李彪傳
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，在東觀司掌文書，頻受聖上恩寵，糾奏朝中官員，左加金..，右授蟬冠。
(有缺文)李彪理應感恩勵節，忠心報德。
然而他竊取名聲忝居職位，立身高傲，仗勢剛倔，無法無天。
禁中省内，坐車而行，冒取辟材，駕駛四匹馬拉的車，毫不顧忌憚怕。
肆意妄為，傲視人物，愚弄視聽，這都可以容忍，還有什麼不能寬容？臣召集尚書以下、令史以上官員，加上治書侍禦史臣郦道元在尚書省聚集，以李彪所犯的罪行狀告李彪，訊審其虛實，如他有不知的，必須審問其部下。
李彪回答說：‘事實你們都已知道，實際情況如其所彈劾，這些我都知道，還有什麼必要召審我的部下。
’為臣今日請求以這一事實，免去李彪所居官職，交付刑官審判。
” 李沖又上表說： “臣與李彪相識已經快二十年了，李彪開始出使南方時，臣見其色厲辭正，才優學博，臣愚蠢地認為他是出類拔萃的人物。
等到李彪官職升遷，參與言談宴飲，聽到李彪評論古今，品評人物，興言于侍宴之傍，啟論于群英之中，贊賞忠誠識别正直，言論懇切，直來直去，毫不掩飾。
即使是諸王之尊位，近臣的顯要，隻要他們有什麼不是，多當面道出。
殘酷疾忌，矯飾奸詐，厲色正辭，出語惡毒，就像老鷹撲殺鳥雀，凜凜然确實像有公正清廉的節操。
臣雖才智卑下，則也嘉尚他的耿直，欽佩其正直，雖覺得他有些太過火，但不覺得這是什麼毛病。
等到李彪初登憲台，始居糾彈之職，首複引馬騎卒傳呼開道入宮的禮儀，訂下直繩不法行為的糾彈，當時人們普遍認為這很難做到。
而李彪秉志信行，不避豪強勢力，他所彈劾的人，全都望風而倒。
赫赫威風，振于全國，肅正之稱，傳遍京城。
天下人對他改眼相看，貪暴之人斂手整肅。
臣當時見到他的所做所為，确實說過他言行相符，忠誠清正自内而發。
然而當時有人私下裡告訴為臣，說他十分暴虐，臣當時認為糾彈的官員，人們都很忌怕疾恨，風謗之際，容易生出謠言，心中自不相信真有這麼回事。
“往年因河陽事，臣與李彪都在領軍府，加上太尉、司空以及領軍諸官員等，集中閱查廷尉所審問的犯人。
當時有人訴說冤枉，二公及臣意欲聽理。
那人訴說的道理還沒完，李彪便勃然震怒，從東面的座位上躍起，捋袖揎拳，口中宣說大膽賊奴，叱吒左右，他高聲大呼說：‘南台中把我木手拿來，讓我把這奴脅骨打斷！’雖然口中說這話，但實際并未真的去取。
他又說：‘南台所審問的，隻怕還有枉活的，始終沒有枉屈而死的，隻可依此。
’當時衆人中被冤枉的過于嚴重，有許多事實足以證明，然又心中怵于李彪，于是各自沉默不語。
因為這件事，為臣于是心中懷疑他濫責無辜，臣審加情察，知其威虐，但仍為體察其采訪之由，訊問的情況。
粗略而言，其酷急小罪，肅禁為大。
總而言之，仍認為其益多損少。
所以按住臣心中所疑，不以申奏，實在有失為臣知無不說以求聖上了解情況的道理。
“等到去年陛下大駕南征以來，李彪兼任尚書，我與他早晚共事，才開始了解他言行不一，是己非人，專橫恣肆，毫無忌憚，尊重自己，忽視别人，安己淩上，以自己的過錯彈劾他人，己方事人，喜好别人拍奉自己。
