清季申報台灣紀事輯錄三中
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船已有三十餘艘矣，船上之槍炮亦不為不多而且精矣；惟聞駕船之人、水師之勇，尚非操練極熟者耳。
然由此而精練之，則亦庶乎其可也。
所惜者，尚無鐵甲戰船與火輪戰船尚為數不多耳！刻聞廣東瑞節相已托西人代購鐵甲戰船矣。
但以愚意論之，現購鐵甲戰船宜求其至堅、不必求其過大也。
因中國初用此種戰船，不精駕駛之法，恐尚有疏虞也。
俟駕駛之法既熟，而後小大攸宜；彼時再行添置，但求其數多、可以不計其大小也。
各海口既已均設炮台，炮台之外又有鐵甲船一、二号，再有火輪戰船數艘，不徒可以守，而并可以戰矣。
然此可謂有治法矣，尤不可以無治人也。
若使有法無人，則炮台雖固，誰為之守！戰船雖堅，誰為之行！槍炮雖利，誰為之用！此士卒之萬不可不精練也。
夫士卒之精練，亦非甚難事也。
若使駕船之人僅募商船所常用者，恐藝雖高而又膽不壯也；戰陣之人僅募綠營所常用者，恐習于陸而不習于海也。
吾以為戰船所用之人，不若盡在水師各營中選擇而用之。
聞江、浙、閩、廣之水師衆矣，其間亦多能識風沙、頗精技藝，常出重洋捕盜者；與其置諸舊式海船不能展布其才能，何如從中挑選精銳，使之駕駛鐵甲、火輪等船，俾得建立夫功勳！較之新募之人，更有駕輕就熟之效。
倘能以募用之資添益其口糧，可免其内顧之憂。
是既厚以廪糈，若再加以爵賞，人孰無良，有不感激而奮發報效者乎！其收功，當亦必倍矣。
夫法如此其備、器如此其全、人如此其能，而尚畏他人者，未之有也。
果能如此，是可以戰、可以守，而和亦可以永久而不敗。
此至聖所謂「工欲善其事、必先利其器」，亞聖所謂「天時不如地利、地利不如人和」者是也。
管見所陳，未識有當事機否？願高明教之！ 台灣近事 香港西報登刊打狗友人于本月初二日寄信雲：打狗地方，現仍安堵如平素；若非見有火船懸東洋白旗内之「紅日」者不時駛往琅■〈王喬〉，則幾忘有東兵于島内也。
查東人員華官交相酌議，依然迄無成論。
而華官仍據理責言，示東人以全台土地斷不能以一畝讓人，兼請其即行撤兵，毋再久駐；而又恐善言無效，因複多方為籌防計。
近在台灣西之澎湖海道，已築壘屯兵；其所以擇此處者，蓋因船可避風，足以為安泊之嶼也。
又聞前總辦福建制造局之法士名「氣革」者，亦往台灣府審察形勢，欲出一防禦良策。
再，海關内之英士白安，經在安平登岸。
查此人，曾數年前在津門以西法訓練軍士者；以故可揆測其來意。
又雲：官憲謂已自台灣鋪設電線至福建一路，以捷達軍音。
據現在東人之駐琅■〈王喬〉者，皆寂靜并無舉動。
近以其南營為總會之營，兵士皆安居木房營内，整潔可觀；自營門築一路至海濱，沿路植以樹木，勢如欲久踞也。
然而營外概不衛以炮壘，既無兵士新至，且于生番不複加兵。
先是，營外偏處不可以安步往來；今則有一道直達海島，足以備馳驅而無險阻，中将與随員近曾無侍從而經過也。
四方鄰社之酋長亦不時前來，示以和好敦睦之意。
二十九日，台澎道早至打狗，至晚而始駕船往澎湖島；将自澎湖而換船以赴雞籠也。
蓋傳聞東人已在島北有侵犯之事，故有此行耳。
杭州雜聞（一則） 前數日，有彗星夜見。
杭人好怪，本無端兆，猶且播為謠言；況彗主刀兵之說習聞于耳，有不猜疑而附和哉！近日竟以東洋伐生番之事當之，三五聚談，殊為可笑。
即有以西人「彗星自有躔度、不關災異」之說告之者，而人之狂瞽如故；此真不可解矣。
書中外新報「論中國」後 昨見中外新報論中國舉事不能破除成見，往往空有其名而無其實，如軍中采辦洋槍，仍沿舊式；西人久已唾棄不用，其為人棄而我取耶，抑欲以彼所不用而制其所用欤？近來諸國之新制者，如美之「廉明敦」、英之「摩甸尼」、日耳曼之針槍、法之「薩士缽」，力省而功速，百中而無一失；泰西諸國用以摧堅陷銳，攻強敵、懾□鄰，恃之以保境衛民、啟疆禦侮。
中國既有志自強，何不仿而行之耶？且今日之急務，孰有如練兵法、整邊防、增水師、制戰艦；此四者，皆所以有備而無患者也。
各省防兵，當先汰虛額、核實數，毋使以老弱冒充；俾隸麾下者，悉練為精兵。
凡前時所用之弓矢、刀矛，悉易以槍炮，毋使其所習非所用、所用非所長。
今陸兵操演營規，未聞變通；而所謂洋槍隊者，乃不過招募之勇耳。
此所未解者，一也。
沿海疆圉無事之時，亦當保固；逮至倉卒事起，臨事講求，則無及矣。
析津為畿輔之咽喉，既已宿重兵、築防城，以有恃而無恐；而此外如山東、江、浙、閩、粵，無一不當先備也。
建炮台、制水雷，講求精密，不憚工資；惟裕之于平日，乃能用之于臨事。
今如燕台為東省之險要，上海為蘇垣之門戶，福州、廈門為全閩之所系，廣州、虎門為百粵之所關，俱無重險勁旅以資鎮守；一朝有事，弱于藩籬。
此所未解者，二也。
各省設立水師之處，類□以海防、江防為重。
即如粵省水師，向者已不下四、五萬；而去其虛伍計之，不及其半。
汰其冗濫、補其精銳，要令毋恃虛聲以收實效。
夫所謂水師者，皆能駕堅艦、涉洪濤以巡哨海疆，作為幹城；故不如并岸上之水師，而盡為船上之水師。
其次，則在練兵、養兵。
蓋無其節制，雖有船炮，猶無有也；無其養贍，雖欲效其選練，亦不能也。
贍之厚，故選之精；練之勤，故禦之整。
今欲選兵、練兵，先籌養兵。
即以裁并老弱冒充之饷，以倍給壯強；使彼具兼人之食，而後得兼人之勇。
顧欲練水師，不能舍船炮而空談韬略；欲修武備，不能舍船炮而專重弓馬。
今各省水師其所演練揣摩者，一切仍循舊例，不知變通。
此未解者，三也。
水師縱橫于江海之中，所恃者，戰艦耳。
顧戰艦在今日，其法亦屢變矣。
數十年前，見泰西人之夾闆船，以為船堅炮利，誠無可敵；旋有火輪兵舶，則沖波涉浪，幾疑為夭矯神龍，不可方物。
而不知英、法攻俄之役，則炮舶以興；美洲南北之戰，則鐵甲遂出。
自此，而往日火輪之制船高炮□者，悉無所用。
新法疊更，奇妙日出。
而我國所設于福州、上海之船廠，所制仍如舊式；以鐵甲之創非屬急務，置之不講，徒糜國帑數千萬，而為西人觀之，不值一噱。
顧此猶為效行西法之戰艦也，雖不能與西國敵，而巡防緝盜、馳遞驿文、運載糧米，亦為有裨實用；無事之日，亦足以豪。
而此外各營水師坐駕之船，概未變更；數雖千百，而其實不足以當一艦之用。
因循玩愒，坐誤事機。
此所未解者，四也。
餘友張君芝軒，嘗以為言。
即餘于二十年前，已為曆曆言之；着有成書，傳觀一時。
無如杞人之憂、漆室之歎，不足以動當事之見聞；惟有拔劍砍地，擊碎唾壺而已。
嗚呼！當今之世，豈無才哉！邵陽魏君默深所著「海國圖志」百卷，其所陳議守、議戰、議款三篇，洞矚利弊，無有或遺。
如能于議和之後而亟從其言，何至有津門之辱！如于自津立約之後從其言而盡行之，何至有今日台灣之釁！漠不關心，裒如充耳；雖有大聲疾呼者，亦無如之何已（選錄「循環日報」）！ 六月十四日（公曆七月二十七日——即禮拜一） 論台灣事 中國與日本之事，果将用兵以讨其罪乎？抑将罷兵以恤其民乎？此一事也，中國官民無不常相拟議。
然揆之近日所傳各處消息，亦尚未決策定論。
是中國雖有不欲戰之心，然事在禦侮安邊，且曾宣言于天下曰：台灣之地，皆我轄下也。
故于國體，大有維系；豈可使區區之日本來侵犯我大邦乎！是以戰與不戰，惟視日本之肯撤兵與否而已。
