某些方面的貧乏。
征收商人稅利是為了提供國家戰伐所需，讓百姓貢賦目的在贍養衛國力量，取财用财，都有各自的道理。
禁止百姓開發這個淵池，不是專從大官的需要出發；斂聚這些布帛，又怎能說是後宮所需呢。
既然好處不在自己，彼我一個道理，就像聚斂與散發财貨一樣，那有什麼可吝惜的呢？況且稅收的本意，是使事有可求，本來是希望能夠濟養百姓，并不是為了私自藏貯财貨。
不像這樣，那過去的賢人們為什麼要這樣做呢？正因如此，後來治理國家的，沒有誰更改此類條文。
所以先朝檢校類條文，從人情物理出發，大小必校，從鑒如流，(疑)仍恢複鹽禁。
然而自鹽禁實行以來，有關部門大多怠惰，實行的時候，往往走了原樣，于是便讓百姓怨聲四起，商販議論紛紛，這是執行政策的人沒有方法，并不是制定政策的人有什麼過錯。
而今，此事一出，緻使朝廷明識之士，辨其原委，如果就此作罷，臣等擔心失信于民。
一行一改，法律的實施就像下棋動子一樣，那怎麼行呢，我們認為應當把條款中最重要的東西檢尋出來，照先前做法依舊實施。
”于是，皇帝下诏書說：“收取鹽業之稅，本是自古如此，然而各代從有利于百姓而制定政策，政策各代之間也不盡相同，但隻要能使民富足，益于教化，便是道理所在。
甄琛上的表，的确可稱作是有助于治理國家，可照文前半所陳述，讓公私并立，山川之利官民一同擁有。
尚書應當在禁止豪強強取豪奪方面痛下功夫。
” 皇帝又下诏書讓琛參與八座讨論國事。
不久甄琛就當上了中尉，常侍官職如故。
又遷任侍中，為中尉。
甄琛膽小怕事，所任不能糾治顯貴，所有被他彈劾的人中，大都是下層官吏。
當時趙修正得寵，甄琛一頭紮進他的懷裡，跟他抱成一團。
甄琛的父親甄凝任中散大夫，弟僧林為本州别駕，都是托付趙修向上傳達的。
等到奸詐的事情敗露，明天準備收審，今天甄琛才列舉其罪狀。
等到他看到刑官抽打趙修，恻隐之心還是油然而生，但等到他對别人說，就成了：“趙修小人，脊背就像土牛一樣，特别經得起鞭打。
”有識之士對他頗有看法。
趙修死的第二天，甄琛與黃門郎李憑也以“朋黨”之名被召往尚書處，兼尚書元英、邢巒窮究二人阿曲逢迎趙修的情況。
甄琛先前拜官，有關官員都來了，邢巒出來晚了些，甄琛對邢巒說：“卿您死到哪裡去了，這麼晚才出來？”說的雖是玩笑話，但邢巒動起火來，一直耿耿于懷。
碰到這次機會，刨根問底，極為仔細地盤問甄琛。
司徒公、钅錄尚書、北海王元詳等人啟奏說：“為臣聽說黨人成為禍患，自古以來，為人痛恨；結黨成奸，為政所忌諱，即使身為寵臣，隻要是黨人，一定得誅殺，這些都是為了保存國家大公，保護先王所創基業永固長存的做法。
我鬥膽考慮陛下承襲先王明識，探幽鑒匿，即為近臣，當責不貸，一切都按國法辦事，審時度勢，這使國家大政蔚增光輝，可保江山永泰平安。
臣的看法：侍中、領禦史中尉甄琛，身居執法高位，糾邪摘非，是其職責，風氣不正，都應彈劾糾正，何況趙修奢侈暴虐，惡名遠揚，侵吞公有，豪奪私産，朝野上下，切齒痛恨。
但甄琛卻從不上疏陳奏，反而與其來往密切，交接結黨，成為其重要朋黨，朝内朝外，互相照應，互相勾結、互相吹捧。
讓本是平民的父親，躍登正四品的高位；七品之弟，連跳三級官階。
這種做法，虧損先王所立的選舉大法，給聖賢明達的官員臉上抹黑。
甄琛又與武衛将軍、黃門郎李憑互為表裡，憑兄被封官，甄琛知而不說。
等到趙修惡迹敗露，甄琛方才彈劾。
趙修生時，甄琛等全都趨炎附勢，被誅之後，則又搖身一變，大加批評，竊天之功以為己有，對上瞞欺朝廷；對下哄騙百姓，甄琛的為人卑鄙奸詐，在這一點上，暴露無遺了。
不誠實，不忠耿，實在應該貶官放逐。
謹按刑律規定，請求除去官名。
其父身為中散大夫，實際上是竊居其位，即使是皇族帝孫，也無此先例，這既然來得不倫不類，請求收回官職。
甄琛攀附趙修，把他看作親戚、靠山，跟他交遊，不按常規，或是早晚出入趙修府門，或是每逢吉兇之事，便密謀商讨，以至于降低身份，拜揖趙修家人，他的妻子也與趙修兒子相見，甄琛每有家事，一定先托付趙修。
如此這般，玷污清明皇風，攪壞世俗風化。
這種惡劣的情況都不糾正，那憑什麼去糾阿正谀，獎拔忠直之人呢！臣請求免去甄琛辟職，以正風氣。
”奏陳被認可。
甄琛于是被罷去官職，送回家鄉，他左右牽連被罷黜官職被處死的有三十多人。
甄琛為官之初，他因為父母年邁力衰，經常請求皇上免去他的官職讓他回家服侍，因此，高祖授予他家鄉州長史。
等到甄琛辟名顯達，不再請歸。
這次遭際，他才回家專門供養父母。
幾年之後，母親去世。
他的母親是钜鹿曹氏人，有孝性，丈夫家離自己父母家裡