聽到他說的話覺得他與古代賢人沒有兩樣，檢校其行為卻是天下奸佞暴虐之徒。
為臣與任城王卑躬曲己，就像柔順的小弟奉從暴虐的長兄一樣。
他所想要做的，盡避事不在理，我們也隻好無不屈從。
“依李彪其事求李彪其實，諸項列舉都有證據。
如果為臣列舉符合事實，就應在北方就地處決李彪，以去除擾亂國家政治的奸矯之人；如果為臣所說無證，理應流放為臣于荒僻之地，以平息讒言之污人清白。
” 高祖當時在懸瓠，看到李沖表奏驚歎愕然，說：“怎麼會料到留京之人像這樣！”有關部門要處李彪以極刑，高祖寬恕了他，除名而已。
李彪很快還歸本鄉。
高祖從懸瓠北到邺城，李彪在邺城南部迎拜。
高祖說：“朕對你寄予厚望，每每許你以貞松為志、歲寒為心，你理應報國，發揮才能，但近日見到彈劾你的文字，令朕大失所望。
卿你遭到這種譴責，是朕與你過不去，是宰相跟你過不去，還是卿你咎由自取？”李彪回答說：“臣的過失咎由自取，罪自身招，實在不是陛下加罪于臣，也不是宰相無辜罪臣。
人臣罪既如此，應伏鄉野之中，不應遠接聖上車駕，但聽說聖體有恙，臣肝膽塗地，是以敢至，并不是為謝罪而來。
”高祖聽取宋弁的意見，準備采用他，又逢留台臣僚表言李彪與禦史賈尚過去審理平民恂一案，又有誣蔑不實之處，奏請逮捕李彪。
李彪自稱此事冤枉，高祖也知道李彪沒有此事，便派人安慰他，讓人用牛車散載，送他到洛陽。
逢大赦得以免罪。
高祖逝世，魏世宗登極，李彪自托于王肅，又與邢巒詩書往複，互相推崇，因之李彪請求朝廷恢複他的舊職，重操往日史官職事，王肅等人答應為他出力幫忙。
李彪于是上表： “惟我皇之擁有中華，歲越百齡，年幾十紀。
太祖以不能違命而開基業，武皇以奉養時序而拓開帝業，虎嘯中國，龍飛宇外，小往大來，萬物鹹順，從此以降。
世世代代濟其光輝。
史官所述，未能充分具其興盛。
加上東觀圮壞，冊籍缺乏，先王之美随日而落，皇朝大善與月同稀。
故有諺語說：‘一日不書，百事荒蕪。
’到了太和十一年(487)，先帝先後遠思大魏皇業，綿遠悠長，轟轟烈烈，如不恢複史官闡述著錄，怕大業茂功便會有缺。
于是召集名儒博達之士，充任秘書省辟職。
當時聖上忘臣衆短，采納為臣片志，令臣出山，授予丞職，為臣忝居其事，無所與讓。
高祖時常召臣說：‘平正你的大志，端正手中筆法，書寫史事而不按法，後世之人有什麼可看的。
’為臣奉以周旋，不敢疏怠，與著作郎等人拾撿遺文，并取前記，撰為國書。
假如有新進時賢續做此事，臣擔心門庭既異，出入生疑，弦柱既變，善者或許成為謬妄。
自從太和十五年(491)以來，臣出使國家遷都，為臣頻頻出使南方，于是記載之筆便停辍不用，史實也不複被載，這對于書功錄美，不也是有欠缺嗎？ “伏思孝文皇帝承接天地之寶，崇揚祖宗大業，大功未就，早早崩殒，黎民百姓，如無天地。
賴陛下體明睿之真誠，應保合之大量，恢恢大明以照萬物，履踐靜恭以安定邦國，天清其氣，地樂其靜，不失不忘，都由舊章，真可謂重明疊聖，百姓安康。
惟先皇的開創造物，經治浩廣，加上魏典常記、偉迹垂篇，窮理于有象之中，盡性于衆變之内，真可謂日月出矣，無幽不被照亮了。
《記》說：‘善流者欲以繼其行，善歌者欲人繼其聲。