乃日本亦經播告于天下，将據台灣生番之地為己有；故日本亦不願虎頭蛇尾，遽行撤師以失伊國體面，至贻笑于地球之人，而又加怨于己國之民也。
屢閱東洋各新報，似日本亦已悟其計左也。
初以擴大版圖為榮利；繼而孰思，知生番之地味同雞肋，即能歸為已有，尚須勞心耗費至數十年之久而後有益，因而踞地之始願似已減折矣。
雖然，日本畏贻人笑，故不肯退兵；而中國之将有舉動必矣。
現據各處傳來音耗，中國準備諸事，已日臻妥善矣。
在閩、廣各處，環甲厲兵，而候陸續調用；在上海，諸兵船皆整齊軍器、練習水師矣；在甯波，又傳聞已撥兵二千前往；在津門，亦有遣兵助剿之說。
除此之外，又确聞福建大憲現尋訪前助官軍同剿「發逆」之各西将，欲延請其複來勷贊戎事。
又據日前來信，官兵另在澎湖海島屯營；蓋便于調撥之處也。
觀上各情，則中國雖延緩以從事，尚有實心實力以驅逐敵人；恐不久，将有大舉也。
說者曰：目下所以緩延者，一因中國皇帝仁慈，不忍兩國百姓無故死于兵戎；一因現在台灣多發風暴，戰船行走、停泊，均不妥便。
逾兩月後，則交戈轟炮之聲，定聞于海中也。
然此役也，或亦曾有輕笑日本無能者。
本館雖惡其奸詐，然不欲輕之、笑之也。
何也？日本，亦勁敵也。
昔年西人與之構兵，已稱其大有武勇；彼時，日本尚以舊器敵西人之精器，已能奮然不懼死而争先，況今又有精器乎！論者曰：此蓋因日本之兵，皆曆代承襲行伍之任，故能蓄有勇氣，其立志甯死不辱也。
倘中國藐視之，亦非計之得也。
然吾以為大患者，蓋不免糜費國帑；即能捷音上報，不過南面受賀而已。
日本撤兵回國，阻隔重洋，中國實難于索償兵費；其勢不類普兵先在法境收足賠銀，始行退兵也。
按日本于此役所借口者，謂曾在北京議及生番，遽揚言曰：總理衙門言生番在版圖之外。
故東洋及中國各西字日報初皆信之，以為日本此舉實無逆理之處；後見閩督李公兩次照覆，始皆反非其行。
雖猶或信其有談及是事者，然以閑談之間而偶有誤言，究不足為憑；非如兩國互用公牍商議者也。
先是，橫濱西報于論此事，謂曰：東使瑣意西馬于談間挑華官出此言，以圖為日後之借口，其計狡狯至甚！信哉，該報之論乎。
夫藉一失言以為興師之托辭，天下焉有是理哉！ 茲察東洋各西報所述，日本雖興此役，實亦不料及中國與之抗禦；明知中國雖縱不喜，亦以為尚不至于兵争。
今知至于如此，亦悔其行；但懼人贻笑，故不肯撤兵也。
特是事勢如是，除構兵外，亦尚另有排解計乎？查泰西諸國，雖以用兵為常事，然亦有别法以解紛；使兩國有商議不和，可托局外之國誠實大臣代為剖斷也。
先，美國向英國讨亞拉巴嗎賠項，亦以此法處治；既定後，美國宣賀于天下曰：于今得此良法，各國久後可藉以免兵禍矣！今日本既曰「生番之地不屬中國」，中國又曰「實在疆内」，則兩國何不請局外之國考察各情，而從中判定！若日本不允，則更見其執謬之一斑；若可允從，則中國可免無益之戰，又可節省帑項也。
然以理論之，中國實可不問，但以重兵驅逐之境外可也。
倘尚恤日本，不更責以擅伐生番之罪，已為格外仁慈矣。
此戰與和之機宜如此。
今者海禁既開，中國斷難成獨立不懼之勢，亦不能不将就萬國公法以從事，庶可不為他人所侮也。
述台灣近略 昨有友人附「萬年青」輪船，自台灣遞中國公文至天津李公保轅門。
投遞者路經上海，逗遛半日。
據友雲：近來東兵與生番安堵如常，并無接仗等事。
中國不論軍民，俱可抵東洋營中遊曆，并不攔阻；并看中國遊曆之人，量其上下之分等。
或遇文人，即寫唐文，與之論該處之風土、時勢。
或遇能武藝者，即出後門裝藥之槍，令中人使放；每中人僅放一槍之時，東人能放三槍。
又東兵能使飛刀，将三尖刀□把——約二尺許，立大樹下，在手中舞動，轉旋十數周，用力将刀向上擲去，已将樹枝砍下三、四枝矣；其刀仍歸手中。
現在東兵雖有四、五千，其實能戰者不過一半；其餘皆系招募民人，究不及兵勇也。
生番多有服役于中營；據稱各社酋長俱情願出力幫同中國打仗，不願東兵久踞于此。
又稱：東兵此舉，實因台灣山島中寶藏頗多，欲據是以開掘耳。
其謂伐生番者，亦托詞也。
行師之道 兵可百年而不戰，不可一日而無備；誠有備而無患，何至于臨事張皇！日本，一島國耳。
以中國視之，曾不啻彈丸黑子；而竟藉詞生番，妄想啟釁！其視中國，殆有所洞見；否則，胡為越海稱兵，長驅竟進，如入無人境！膺節钺、制斯土者，何漫不加覺察，聽其入駐！顧此事已聞于朝，簡派欽差查辦；則日兵之來，為幹犯公法及越俎僭辦，非不經查悉矣。
是宜先檄其退；不退，則以甲兵從事，亦固其所；仍僅谕使退。
而日之統兵者，則以奉詞伐罪為名，未能擅退。
夫日國之兵舶既不能擅退，豈中國之土地獨可擅侵乎？彼以奉詞伐罪為名，而此則宜便宜行事為務；而不能不出于因循者，則以有所未備也。
然而日兵之來，非止一日；自三月間即入駐于台，登岸結營，占踞殺戮。
今亦既兩閱月矣，使即從其來日經營為備，亦何至今日始可言戰！或謂「兵兇戰危」，誠不能不出于審慎；況事經奏報，應候查辦，而謂能以草莽用事乎？顧欽使赴台，亦已匝月矣；其查辦諸務雖傍午不遑、赴台炮舶雖紛〔紛〕不一，而其申意于日軍者，則惟有退兵了事一節；亦獨何哉？或謂兵已入境而始議講戰艘，則其平日可知，無徒以此為當事責也。
但欽使沈公素有威望，此次查辦，其應如何行止，當有卓然獨見，并非外人所能拟及者；能不為生番諸境翹企俟之也哉！ 觀上海「申報」詳言日本鐵甲戰艘，其無用者如此、其有用者亦不過如彼；可謂洞其利弊，了如指掌。
惟惜中國輕信其虛聲，而不先為抗拒；緻令虎狼得以屯于門戶，實為可惜！并觀自覺子來劄，似謂台灣之役，中國懦而不能自振，緻日本得以橫肆若此；故于查辦官憲，似有不滿之詞。
愚以為此事雖曲在日本，然疆臣于事之甫發，亦萬無擅行開仗之理。
所惜者，日本于兵船未入台灣界口之前已有照會，閩浙制軍乃不先于此停止其入，遂緻九重申饬！嗣簡派欽差查辦，然亦必先檄以退兵；斯即軍火齊備，亦無驟行建仗之理。
矧中國于此役雖不漫存輕視，然究無庸燥急，宜先妥為布置。
彼西鄉中将以朝廷主意為詞，而潘副欽使仍予限使其申奏，将欲使其無所置喙；使日本朝廷仍以前詞塞責，其領兵者執而不退，自必海疆奮勇武展厥鷹揚師之曲者，其将所恃而不恐（？）。
欽差等皆經略裕如，而謂其肯稍行鹵莽以滋口實耶（以上二則，選錄中外新聞）！ 六月十五日（公曆七月二十八日——即禮拜二） 論制造 火輪船之有益于國家也，在承平之世，用之以載運仕商、轉輸貨物，已為莫大之利；遇戰攻之事，用之以戰運将士、轉輸饷械，尤為最要之需矣。
今台灣之事一出，于以更見輪船為國内一日不可少之一端也。
先是，日本初有興師之舉；所急需者，載兵運糧輪船也。
故向西人以巨價購買數艘，又欲賃船以補不足之用；而西人以萬國公法之所禁，未之許焉。
日本于是向己國内所設立本地輪船公司，而盡賃其船；非此，則竟不足以供用也。
設中國一旦與之構兵，其勢必至大調兵勇。
夫調用兵勇，莫有便捷于海江河湖諸途者。
不論欲往何處，苟輪船所能達之地，多則六、七日，少則三、四日即可至矣。
故吾念及此事，不禁羨慕前歲李伯相倡設招商輪船公司之為遠謀良策也。
蓋中國雖有火輪兵船三十餘艘，而于供給征調急需之用，亦尚不足；故不能不借助于商船也。
即如英一國，艨艟雖難枚舉，遇有用兵之時，尚每就商民以雇用；欲賃諸他國，安能乎！當今之世，各國兵器皆能日新月盛，各成制作之精良，而民間亦随時更改造就；故遇戰事，未有不告助于國民。
