南史劄記
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作“鄱陽王範”，《範傳》雖有“鄱陽嗣王”之稱，然于此則非史法。
至範子名嗣，未嘗為王也。
《列傳》第四十五 《康絢傳》乃伐樹為幹，填以巨石，加土其上（頁十七上） 慈銘案：“幹”上當依《梁書》增“井”字。
《列傳》第四十六 《張弘策傳》緬抄《後漢》、《晉書》抄三十卷（頁三下） 慈銘案：《梁書》“《後漢》、《晉書》”下有“衆家異同，為《後漢抄》四十卷，《晉》”十二字，當據增。
缵字伯緒，出繼從伯弘籍，武帝舅也（頁三下） 慈銘案：當從《梁書》疊“弘籍”二字。
至州務公平，遣十郡慰勞（頁五上） 慈銘案：《梁書》“遣”上有“停”字，當據增。
尚簡文第十一女定陽公主（頁七上） 慈銘案：《梁書》作“安陽”。
《列傳》第四十七 《沈約傳》又為征西記室，帶關兩令（頁六下） 慈銘案：厥西縣，宋、齊皆屬荊州南義陽郡，《梁書》作“阙西”。
考齊雖有阙西縣，屬司州随郡，約為荊州掾屬．不應帶司州縣令也。
“阙”為“厥”之誤，此更由“阙”訛“關”。
《列傳》第五十四 《杜崱傳》始為吳興太守，以陳武帝既非素貴，及為之本郡， 以法繩其宗門（頁六上） 慈銘案：《梁書》雲：“以霸先既非貴素，兵又猥雜，在軍府日，都不以霸先經心，及為本郡”雲雲，此有脫文。
《列傳》第六十循吏 《申怙傳》申怙字公休（頁五上） 慈銘案：“怙”，《宋書》作“恬”。
《列傳》第六十一儒林 《沈峻傳》又随府所至辄講授，故江州人士皆傳其學（頁九下） 慈銘案：“江州”，《梁書》作“江外”是也。
“江外”猶“江表”，此“州”字誤。
《列傳》第六十二文學 《檀超傳》史功未就，徙交州，于路見殺（頁四下） 慈銘案：《齊書》但雲“卒官”，無“徙交州見殺”之文。
時有豫章熊襄著《齊典》，上起十代（頁四下） 慈銘案：“十”字疑誤，《齊書》亦同。
若為由齊上溯十代，當無此理，恐是“宋”字之誤。
《賈希鏡傳》賈希鏡，平陽襄陵人也（頁十下） 慈銘案：《南齊書》作“賈淵字希鏡”，此避唐諱，故稱其字。
升明中，齊高帝嘉希鏡世學（頁十下） 慈銘案：《南史》避“世”字，此必本作“家學”，後人妄據《齊書》改之。
《周興嗣傳》斯人而何斯疾，手疏疽為以賜之（頁十三上） 慈銘案；“為”乃“方”字之誤，《梁書》作“治疽方”，《南史》避諱，去“治”字。
《列傳》第六十三孝義上 《範叔孫傳》又同裡施夫疾病，父死不殡，範苗父子并亡，範敬宗家口六人俱得病，二人喪沒（頁八下） 慈銘案：“施夫”，《宋書》作“施淵夫”，《南史》避唐諱去之。
“範敬宗”，《宋書》作“危敬宗”。
《蕭矯妻羊氏傳》又同裡王禮妻徐，荒年客死丁（一作山）陰， 為買棺器，自往斂葬（頁十三下） 慈銘案：《齊書》作“客死山陰，丁為買棺器”，此誤倒。
女移父母遠住纻舍（頁十四上） 慈銘案：《齊書》作“遠住纻羅”，此“舍”字誤。
“纻羅”，村名也，今作“苎蘿”。
汝可為人療病，必得大富貴（頁十三下） 慈銘案：《齊書》作“必得大富”，無“貴”字，是也。
《公孫僧遠傳》齊高帝即位，遣兼散騎常侍虞炎等十二部使，表列僧遠等二十三人，诏并表門闾，蠲租稅（頁十四下） 慈銘案：《齊書》作“十二部使行天下。
建元三年，表 列”雲雲，此誤脫。
《韓靈敏傳》兄弟共種瓜，朝采瓜子，暮已複生（頁十六下） 慈銘案：《齊書》作“共種瓜半畝，朝采瓜子，暮已複生”。
《樂頤之傳》樂頤之字文德（頁十八下） 慈銘案：《齊書》作“樂頤”，無“之”字。