’所以《傳》說：‘文王開創基業，周公成其大邦。
’又說：‘沒有周公的才能，不得做周公那樣
(有缺文)李彪理應感恩勵節，忠心報德。
然而他竊取名聲忝居職位，立身高傲，仗勢剛倔，無法無天。
禁中省内，坐車而行，冒取辟材，駕駛四匹馬拉的車，毫不顧忌憚怕。
肆意妄為，傲視人物，愚弄視聽，這都可以容忍，還有什麼不能寬容？臣召集尚書以下、令史以上官員，加上治書侍禦史臣郦道元在尚書省聚集，以李彪所犯的罪行狀告李彪，訊審其虛實，如他有不知的，必須審問其部下。
李彪回答說：‘事實你們都已知道，實際情況如其所彈劾，這些我都知道，還有什麼必要召審我的部下。
’為臣今日請求以這一事實，免去李彪所居官職，交付刑官審判。
” 李沖又上表說： “臣與李彪相識已經快二十年了，李彪開始出使南方時，臣見其色厲辭正，才優學博，臣愚蠢地認為他是出類拔萃的人物。
等到李彪官職升遷，參與言談宴飲，聽到李彪評論古今，品評人物，興言于侍宴之傍，啟論于群英之中，贊賞忠誠識别正直，言論懇切，直來直去，毫不掩飾。
即使是諸王之尊位，近臣的顯要，隻要他們有什麼不是，多當面道出。
殘酷疾忌，矯飾奸詐，厲色正辭，出語惡毒，就像老鷹撲殺鳥雀，凜凜然确實像有公正清廉的節操。
臣雖才智卑下，則也嘉尚他的耿直，欽佩其正直，雖覺得他有些太過火，但不覺得這是什麼毛病。
等到李彪初登憲台，始居糾彈之職，首複引馬騎卒傳呼開道入宮的禮儀，訂下直繩不法行為的糾彈，當時人們普遍認為這很難做到。
而李彪秉志信行，不避豪強勢力，他所彈劾的人，全都望風而倒。
赫赫威風，振于全國，肅正之稱，傳遍京城。
天下人對他改眼相看，貪暴之人斂手整肅。
臣當時見到他的所做所為，确實說過他言行相符，忠誠清正自内而發。
然而當時有人私下裡告訴為臣，說他十分暴虐，臣當時認為糾彈的官員，人們都很忌怕疾恨，風謗之際，容易生出謠言，心中自不相信真有這麼回事。
“往年因河陽事，臣與李彪都在領軍府，加上太尉、司空以及領軍諸官員等，集中閱查廷尉所審問的犯人。
當時有人訴說冤枉，二公及臣意欲聽理。
那人訴說的道理還沒完，李彪便勃然震怒，從東面的座位上躍起，捋袖揎拳，口中宣說大膽賊奴，叱吒左右，他高聲大呼說：‘南台中把我木手拿來，讓我把這奴脅骨打斷！’雖然口中說這話，但實際并未真的去取。
他又說：‘南台所審問的，隻怕還有枉活的，始終沒有枉屈而死的，隻可依此。
’當時衆人中被冤枉的過于嚴重，有許多事實足以證明，然又心中怵于李彪，于是各自沉默不語。
因為這件事，為臣于是心中懷疑他濫責無辜，臣審加情察，知其威虐，但仍為體察其采訪之由，訊問的情況。
粗略而言，其酷急小罪，肅禁為大。
總而言之，仍認為其益多損少。
所以按住臣心中所疑，不以申奏，實在有失為臣知無不說以求聖上了解情況的道理。
“等到去年陛下大駕南征以來，李彪兼任尚書，我與他早晚共事，才開始了解他言行不一，是己非人，專橫恣肆，毫無忌憚，尊重自己，忽視别人，安己淩上，以自己的過錯彈劾他人，己方事人，喜好别人拍奉自己。
聽到他說的話覺得他與古代賢人沒有兩樣，檢校其行為卻是天下奸佞暴虐之徒。