除賃船之外，則修船、制器各匠技藝之事，若于勢急之時，欲全取力于國家制局以成，則其不能應急也必矣。
故泰西各國，私家之制廠與公局相埒者，幾于林立；即英一國，若欲一月之内制作新法之槍數萬，祗須分托于各制廠，而照期可成功備用。
此事，實國家自強之大要也。
蓋兩國交兵之後，不能購諸局外之國，故不能不預籌于平日也。
以今日論之，中國所全賴者，惟公家設立各制造局而已；然西式技藝之各匠振興于民間者，亦實與國勢相維系也。
所可喜者，現在上海一處，近有華人數家開設大鐵廠數座，多在虹口地方；深知修理水镬、火爐，并能照圖鑄成鐵器以供西人輪船之用，概可與西匠媲美。
倘令制作營中所用之精器，或亦可敵西匠也。
至于所開之廠多而且大者，亦已難以指計。
若自今以往，推廣擴充，必能振興增益；不但能修輪船，又将能造輪船也。
其餘軍器零物，猶其微焉者也。
倘日後若有軍旅大事而軍器不足敷用，公局不能趕造，亦可以分派于各廠，使之代制也。
國内設有此等鐵廠，實足為國家之大利也。
然非在上者有以開創而振興之，又安能有此一舉哉！于以見創設制作各局諸公，實能謀遠大也。
六月十六日（公曆七月二十九日——即禮拜三） 好戰必亡論 昔王猛臨終，謂其主秦天王苻堅曰：『江左雖微，正朔所在；臣死之後，望勿加兵』！苻堅不聽；猛卒之後，興兵南犯。
至八公山，覺草木皆兵，因大敗于淝水；慕容垂等乘勢奪踞其地，遂至身弒國亡，為天下笑。
夫以苻秦之強、東晉之弱，宜乎晉敗秦勝矣；乃竟反之，何也？蓋秦恃其強，不知臨事而懼；晉安于弱，而能好謀而成也。
元魏得國，與江左諸君講和修睦，享國遂得百數十年之久。
說者謂胡虜無百年之運，而元魏獨能過之者，因其不犯江左，而且能恤民故也。
趙宋紹周，廢藩鎮而重州牧，其勢之積弱，過于曆代；而遼在北宋、金在南宋，其強盛數倍于宋。
然遼先北宋而絕、金先南宋而亡，可見國祚之興滅短長，在仁義、不在強弱也。
當今海禁既開，東西諸洋接踵而至中國者，日□乏國；然正朔所在，仍推中國。
今日本以區區數島之小國，居然來犯堂堂正朔之上邦，恐不為苻秦者幾希矣！ 夫日本之犯台灣也，其所借口者，生番慘殺琉球遭風之難民耳；彼亦知琉球雖彼之屬國，亦為中國之藩服乎？琉球臣服中國已久，深明中國政教；彼知生番有慘殺其難民者、亦有救護其難民者，固不可一律而論也。
不然，彼豈不知赴訴愬中國，而求正其罪以讨之乎！且彼亦未嘗赴愬于日本也；即令或已赴愬日本，為日本者亦宜明告中國曰：『生番有此慘虐，請中國查明辦理。
中國若執意不究，而我國必将興師問罪』。
如是，則名雖不正，而言似尚順也。
今乃藉莫須有之一言，而遽行假途滅虢之計，可乎？夫假途滅号，是尚假途于虞也；今并途亦不假，竟興無名之師，擅入中國之境，在彼則以為輕中國為無能，在人則以為等己身于無賴，宜其衆怒結成于下、彗星示戒于上也。
彗星之出也，西國謂其出有常度，中國謂其出有兵災。
曆觀中國史鑒，彗星一出，非臣下叛君上，即四夷叛中華。
即以我朝論之，康熙時出，則三藩叛；乾隆時出，則回逆霍集占叛；嘉慶時出，則林清叛；道光時出，則回逆張格爾複叛；鹹豐時出，則「發逆」叛。
今日之出，則适值日本犯邊。
然曆朝之叛逆，未有不遭戮死者；豈今日之日本，反可以任其得意欤！夫日本亦特恃中國不屑與較耳；彼若退師，中國必仍大度包容，斷不興師以問其罪。
否則，彈丸如高麗，彼尚畏之如虎，屢欲往犯而仍不敢動也。
今而後，吾愈信聖賢之教化入人者，深矣。
中國素秉聖訓，故雖晉、宋之弱，而苻秦、遼、金之強，其滅亡之後先，竟令人莫測者。
現西士之在中國者，亦均服膺聖人之訓；故能讀詩書而明禮義，彼此和好，相安于無事。
近日日本盡廢聖人之訓，故其舉動竟至悖謬如此！若謂矜其富欤，不過借得西國之銀數千萬耳；若謂逞其強欤，亦不過購西人之器、倩西人之能耳。
僅僅有此伎倆，已覺天下無敵，特先犯正朔之中國以賣弄其富強，亦可謂「器小易盈」，堪與公孫子陽比列矣。
然則今日為日本計，宜以何術處之哉？策之上者，莫如效秦穆之悔過，收兵回國。
其次，莫如效趙佗之上書，請罪求和；雖贻人笑，猶可保首領、延國祚也。
不然，窮兵黩武欲求得志于台灣，設一旦中國吓然震怒與之結怨構兵，恐日本傾國之衆盡至台灣，亦難以抗拒中國耳；又況師之老壯，早已定有曲直哉！若果勢至如此，吾恐再往求助于西國，而西國君臣亦斷不肯違萬國公法而助之以緻贻笑于友邦也。
彼時饷竭于内、兵潰于外，其國中之裁革諸爵，豈無慕容垂等其人者！其宗室，豈無烏祿其人者！吾深為日本之君危矣。
至于國外之患，能保高麗之人不襲普魯士之故智乎？内憂外患紛至沓來，日本之君欲求不為昔日之苻堅、完顔亮、今日之法國拿波倫，恐亦不可得矣！吾，中國人也；豈有反為日本畫策之理！但仰體我皇上樂天之心，不忍遽行滅絕人國之事；故為此忠言以相告，使日本之君尚有祖功宗德，或能翻然悔改，庶不至于廟社為墟也。
六月十七日（公曆七月三十日——即禮拜四） 譯錄西報事（一則） 今得台灣消息，知于本月初四日作旋風之時，華船多隻已被沈溺；然未聞有兵船同罹斯害。
前西報風傳：曾有中國兵船被東船碰覆；今幸知其非也。
先時，有英國兵船名「勒墳」自雞籠南行，路見一西船之桅及繩索浮諸水面。
同時，台灣華人皆相傳中國兵船名「伏波」者被東船碰沈，即以此桅為标據。
繼悉：「伏波」船于此後已抵福建也。
六月二十一日（公曆八月初三日——即禮拜一） 勸罷兵說 予觀宇宙之事，未有奇于近時日本侵犯中國台灣之舉者。
蓋無論古今、不分中外，斷未有毫無肇釁之由而遽舉兵深入他人之國者。
及至深入人國，占據其土地、殺戮其人民，旁觀者均代不平，啧有煩言；而身犯不韪者，猶複厚顔将事，冥頑不靈。
既不言戰，又不言和；既不奮力而進，又不甘心而退：誠不解其是何立意也！ 說者曰：彼之盤踞台灣也，殆亦欲效羊祜、陸抗之故智，以小信小惠要結台灣之人，收拾熟、生各番之心，再行全奪台灣之地而有之；其計亦狡詐之甚也。
不知其計已左矣！生番之在中國，任其自生自滅、自治自食，既無征調之煩，又無催科之擾，複無法令之拘束，更無刑罰之淩虐，幾安于不識不知之素，而忘其帝力于我何有矣；豈非身處羲皇以上、家寄桃源之内，其樂何如哉！一旦降服日本，安得仍然如是！我知生番雖愚，亦斷不至出此下策。
又況目今日本之殘忍，業已親嘗。
未隸其版圖，先已如此；若為其臣妾，不更可知乎？至台灣之民及熟番之衆，向與日本為鄰，豈有不知其素行狂悖者！而謂日本即能引誘，諸人即受籠絡，居然甘伏為其臣民，吾亦不信日本有此伎倆、諸人有此昏昧也！ 夫自古及今，外國侵犯中華，未見有可以如願以償、得志而回者。
日本向讀中國之書，豈有不知中國之事！漢、唐曆代之事，姑無具論；今以遼、金言之。
遼、金與中國，勢均力敵者也。
遼太宗乘中國無主，興兵内犯；而所得中國之地，仍不過石晉所許之燕、薊等十六州耳，未能再加尺地也，而身反□羓矣。
至澶淵之事，真宗若任寇準所為，則聖宗成擒矣。
尚幸真宗仁弱，始得全師而回。
完顔内犯，宋若任李綱、宗澤、嶽飛等為之，則金人豈有孑遺哉！及亮南侵采石，僅遇一書生虞允文，已令其兵敗身死矣。
夫遼、金之犯中華，非其國主、即其子弟親率傾國之兵，尚複不能逞志；何況今日僅一區區日本哉！今令日本自計，其土地之廣、人民之衆，果能與中國勢均力敵否？其統兵之将，果能如遼、金之君與其子弟否？其所統之衆，果能及遼、金傾國之師否？至中國今日之時勢，君則仁聖矣。