《列傳》第六十四孝義下 《滕縣恭傳》又有建康人張悌（頁二上） 慈銘案，《梁書》無張悌事，悌是劫賊，安得謂之孝義？《陶季直傳》（頁二下） 慈銘案；陶季直雖有孝行，其
至範子名嗣，未嘗為王也。
《列傳》第四十五 《康絢傳》乃伐樹為幹，填以巨石，加土其上（頁十七上） 慈銘案：“幹”上當依《梁書》增“井”字。
《列傳》第四十六 《張弘策傳》緬抄《後漢》、《晉書》抄三十卷（頁三下） 慈銘案：《梁書》“《後漢》、《晉書》”下有“衆家異同，為《後漢抄》四十卷，《晉》”十二字，當據增。
缵字伯緒，出繼從伯弘籍，武帝舅也（頁三下） 慈銘案：當從《梁書》疊“弘籍”二字。
至州務公平，遣十郡慰勞（頁五上） 慈銘案：《梁書》“遣”上有“停”字，當據增。
尚簡文第十一女定陽公主（頁七上） 慈銘案：《梁書》作“安陽”。
《列傳》第四十七 《沈約傳》又為征西記室，帶關兩令（頁六下） 慈銘案：厥西縣，宋、齊皆屬荊州南義陽郡，《梁書》作“阙西”。
考齊雖有阙西縣，屬司州随郡，約為荊州掾屬．不應帶司州縣令也。
“阙”為“厥”之誤，此更由“阙”訛“關”。
《列傳》第五十四 《杜崱傳》始為吳興太守，以陳武帝既非素貴，及為之本郡， 以法繩其宗門（頁六上） 慈銘案：《梁書》雲：“以霸先既非貴素，兵又猥雜，在軍府日，都不以霸先經心，及為本郡”雲雲，此有脫文。
《列傳》第六十循吏 《申怙傳》申怙字公休（頁五上） 慈銘案：“怙”，《宋書》作“恬”。
《列傳》第六十一儒林 《沈峻傳》又随府所至辄講授，故江州人士皆傳其學（頁九下） 慈銘案：“江州”，《梁書》作“江外”是也。
“江外”猶“江表”，此“州”字誤。
《列傳》第六十二文學 《檀超傳》史功未就，徙交州，于路見殺（頁四下） 慈銘案：《齊書》但雲“卒官”，無“徙交州見殺”之文。
時有豫章熊襄著《齊典》，上起十代（頁四下） 慈銘案：“十”字疑誤，《齊書》亦同。
若為由齊上溯十代，當無此理，恐是“宋”字之誤。
《賈希鏡傳》賈希鏡，平陽襄陵人也（頁十下） 慈銘案：《南齊書》作“賈淵字希鏡”，此避唐諱，故稱其字。
升明中，齊高帝嘉希鏡世學（頁十下） 慈銘案：《南史》避“世”字，此必本作“家學”，後人妄據《齊書》改之。
《周興嗣傳》斯人而何斯疾，手疏疽為以賜之（頁十三上） 慈銘案；“為”乃“方”字之誤，《梁書》作“治疽方”，《南史》避諱，去“治”字。
《列傳》第六十三孝義上 《範叔孫傳》又同裡施夫疾病，父死不殡，範苗父子并亡，範敬宗家口六人俱得病，二人喪沒（頁八下） 慈銘案：“施夫”，《宋書》作“施淵夫”，《南史》避唐諱去之。
“範敬宗”，《宋書》作“危敬宗”。
《蕭矯妻羊氏傳》又同裡王禮妻徐，荒年客死丁（一作山）陰， 為買棺器，自往斂葬（頁十三下） 慈銘案：《齊書》作“客死山陰，丁為買棺器”，此誤倒。
女移父母遠住纻舍（頁十四上） 慈銘案：《齊書》作“遠住纻羅”，此“舍”字誤。
“纻羅”，村名也，今作“苎蘿”。
汝可為人療病，必得大富貴（頁十三下） 慈銘案：《齊書》作“必得大富”，無“貴”字，是也。
《公孫僧遠傳》齊高帝即位，遣兼散騎常侍虞炎等十二部使，表列僧遠等二十三人，诏并表門闾，蠲租稅（頁十四下） 慈銘案：《齊書》作“十二部使行天下。
建元三年，表 列”雲雲，此誤脫。
《韓靈敏傳》兄弟共種瓜，朝采瓜子，暮已複生（頁十六下） 慈銘案：《齊書》作“共種瓜半畝，朝采瓜子，暮已複生”。
《樂頤之傳》樂頤之字文德（頁十八下） 慈銘案：《齊書》作“樂頤”，無“之”字。
《列傳》第六十四孝義下 《滕縣恭傳》又有建康人張悌（頁二上） 慈銘案，《梁書》無張悌事，悌是劫賊，安得謂之孝義？《陶季直傳》（頁二下） 慈銘案；陶季直雖有孝行，其