為臣與任城王卑躬曲己，就像柔順的小弟奉從暴虐的長兄一樣。
他所想要做的，盡避事不在理，我們也隻好無不屈從。
“依李彪其事求李彪其實，諸項列舉都有證據。
如果為臣列舉符合事實，就應在北方就地處決李彪，以去除擾亂國家政治的奸矯之人；如果為臣所說無證，理應流放為臣于荒僻之地，以平息讒言之污人清白。
” 高祖當時在懸瓠，看到李沖表奏驚歎愕然，說：“怎麼會料到留京之人像這樣！”有關部門要處李彪以極刑，高祖寬恕了他，除名而已。
李彪很快還歸本鄉。
高祖從懸瓠北到邺城，李彪在邺城南部迎拜。
高祖說：“朕對你寄予厚望，每每許你以貞松為志、歲寒為心，你理應報國，發揮才能，但近日見到彈劾你的文字，令朕大失所望。
卿你遭到這種譴責，是朕與你過不去，是宰相跟你過不去，還是卿你咎由自取？”李彪回答說：“臣的過失咎由自取，罪自身招，實在不是陛下加罪于臣，也不是宰相無辜罪臣。
人臣罪既如此，應伏鄉野之中，不應遠接聖上車駕，但聽說聖體有恙，臣肝膽塗地，是以敢至，并不是為謝罪而來。
”高祖聽取宋弁的意見，準備采用他，又逢留台臣僚表言李彪與禦史賈尚過去審理平民恂一案，又有誣蔑不實之處，奏請逮捕李彪。
李彪自稱此事冤枉，高祖也知道李彪沒有此事，便派人安慰他，讓人用牛車散載，送他到洛陽。
逢大赦得以免罪。
高祖逝世，魏世宗登極，李彪自托于王肅，又與邢巒詩書往複，互相推崇，因之李彪請求朝廷恢複他的舊職，重操往日史官職事，王肅等人答應為他出力幫忙。
李彪于是上表： “惟我皇之擁有中華，歲越百齡，年幾十紀。
太祖以不能違命而開基業，武皇以奉養時序而拓開帝業，虎嘯中國，龍飛宇外，小往大來，萬物鹹順，從此以降。
世世代代濟其光輝。
史官所述，未能充分具其興盛。
加上東觀圮壞，冊籍缺乏，先王之美随日而落，皇朝大善與月同稀。
故有諺語說：‘一日不書，百事荒蕪。
’到了太和十一年(487)，先帝先後遠思大魏皇業，綿遠悠長，轟轟烈烈，如不恢複史官闡述著錄，怕大業茂功便會有缺。
于是召集名儒博達之士，充任秘書省辟職。
當時聖上忘臣衆短，采納為臣片志，令臣出山，授予丞職，為臣忝居其事，無所與讓。
高祖時常召臣說：‘平正你的大志，端正手中筆法，書寫史事而不按法，後世之人有什麼可看的。
’為臣奉以周旋，不敢疏怠，與著作郎等人拾撿遺文，并取前記，撰為國書。
假如有新進時賢續做此事，臣擔心門庭既異，出入生疑，弦柱既變，善者或許成為謬妄。
自從太和十五年(491)以來，臣出使國家遷都，為臣頻頻出使南方，于是記載之筆便停辍不用，史實也不複被載，這對于書功錄美，不也是有欠缺嗎？ “伏思孝文皇帝承接天地之寶，崇揚祖宗大業，大功未就，早早崩殒，黎民百姓，如無天地。
賴陛下體明睿之真誠，應保合之大量，恢恢大明以照萬物，履踐靜恭以安定邦國，天清其氣，地樂其靜，不失不忘，都由舊章，真可謂重明疊聖，百姓安康。
惟先皇的開創造物，經治浩廣，加上魏典常記、偉迹垂篇，窮理于有象之中，盡性于衆變之内，真可謂日月出矣，無幽不被照亮了。
《記》說：‘善流者欲以繼其行，善歌者欲人繼其聲。
’所以《傳》說：‘文王開創基業，周公成其大邦。
’又說：‘沒有周公的才能，不得做周公那樣