其運籌帷幄者，均皆寇準、李綱諸人也；其備列戎行者，均皆高瓊、嶽飛諸人也。
其在營之士卒，雖不及背嵬軍之百戰百勝，然亦久曆戰陣者；其賣國求榮者，又無王欽若、秦桧之流也。
中國如此，日本如彼；猶複逗遛而不退，亦可謂頑鈍無恥矣。
或又曰：日本亦明知其謬矣；所以遲遲不退者，蓋欲中國少賠其軍費，以為遮羞之計也。
籲！是何言也！夫萬國公法，必理屈勢窮者，方賠償理直勢壯之兵費。
今果誰之理直勢壯乎？日本雖悖，不能自知；試請問在華之列國，當亦廢然自返矣。
否則，遷延日久，中國之衆怒亦難犯也，各國之讪笑亦難免也。
彼時王師攻其外、生番攻其内，則在外之兵必敗矣；國中之怨民又将報其言之無道、國外之與國又将責其國之非理，則在内之君更危矣。
其不至身弒國亡，為天下之大僇者，少矣。
然則日本之君，欲求自安自全之術，其将何從？惟有即日退師以為和外安内之計、不作擴土開疆之想，則庶乎其可也。
至于賠償兵費之說，實屬寡廉鮮恥之謀，更屬無聊、無賴之計！無論中國不從；即令能邀允賠，日本之君亦當力辭不受，庶天下尚能諒其誤聽人言猶知改過，不至與執迷不悟者等也。
不然，必至于如法國之君，爹亞谏之而不聽、英國勸之而不從，身為普俘、國為普滅，令天下後世舉以為輕舉妄動、窮兵黩武者戒，抑已晚矣！ 台灣近事 頃接粵東李少翁先生于六月十七日在福州寄來一信：「伏波」兵船由台回閩，在雞籠遭飓風，自将桅樯劈去，庶免礙風；幸此船堅、機器又好，雖浪高七、八丈，尚能支持。
現已回閩修理桅樯，人皆平安；惟劈桅時傷損水手數人，現亦全愈。
前報誤列日本碰沈兵船，實無此事。
本館雖已辨正，無此明晰；故又刊列，以釋群疑。
來信又雲：台灣近事如故；惟日人漸漸添多，并有耕具兩船、馬鞍千餘副至台。
将來或有馬隊，亦未可知；但馬尚未見到也。
窺察其意，且欲令丁男、子婦陸續赴台開墾耕種，大有占踞台灣之志。
恐非用兵，斷不能驅逐出境也。
六月二十二日（公曆八月初四日——即禮拜二） 書「申報」日本侵犯台灣諸論後（識微子） 連閱「申報」論列日本侵犯中國台灣一事，雖為中國代作不平之鳴，實為日本屢畫自全之計；其言可謂深切着明矣。
若日本果能聽從其說、改悔其行，非但生番之小幸，實為日本之大幸也。
今且以一郡、一邑之事勢而言之。
一郡、一邑之中，必有言坊行表之巨室，亦有奉公守法之正人，更有作奸犯科之刁民也。
茲乃巨室之仆隸，偶有過于鄰裡之間；在旁觀者告諸巨室：請自治其仆隸，止理也。
若告之巨室而不信，即遍告同居之衆人，與巨室辨論是非、剖斷曲直，雖事不幹己，猶得曰欲杜患于将來也。
乃今忽有刁民不辨是非、不剖曲直，竟率其無賴黨羽強占巨室之屋廬、霸踞巨室之土田、殺戮巨室之仆隸，而巨室大度包容，置不與校；為刁民者，亦當羞愧而退。
不意其強占屋廬如故也、霸踞土田如故也、殺戮仆隸如故也，是誠何心哉？想不過欲得巨室之産與巨室之人而已。
雖然，天下甯有是理哉！今日本之犯台灣，何以異是！籲！日本亦何不思之甚耳。
果使天下與國皆如此胡行亂為，則人人之國皆将自危矣。
今試有一與國，無端而遣将率師侵犯其國之橫濱、長崎，強占其屋廬、霸踞其土田、殺戮其人民，而日本其能晏然無事、置不與校乎？反是，而思其無故而犯台灣也，可乎不可？ 夫高麗與日本，世仇之國也；日本不犯高麗，而高麗亦不身為戎首以犯不韪之名；豈高麗畏懼日本哉！因高麗素尊聖訓，深明禮義，不肯違背萬國公法，幹犯萬國公議耳。
然高麗之在中國，世為中國奉公守法之正人；而日本之在天下，今為天下作奸犯科之刁民也。
今日本無故而犯台灣，設有為中國謀者複使高麗往征日本；而日本之能将精兵盡在台灣，高麗乘虛以入，則日本其将何以禦之哉？且高麗之在中國，世守藩服也；以藩服而助天子，天下何人而能議其非哉！高麗既可以上效公忠、又可以下修私怨，更可以得其地以為藩屬；高麗亦何樂而不為哉！且更有為高麗謀者，日本曆年黜廢之世襲爵臣及世襲軍兵，均與其君為仇敵者；若高麗得其土地，仍封建其舊人，僅令其為藩服，則日本之臣民豈有不願為高麗内應者！是高麗之伐日本，可謂誅其君而吊其民，其與湯伐葛、文王伐昆夷，何多讓哉！日本之君曷不自思，果事勢至于如此，其将何術以處之！是猶能強占台灣之屋廬，而日本之屋廬不至為他人強占乎？是猶能霸踞台灣之土田，而日本之土田不至為他人霸踞乎？是猶能殺戮台灣之人民，而日本之人民不至為他人殺戮乎？及早改計，尚能保全；若猶倒行逆施，恐至為拿坡倫之繼矣！祖宗創造，何等艱難！今但以偶爾狂悖，遂至于此。
日本君果能靜夜以思，其不汗流浃背者，幾希矣；奈之何猶作遷延遲回之計哉！ 東洋欽使谒見李中堂 西友自津門緻書于「字林報」曰：東洋欽使柳原，于六月十二日抵天津，館于美國領事署内。
六日，乃複動身前往京師。
相傳東欽使與李爵相甚不相得，東欽使往拜爵相，爵相方以久恨台灣之事，故拟見東欽使時，必欲嚴诘其何故以緻犯我國疆界！孰意東欽使如罔有聞知也者；惟漫應之曰：『今來并無别意，特欲盡向來識荊之渴念而已。
既奉寡君之命往北京作常駐劄計，自當遄赴斯任；不過偶取道于此耳』。
于是即作禮而告别。
李爵相以其無禮，乃托病不與答拜焉。
西報所述如是；其或内中尚有掩飾，亦未可知。
顧李爵相為總理外務之大臣，未聞有欽使入國而與外務大臣不談及外務之事者。
東欽使既慢視我國大臣，其與慢視我一國焉無異。
然東人已稱習誦西人所著「萬國之禮記」，而今顧如是，則不如不誦習之為妙矣。
因想東欽使作如此舉動，殆或不常駐于北京也欤！ 又，東人是否将行準備日後之戰争，實未有确聞；以東國西報皆未言及，故無所藉察也。
惟是台灣則近聞有續載兵士之船；然長崎西字報獨未說及，誠不可解也。
大抵東人特私其事，或其預備軍務及發船等自通商口之外埠而行，故西人不得而悉耳。
除前日西人所傳，則東洋南島之軍民皆嘩然相請，欲與中國稱戈。
顧該民與我中國究有何仇怨，此又所不可解者矣。
至于華商在東洋者，其于交戰時如何？此事實難執定論。
其來往當即被隔斷者，此必然之理也。
然據萬國規制，則東人仍不宜充公其貨、行害其身。
所難者，萬國公法雖有明文，而于戰争之時或竟倒行逆施若不知禮義也者，亦可視為具文也。
且東人于侵犯台灣，業已幹犯萬國律例；況于方戰之際，而能恪守公法乎！查東人之侵生番，于銀購食物、凡建營築壘不勒索于居民。
據此數端，則已守萬國戰例。
然其軍内曾下令：不生執敵人，惟以殺戮為尚；此則又遠非萬國相争之大義矣。
蓋生番雖為野處之類，而究為地主；興師數千以攻異地，則必視為正敵。
生番則殺東人，而東洋大國豈有轉效法野類之理乎！是故華商之在東洋者，其能先事圖之，亦妙策也。
購辦鐵甲戰艦 聞中國近自上海江海關帑内撥出銀九十萬兩彙往泰西，此間已有确據。
至于因何而撥此巨款？以意度之，當欲購置鐵甲戰艦或别樣軍器耳。
又風聞官憲現與上海電線公司商議，将欲自上海設電線以達北京。
然此說，恐不足為據也。
六月二十四日（公曆八月初六日——即禮拜四） 台灣事 香港西報雲：打狗友人于華六月初九日郵遞函來稱：據現在各處所傳，東人已請中國補賠兵項，然後撤師回國。
斯言似屬可信。
至其所索之銀，大抵在百萬及百五十萬之間。
中國所簡派之欽使，亦曾以此事申奏矣。
然聞天津已下備戰之令，将調西式兵四萬來此；并于此外各處百端準備，則中國之不從其請，已可想而知也。
顧察東人之情狀，一若中國不過空滋議論，藉以遷延時日，冀以防禦已耳。
又，琅■〈王喬〉近日未聞舉動；惟于琅■〈王喬〉之北一小鄉近出一事，甚為可惡。
該村之華民因懼生番，經早求護于東人。
乃一東人竟悅一婦人之色，意欲奸之；婦之夫于是與之抵抗，東人大怒，遂舉刀砍殺之。
由是，華民聯名上告于東将，東将不與之審理；華民皆銜怨，盡将店門閉歇，不願與東兵交易。
以故兩皆懷恨，恐或因此而更速其禍也。
副欽使潘大人昨夜偕西人白安過此，自南而行；傳說将調中兵二千來屯于打狗。
然此處四面俱水，除民之外，實難以容集二千人。
近來打狗之生意，于往年此時相仿；唯買賣貨物必索現銀，是為一變耳。
雞籠風傳 有火船名「氣拉尼」，自雞籠而來者。
據西報則雲：該處風傳東洋兵士多人，方自台灣島調回本國。
又稱：東洋兵船于得煤甚難，蓋挑夫多從事于攻打生番也。
于是說者曰：東人曾出巨赀，以使之假手于此役耳。
六月二十五日（公曆八月初七日——即禮拜五） 準備後戰 前日上海又到一福州兵船，為第十二号者。
查此船可裝貨八百墩，能抵馬力一百五十匹；實一得用之船也船面又特設大竈，足供食六、七百人。
現泊港内聽示，如前日所來之兩船，亦将轉赴揚子江上某埠也。
「字林西報」又曰：相傳招商輪船局奉命，将各船準備載兵之役。
上海之大戰船——即第六号者，久在吳淞灣泊。
茲聞該船經駛至南京複回；究因何公幹，亦所未悉。
至于廣東、甯波、杭州各處所來之信息，皆稱官場中以與東洋将戰之事紛紛論及，以為戰日即或延緩，而後來之事已先兆也。
或有西人自打狗緻書而言曰：天津将調精兵四萬。
此言未知真确，且未見有備船之實據。
然以意度之，津、沽其必遣兵以供此役也。
六月二十六日（公曆八月初八日——即禮拜六） 李珍大被獲 前者，曾報美國下令不準美民膺任于東洋軍内；蓋以恪守局外無偏袒之意也。
乃令雖下，而美民竟不克從。
藉電報，乃知東人所延之美國人名李珍大于過廈門時，為美國官所擒獲，便即拘押。
按李珍大本在美國為将軍，繼在廈門任領事職；乘暇遍遊台灣各島，故于該島形勢了如指掌。
及至告假回國，取道于東洋；适值東國朝廷正議琉球難民被台灣生番戮殺一事，聞李珍大詳知島内虛實，爰即就之訪問。
李珍大即将所畫成之地圖呈上，且詳述台灣利弊；于是東朝廷延為參贊大臣，台灣一役諸事，多出其指使。
今此人被獲，則東國固失一主謀，而并見美國已顯朝廷恪守局外之公義矣。
譯錄東洋西報 東洋西報傳曰：風聞中國近已準備戰事，将出精兵四萬，□授以新購之後開洋槍。
且雲：中國之志，不但逐東人離台灣，将另出師往琉球取歸其島也。
又稱：東朝曾發一員，以要事前赴駐劄中國之欽使矣。
東洋又買輪船 東洋西報雲曰：東朝已辦買火船名「亞幹大」矣，茲又議買英國輪船公司之船名「馬大士」者。
于此，則見東人準備之一端也。
台灣交戰請和之消息不相符 頃聞西人中相傳，接有廈門、長崎兩處電音報曰：中兵與日兵在台灣，業經交戈接戰。
乃又相傳：東洋現來該朝廷所發星使一員名「大納」，秘帶有要緊公文遞于東洋欽使；命欽使向中朝議請撤兵，不須賠給兵費，唯欲中國與之盟約，永保此後東民不複遭生番之慘待雲。
二說不符，未知究能确實否？ 譯西字新報中述及台灣各節 昨晚之通聞館新報有曰：相傳中國議經告貸于泰西，拟借銀七百萬兩，訂于十年給還，每年付利息九厘。
說者曰：系屬一美國大行及大銀行代為經理告貸收銀之事也。
又傳聞天津已準備精兵四萬，皆精猛槍械，鹹待命欲南動；将令招商輪船局中駛齊一切火艦，以供調遣雲。
又相傳近日過滬之福建兵船三艘，将載精練西式之兵士二千五百名，亦已供台灣之役也雲雲。
以上各信，均從昨晚通聞館西字報中譯出。
由此觀之，則鲸波鳄浪之中，當有一番大舉動矣。
至若何之措置機宜，則尚未有傳述雲。
六月二十八日（公曆八月初十日——即禮拜一） 論西報述日本近事 日昨各處西字新報陳說中國近與日本各信，或有傳言之各歧、或有揣度之非實；即昔所語所見異辭、所聞異辭、所傳聞又異辭者是也。
其報有曰：中國現在調齊各處将士，令赴台灣以備開兵接仗之用。
誠哉，是言也。
夫日本興兵侵犯台灣，今數月矣。
其初所托辭者，台灣生番牡丹社慘殺琉球遭風難民，伊為報仇懲戒等語。
中國置不與校，以為言雖無理、事尚有因，故尚聽其所為；業已報仇懲戒矣，亦可無所借口潛行退兵也。
乃竟占地築室，以為久駐之計；是又何說欤？然中國皇帝雖簡派大臣前往，仍然谕以禮義，不忍遽動幹戈，使兩國無辜赤子死于非命，可謂忍之又忍、恕之又恕矣。
不意日本之君臣猶複冥頑不靈、怙惡不悛，安得不動天人之怒而召征讨之師哉！今者，東南之兵業已征調，或徑赴台灣、或分駐澎湖、或屯紮閩省。
即天津之勁旅均習西法、用西器者，亦皆陸續南下，前隊之至袁浦者已有萬餘；現候輪船齊至鎮江，即令載運出洋，同往台灣也。
觀乎此，日本不退，其将兵戎以從事也必矣。
但至是而始用兵，亦昔人所謂「既理喻勢禁之俱窮，複袖手旁觀之不可」是也。
天下萬國，豈猶有議中國之非者哉！ 又傳言：日本遣使至北京見其駐華之柳原欽使，轉告中國議請撤兵回國，不須賠給兵費，惟欲中國與之盟約，永保此後東民不複遭生番之慘待雲雲。
果有是事，則日本之君，亦尚可謂能改過矣。
或曰：日本之君，非能改過者也；特聞中國調集将士将與之戰，恐力不能支，是以撤兵耳。
籲！為是說者，未免有阻人遷善改過之心耳。
古人有言：「人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉」！古之人，亦有桀、纣、幽、厲、新莽、隋炀已至國亡身弒而尚不知悔者。
今日本之君尚未及此而已知悔，亦可謂能勇于改過者矣。
或又曰：日本之甘心退兵者，蓋因美國執其主謀之李珍大；無人主謀，是以膽寒而退耳。
此說，亦未免近于苛刻。
日本之侵犯台灣，其謀雖由于李珍大；然一切将士皆日本本國之人也，何至失一人而遂阻衆人之志哉！雖然，其說亦不無因也。
蓋日本之君見美國執其轄下之人李珍大，不使與之同事，可見列國皆遵萬國公法而己獨犯之，恐為衆怒之所歸矣；日後列國皆效美國之所為，雇他國之船而不從、買他國之器而不允，一旦兵敗國危，将求助于衆國，必無有憐惜而救援之者，豈不身為獨夫哉！是以，悟而懼、懼而改矣。
果能如是，改過之舉，雖由日君；而使有改過之行，實由美國也。
是美國不徒能成己之美，而且能成人之美矣。
第恐傳說不實，則兩國赤子仍不免于兵戎；非獨日本之不幸，抑亦中國之不幸也。
是殆上天尚無悔禍之心欤！ 台灣相系之事 前報錄華兵與東兵交戰一事，系西人間相傳所得之電音也；似不可深信。
若中國告貸與泰西及東洋将請撤兵兩端，現于西報尚有可據，然亦不可竟指為确聞也。
煤不出運 雞龍之煤，相傳中國拟定不許出運。
蓋以台灣有本國各兵船，欲專供所用也。
東人于長崎相近之大加西馬煤礦，亦如是。
此皆自「字林報」所擇譯者，亦足見将備日後戰事之一端也。
照會大日本國中将西鄉 欽差大臣沈，為照會事。
照得生番地隸中國者，二百餘年。
雖其人頑蠢無知，究系天生赤子；是以朝廷不忍遽繩以法，欲其漸仁摩義、默化潛移，由生番而成熟番、由熟番而成士庶，可以仰體仁愛之天心也。
至于「殺人者死」，律有明條；雖生番亦豈能輕縱！然此乃中國分内應為之事，不當轉煩他國勞師糜饷而來。
乃聞貴中将忽然以船載兵，由不通商之琅■〈王喬〉登岸。
台民惶惑，不知開罪何端？緻使貴國置和議于不顧；即西洋曾經換約各國，亦群以為駭人聽聞。
及觀貴中将照會閩浙總督公文，方知為牡丹社生番戕害琉球難民而起。
無論琉球雖弱，亦俨然一國，盡可自鳴不平；即貴國端意恤鄰，亦何妨照會總理衙門商辦。
倘中國袒護生番，以不肯懲辦回複；抑或兵力不及，藉助貴國；則貴國甚為有詞。
乃積累年之舊案，而不能待數日之回文；此中曲直是非，想亦難逃洞鑒！ 今牡丹社已殘毀矣，而又波及于無辜之高士佛等社；來文所稱「殛其兇首」者謂何？所稱「攻其心者」謂何也？幫辦潘布政自上海面晤貴國柳原——名前光公使，已允退兵；以為必非虛語。
乃聞貴中将仍紮營牡丹社，且有将攻埤南社之謠。
夫牡丹社，戕琉球難民者也；埤南社，救貴國難民者也；相去奚啻霄壤。
以德為怨，想貴中将必不其然。
第貴中将照會閩浙總督公文，有「佐藤剌八至埤南番地，亦被劫掠」之語；誠謠傳未必無因。
夫凫水逃生，有何餘資可劫？天下有劫人之财，肯養其人數月不受值者耶？即謂地方所報難民口供，不足為據；貴國謝函俱在，
然由此而精練之，則亦庶乎其可也。
所惜者，尚無鐵甲戰船與火輪戰船尚為數不多耳！刻聞廣東瑞節相已托西人代購鐵甲戰船矣。
但以愚意論之，現購鐵甲戰船宜求其至堅、不必求其過大也。
因中國初用此種戰船，不精駕駛之法，恐尚有疏虞也。
俟駕駛之法既熟，而後小大攸宜；彼時再行添置，但求其數多、可以不計其大小也。
各海口既已均設炮台，炮台之外又有鐵甲船一、二号，再有火輪戰船數艘，不徒可以守，而并可以戰矣。
然此可謂有治法矣，尤不可以無治人也。
若使有法無人，則炮台雖固，誰為之守！戰船雖堅，誰為之行！槍炮雖利，誰為之用！此士卒之萬不可不精練也。
夫士卒之精練，亦非甚難事也。
若使駕船之人僅募商船所常用者，恐藝雖高而又膽不壯也；戰陣之人僅募綠營所常用者，恐習于陸而不習于海也。
吾以為戰船所用之人，不若盡在水師各營中選擇而用之。
聞江、浙、閩、廣之水師衆矣，其間亦多能識風沙、頗精技藝，常出重洋捕盜者；與其置諸舊式海船不能展布其才能，何如從中挑選精銳，使之駕駛鐵甲、火輪等船，俾得建立夫功勳！較之新募之人，更有駕輕就熟之效。
倘能以募用之資添益其口糧，可免其内顧之憂。
是既厚以廪糈，若再加以爵賞，人孰無良，有不感激而奮發報效者乎！其收功，當亦必倍矣。
夫法如此其備、器如此其全、人如此其能，而尚畏他人者，未之有也。
果能如此，是可以戰、可以守，而和亦可以永久而不敗。
此至聖所謂「工欲善其事、必先利其器」，亞聖所謂「天時不如地利、地利不如人和」者是也。
管見所陳，未識有當事機否？願高明教之！ 台灣近事 香港西報登刊打狗友人于本月初二日寄信雲：打狗地方，現仍安堵如平素；若非見有火船懸東洋白旗内之「紅日」者不時駛往琅■〈王喬〉，則幾忘有東兵于島内也。
查東人員華官交相酌議，依然迄無成論。
而華官仍據理責言，示東人以全台土地斷不能以一畝讓人，兼請其即行撤兵，毋再久駐；而又恐善言無效，因複多方為籌防計。
近在台灣西之澎湖海道，已築壘屯兵；其所以擇此處者，蓋因船可避風，足以為安泊之嶼也。
又聞前總辦福建制造局之法士名「氣革」者，亦往台灣府審察形勢，欲出一防禦良策。
再，海關内之英士白安，經在安平登岸。
查此人，曾數年前在津門以西法訓練軍士者；以故可揆測其來意。
又雲：官憲謂已自台灣鋪設電線至福建一路，以捷達軍音。
據現在東人之駐琅■〈王喬〉者，皆寂靜并無舉動。
近以其南營為總會之營，兵士皆安居木房營内，整潔可觀；自營門築一路至海濱，沿路植以樹木，勢如欲久踞也。
然而營外概不衛以炮壘，既無兵士新至，且于生番不複加兵。
先是，營外偏處不可以安步往來；今則有一道直達海島，足以備馳驅而無險阻，中将與随員近曾無侍從而經過也。
四方鄰社之酋長亦不時前來，示以和好敦睦之意。
二十九日，台澎道早至打狗，至晚而始駕船往澎湖島；将自澎湖而換船以赴雞籠也。
蓋傳聞東人已在島北有侵犯之事，故有此行耳。
杭州雜聞（一則） 前數日，有彗星夜見。
杭人好怪，本無端兆，猶且播為謠言；況彗主刀兵之說習聞于耳，有不猜疑而附和哉！近日竟以東洋伐生番之事當之，三五聚談，殊為可笑。
即有以西人「彗星自有躔度、不關災異」之說告之者，而人之狂瞽如故；此真不可解矣。
書中外新報「論中國」後 昨見中外新報論中國舉事不能破除成見，往往空有其名而無其實，如軍中采辦洋槍，仍沿舊式；西人久已唾棄不用，其為人棄而我取耶，抑欲以彼所不用而制其所用欤？近來諸國之新制者，如美之「廉明敦」、英之「摩甸尼」、日耳曼之針槍、法之「薩士缽」，力省而功速，百中而無一失；泰西諸國用以摧堅陷銳，攻強敵、懾□鄰，恃之以保境衛民、啟疆禦侮。
中國既有志自強，何不仿而行之耶？且今日之急務，孰有如練兵法、整邊防、增水師、制戰艦；此四者，皆所以有備而無患者也。
各省防兵，當先汰虛額、核實數，毋使以老弱冒充；俾隸麾下者，悉練為精兵。
凡前時所用之弓矢、刀矛，悉易以槍炮，毋使其所習非所用、所用非所長。
今陸兵操演營規，未聞變通；而所謂洋槍隊者，乃不過招募之勇耳。
此所未解者，一也。
沿海疆圉無事之時，亦當保固；逮至倉卒事起，臨事講求，則無及矣。
析津為畿輔之咽喉，既已宿重兵、築防城，以有恃而無恐；而此外如山東、江、浙、閩、粵，無一不當先備也。
建炮台、制水雷，講求精密，不憚工資；惟裕之于平日，乃能用之于臨事。
今如燕台為東省之險要，上海為蘇垣之門戶，福州、廈門為全閩之所系，廣州、虎門為百粵之所關，俱無重險勁旅以資鎮守；一朝有事，弱于藩籬。
此所未解者，二也。
各省設立水師之處，類□以海防、江防為重。
即如粵省水師，向者已不下四、五萬；而去其虛伍計之，不及其半。
汰其冗濫、補其精銳，要令毋恃虛聲以收實效。
夫所謂水師者，皆能駕堅艦、涉洪濤以巡哨海疆，作為幹城；故不如并岸上之水師，而盡為船上之水師。
其次，則在練兵、養兵。
蓋無其節制，雖有船炮，猶無有也；無其養贍，雖欲效其選練，亦不能也。
贍之厚，故選之精；練之勤，故禦之整。
今欲選兵、練兵，先籌養兵。
即以裁并老弱冒充之饷，以倍給壯強；使彼具兼人之食，而後得兼人之勇。
顧欲練水師，不能舍船炮而空談韬略；欲修武備，不能舍船炮而專重弓馬。
今各省水師其所演練揣摩者，一切仍循舊例，不知變通。
此未解者，三也。
水師縱橫于江海之中，所恃者，戰艦耳。
顧戰艦在今日，其法亦屢變矣。
數十年前，見泰西人之夾闆船，以為船堅炮利，誠無可敵；旋有火輪兵舶，則沖波涉浪，幾疑為夭矯神龍，不可方物。
而不知英、法攻俄之役，則炮舶以興；美洲南北之戰，則鐵甲遂出。
自此，而往日火輪之制船高炮□者，悉無所用。
新法疊更，奇妙日出。
而我國所設于福州、上海之船廠，所制仍如舊式；以鐵甲之創非屬急務，置之不講，徒糜國帑數千萬，而為西人觀之，不值一噱。
顧此猶為效行西法之戰艦也，雖不能與西國敵，而巡防緝盜、馳遞驿文、運載糧米，亦為有裨實用；無事之日，亦足以豪。
而此外各營水師坐駕之船，概未變更；數雖千百，而其實不足以當一艦之用。
因循玩愒，坐誤事機。
此所未解者，四也。
餘友張君芝軒，嘗以為言。
即餘于二十年前，已為曆曆言之；着有成書，傳觀一時。
無如杞人之憂、漆室之歎，不足以動當事之見聞；惟有拔劍砍地，擊碎唾壺而已。
嗚呼！當今之世，豈無才哉！邵陽魏君默深所著「海國圖志」百卷，其所陳議守、議戰、議款三篇，洞矚利弊，無有或遺。
如能于議和之後而亟從其言，何至有津門之辱！如于自津立約之後從其言而盡行之，何至有今日台灣之釁！漠不關心，裒如充耳；雖有大聲疾呼者，亦無如之何已（選錄「循環日報」）！ 六月十四日（公曆七月二十七日——即禮拜一） 論台灣事 中國與日本之事，果将用兵以讨其罪乎？抑将罷兵以恤其民乎？此一事也，中國官民無不常相拟議。
然揆之近日所傳各處消息，亦尚未決策定論。
是中國雖有不欲戰之心，然事在禦侮安邊，且曾宣言于天下曰：台灣之地，皆我轄下也。
故于國體，大有維系；豈可使區區之日本來侵犯我大邦乎！是以戰與不戰，惟視日本之肯撤兵與否而已。
乃日本亦經播告于天下，将據台灣生番之地為己有；故日本亦不願虎頭蛇尾，遽行撤師以失伊國體面，至贻笑于地球之人，而又加怨于己國之民也。
屢閱東洋各新報，似日本亦已悟其計左也。
初以擴大版圖為榮利；繼而孰思，知生番之地味同雞肋，即能歸為已有，尚須勞心耗費至數十年之久而後有益，因而踞地之始願似已減折矣。
雖然，日本畏贻人笑，故不肯退兵；而中國之将有舉動必矣。
現據各處傳來音耗，中國準備諸事，已日臻妥善矣。
在閩、廣各處，環甲厲兵，而候陸續調用；在上海，諸兵船皆整齊軍器、練習水師矣；在甯波，又傳聞已撥兵二千前往；在津門，亦有遣兵助剿之說。
除此之外，又确聞福建大憲現尋訪前助官軍同剿「發逆」之各西将，欲延請其複來勷贊戎事。
又據日前來信，官兵另在澎湖海島屯營；蓋便于調撥之處也。
觀上各情，則中國雖延緩以從事，尚有實心實力以驅逐敵人；恐不久，将有大舉也。
說者曰：目下所以緩延者，一因中國皇帝仁慈，不忍兩國百姓無故死于兵戎；一因現在台灣多發風暴，戰船行走、停泊，均不妥便。
逾兩月後，則交戈轟炮之聲，定聞于海中也。
然此役也，或亦曾有輕笑日本無能者。
本館雖惡其奸詐，然不欲輕之、笑之也。
何也？日本，亦勁敵也。
昔年西人與之構兵，已稱其大有武勇；彼時，日本尚以舊器敵西人之精器，已能奮然不懼死而争先，況今又有精器乎！論者曰：此蓋因日本之兵，皆曆代承襲行伍之任，故能蓄有勇氣，其立志甯死不辱也。
倘中國藐視之，亦非計之得也。
然吾以為大患者，蓋不免糜費國帑；即能捷音上報，不過南面受賀而已。
日本撤兵回國，阻隔重洋，中國實難于索償兵費；其勢不類普兵先在法境收足賠銀，始行退兵也。
按日本于此役所借口者，謂曾在北京議及生番，遽揚言曰：總理衙門言生番在版圖之外。
故東洋及中國各西字日報初皆信之，以為日本此舉實無逆理之處；後見閩督李公兩次照覆，始皆反非其行。
雖猶或信其有談及是事者，然以閑談之間而偶有誤言，究不足為憑；非如兩國互用公牍商議者也。
先是，橫濱西報于論此事，謂曰：東使瑣意西馬于談間挑華官出此言，以圖為日後之借口，其計狡狯至甚！信哉，該報之論乎。
夫藉一失言以為興師之托辭，天下焉有是理哉！ 茲察東洋各西報所述，日本雖興此役，實亦不料及中國與之抗禦；明知中國雖縱不喜，亦以為尚不至于兵争。
今知至于如此，亦悔其行；但懼人贻笑，故不肯撤兵也。
特是事勢如是，除構兵外，亦尚另有排解計乎？查泰西諸國，雖以用兵為常事，然亦有别法以解紛；使兩國有商議不和，可托局外之國誠實大臣代為剖斷也。
先，美國向英國讨亞拉巴嗎賠項，亦以此法處治；既定後，美國宣賀于天下曰：于今得此良法，各國久後可藉以免兵禍矣！今日本既曰「生番之地不屬中國」，中國又曰「實在疆内」，則兩國何不請局外之國考察各情，而從中判定！若日本不允，則更見其執謬之一斑；若可允從，則中國可免無益之戰，又可節省帑項也。
然以理論之，中國實可不問，但以重兵驅逐之境外可也。
倘尚恤日本，不更責以擅伐生番之罪，已為格外仁慈矣。
此戰與和之機宜如此。
今者海禁既開，中國斷難成獨立不懼之勢，亦不能不将就萬國公法以從事，庶可不為他人所侮也。
述台灣近略 昨有友人附「萬年青」輪船，自台灣遞中國公文至天津李公保轅門。
投遞者路經上海，逗遛半日。
據友雲：近來東兵與生番安堵如常，并無接仗等事。
中國不論軍民，俱可抵東洋營中遊曆，并不攔阻；并看中國遊曆之人，量其上下之分等。
或遇文人，即寫唐文，與之論該處之風土、時勢。
或遇能武藝者，即出後門裝藥之槍，令中人使放；每中人僅放一槍之時，東人能放三槍。
又東兵能使飛刀，将三尖刀□把——約二尺許，立大樹下，在手中舞動，轉旋十數周，用力将刀向上擲去，已将樹枝砍下三、四枝矣；其刀仍歸手中。
現在東兵雖有四、五千，其實能戰者不過一半；其餘皆系招募民人，究不及兵勇也。
生番多有服役于中營；據稱各社酋長俱情願出力幫同中國打仗，不願東兵久踞于此。
又稱：東兵此舉，實因台灣山島中寶藏頗多，欲據是以開掘耳。
其謂伐生番者，亦托詞也。
行師之道 兵可百年而不戰，不可一日而無備；誠有備而無患，何至于臨事張皇！日本，一島國耳。
以中國視之，曾不啻彈丸黑子；而竟藉詞生番，妄想啟釁！其視中國，殆有所洞見；否則，胡為越海稱兵，長驅竟進，如入無人境！膺節钺、制斯土者，何漫不加覺察，聽其入駐！顧此事已聞于朝，簡派欽差查辦；則日兵之來，為幹犯公法及越俎僭辦，非不經查悉矣。
是宜先檄其退；不退，則以甲兵從事，亦固其所；仍僅谕使退。
而日之統兵者，則以奉詞伐罪為名，未能擅退。
夫日國之兵舶既不能擅退，豈中國之土地獨可擅侵乎？彼以奉詞伐罪為名，而此則宜便宜行事為務；而不能不出于因循者，則以有所未備也。
然而日兵之來，非止一日；自三月間即入駐于台，登岸結營，占踞殺戮。
今亦既兩閱月矣，使即從其來日經營為備，亦何至今日始可言戰！或謂「兵兇戰危」，誠不能不出于審慎；況事經奏報，應候查辦，而謂能以草莽用事乎？顧欽使赴台，亦已匝月矣；其查辦諸務雖傍午不遑、赴台炮舶雖紛〔紛〕不一，而其申意于日軍者，則惟有退兵了事一節；亦獨何哉？或謂兵已入境而始議講戰艘，則其平日可知，無徒以此為當事責也。
但欽使沈公素有威望，此次查辦，其應如何行止，當有卓然獨見，并非外人所能拟及者；能不為生番諸境翹企俟之也哉！ 觀上海「申報」詳言日本鐵甲戰艘，其無用者如此、其有用者亦不過如彼；可謂洞其利弊，了如指掌。
惟惜中國輕信其虛聲，而不先為抗拒；緻令虎狼得以屯于門戶，實為可惜！并觀自覺子來劄，似謂台灣之役，中國懦而不能自振，緻日本得以橫肆若此；故于查辦官憲，似有不滿之詞。
愚以為此事雖曲在日本，然疆臣于事之甫發，亦萬無擅行開仗之理。
所惜者，日本于兵船未入台灣界口之前已有照會，閩浙制軍乃不先于此停止其入，遂緻九重申饬！嗣簡派欽差查辦，然亦必先檄以退兵；斯即軍火齊備，亦無驟行建仗之理。
矧中國于此役雖不漫存輕視，然究無庸燥急，宜先妥為布置。
彼西鄉中将以朝廷主意為詞，而潘副欽使仍予限使其申奏，将欲使其無所置喙；使日本朝廷仍以前詞塞責，其領兵者執而不退，自必海疆奮勇武展厥鷹揚師之曲者，其将所恃而不恐（？）。
欽差等皆經略裕如，而謂其肯稍行鹵莽以滋口實耶（以上二則，選錄中外新聞）！ 六月十五日（公曆七月二十八日——即禮拜二） 論制造 火輪船之有益于國家也，在承平之世，用之以載運仕商、轉輸貨物，已為莫大之利；遇戰攻之事，用之以戰運将士、轉輸饷械，尤為最要之需矣。
今台灣之事一出，于以更見輪船為國内一日不可少之一端也。
先是，日本初有興師之舉；所急需者，載兵運糧輪船也。
故向西人以巨價購買數艘，又欲賃船以補不足之用；而西人以萬國公法之所禁，未之許焉。
日本于是向己國内所設立本地輪船公司，而盡賃其船；非此，則竟不足以供用也。
設中國一旦與之構兵，其勢必至大調兵勇。
夫調用兵勇，莫有便捷于海江河湖諸途者。
不論欲往何處，苟輪船所能達之地，多則六、七日，少則三、四日即可至矣。
故吾念及此事，不禁羨慕前歲李伯相倡設招商輪船公司之為遠謀良策也。
蓋中國雖有火輪兵船三十餘艘，而于供給征調急需之用，亦尚不足；故不能不借助于商船也。
即如英一國，艨艟雖難枚舉，遇有用兵之時，尚每就商民以雇用；欲賃諸他國，安能乎！當今之世，各國兵器皆能日新月盛，各成制作之精良，而民間亦随時更改造就；故遇戰事，未有不告助于國民。
除賃船之外，則修船、制器各匠技藝之事，若于勢急之時，欲全取力于國家制局以成，則其不能應急也必矣。
故泰西各國，私家之制廠與公局相埒者，幾于林立；即英一國，若欲一月之内制作新法之槍數萬，祗須分托于各制廠，而照期可成功備用。
此事，實國家自強之大要也。
蓋兩國交兵之後，不能購諸局外之國，故不能不預籌于平日也。
以今日論之，中國所全賴者，惟公家設立各制造局而已；然西式技藝之各匠振興于民間者，亦實與國勢相維系也。
所可喜者，現在上海一處，近有華人數家開設大鐵廠數座，多在虹口地方；深知修理水镬、火爐，并能照圖鑄成鐵器以供西人輪船之用，概可與西匠媲美。
倘令制作營中所用之精器，或亦可敵西匠也。
至于所開之廠多而且大者，亦已難以指計。
若自今以往，推廣擴充，必能振興增益；不但能修輪船，又将能造輪船也。
其餘軍器零物，猶其微焉者也。
倘日後若有軍旅大事而軍器不足敷用，公局不能趕造，亦可以分派于各廠，使之代制也。
國内設有此等鐵廠，實足為國家之大利也。
然非在上者有以開創而振興之，又安能有此一舉哉！于以見創設制作各局諸公，實能謀遠大也。
六月十六日（公曆七月二十九日——即禮拜三） 好戰必亡論 昔王猛臨終，謂其主秦天王苻堅曰：『江左雖微，正朔所在；臣死之後，望勿加兵』！苻堅不聽；猛卒之後，興兵南犯。
至八公山，覺草木皆兵，因大敗于淝水；慕容垂等乘勢奪踞其地，遂至身弒國亡，為天下笑。
夫以苻秦之強、東晉之弱，宜乎晉敗秦勝矣；乃竟反之，何也？蓋秦恃其強，不知臨事而懼；晉安于弱，而能好謀而成也。
元魏得國，與江左諸君講和修睦，享國遂得百數十年之久。
說者謂胡虜無百年之運，而元魏獨能過之者，因其不犯江左，而且能恤民故也。
趙宋紹周，廢藩鎮而重州牧，其勢之積弱，過于曆代；而遼在北宋、金在南宋，其強盛數倍于宋。
然遼先北宋而絕、金先南宋而亡，可見國祚之興滅短長，在仁義、不在強弱也。
當今海禁既開，東西諸洋接踵而至中國者，日□乏國；然正朔所在，仍推中國。
今日本以區區數島之小國，居然來犯堂堂正朔之上邦，恐不為苻秦者幾希矣！ 夫日本之犯台灣也，其所借口者，生番慘殺琉球遭風之難民耳；彼亦知琉球雖彼之屬國，亦為中國之藩服乎？琉球臣服中國已久，深明中國政教；彼知生番有慘殺其難民者、亦有救護其難民者，固不可一律而論也。
不然，彼豈不知赴訴愬中國，而求正其罪以讨之乎！且彼亦未嘗赴愬于日本也；即令或已赴愬日本，為日本者亦宜明告中國曰：『生番有此慘虐，請中國查明辦理。
中國若執意不究，而我國必将興師問罪』。
如是，則名雖不正，而言似尚順也。
今乃藉莫須有之一言，而遽行假途滅虢之計，可乎？夫假途滅号，是尚假途于虞也；今并途亦不假，竟興無名之師，擅入中國之境，在彼則以為輕中國為無能，在人則以為等己身于無賴，宜其衆怒結成于下、彗星示戒于上也。
彗星之出也，西國謂其出有常度，中國謂其出有兵災。
曆觀中國史鑒，彗星一出，非臣下叛君上，即四夷叛中華。
即以我朝論之，康熙時出，則三藩叛；乾隆時出，則回逆霍集占叛；嘉慶時出，則林清叛；道光時出，則回逆張格爾複叛；鹹豐時出，則「發逆」叛。
今日之出，則适值日本犯邊。
然曆朝之叛逆，未有不遭戮死者；豈今日之日本，反可以任其得意欤！夫日本亦特恃中國不屑與較耳；彼若退師，中國必仍大度包容，斷不興師以問其罪。
否則，彈丸如高麗，彼尚畏之如虎，屢欲往犯而仍不敢動也。
今而後，吾愈信聖賢之教化入人者，深矣。
中國素秉聖訓，故雖晉、宋之弱，而苻秦、遼、金之強，其滅亡之後先，竟令人莫測者。
現西士之在中國者，亦均服膺聖人之訓；故能讀詩書而明禮義，彼此和好，相安于無事。
近日日本盡廢聖人之訓，故其舉動竟至悖謬如此！若謂矜其富欤，不過借得西國之銀數千萬耳；若謂逞其強欤，亦不過購西人之器、倩西人之能耳。
僅僅有此伎倆，已覺天下無敵，特先犯正朔之中國以賣弄其富強，亦可謂「器小易盈」，堪與公孫子陽比列矣。
然則今日為日本計，宜以何術處之哉？策之上者，莫如效秦穆之悔過，收兵回國。
其次，莫如效趙佗之上書，請罪求和；雖贻人笑，猶可保首領、延國祚也。
不然，窮兵黩武欲求得志于台灣，設一旦中國吓然震怒與之結怨構兵，恐日本傾國之衆盡至台灣，亦難以抗拒中國耳；又況師之老壯，早已定有曲直哉！若果勢至如此，吾恐再往求助于西國，而西國君臣亦斷不肯違萬國公法而助之以緻贻笑于友邦也。
彼時饷竭于内、兵潰于外，其國中之裁革諸爵，豈無慕容垂等其人者！其宗室，豈無烏祿其人者！吾深為日本之君危矣。
至于國外之患，能保高麗之人不襲普魯士之故智乎？内憂外患紛至沓來，日本之君欲求不為昔日之苻堅、完顔亮、今日之法國拿波倫，恐亦不可得矣！吾，中國人也；豈有反為日本畫策之理！但仰體我皇上樂天之心，不忍遽行滅絕人國之事；故為此忠言以相告，使日本之君尚有祖功宗德，或能翻然悔改，庶不至于廟社為墟也。
六月十七日（公曆七月三十日——即禮拜四） 譯錄西報事（一則） 今得台灣消息，知于本月初四日作旋風之時，華船多隻已被沈溺；然未聞有兵船同罹斯害。
前西報風傳：曾有中國兵船被東船碰覆；今幸知其非也。
先時，有英國兵船名「勒墳」自雞籠南行，路見一西船之桅及繩索浮諸水面。
同時，台灣華人皆相傳中國兵船名「伏波」者被東船碰沈，即以此桅為标據。
繼悉：「伏波」船于此後已抵福建也。
六月二十一日（公曆八月初三日——即禮拜一） 勸罷兵說 予觀宇宙之事，未有奇于近時日本侵犯中國台灣之舉者。
蓋無論古今、不分中外，斷未有毫無肇釁之由而遽舉兵深入他人之國者。
及至深入人國，占據其土地、殺戮其人民，旁觀者均代不平，啧有煩言；而身犯不韪者，猶複厚顔将事，冥頑不靈。
既不言戰，又不言和；既不奮力而進，又不甘心而退：誠不解其是何立意也！ 說者曰：彼之盤踞台灣也，殆亦欲效羊祜、陸抗之故智，以小信小惠要結台灣之人，收拾熟、生各番之心，再行全奪台灣之地而有之；其計亦狡詐之甚也。
不知其計已左矣！生番之在中國，任其自生自滅、自治自食，既無征調之煩，又無催科之擾，複無法令之拘束，更無刑罰之淩虐，幾安于不識不知之素，而忘其帝力于我何有矣；豈非身處羲皇以上、家寄桃源之内，其樂何如哉！一旦降服日本，安得仍然如是！我知生番雖愚，亦斷不至出此下策。
又況目今日本之殘忍，業已親嘗。
未隸其版圖，先已如此；若為其臣妾，不更可知乎？至台灣之民及熟番之衆，向與日本為鄰，豈有不知其素行狂悖者！而謂日本即能引誘，諸人即受籠絡，居然甘伏為其臣民，吾亦不信日本有此伎倆、諸人有此昏昧也！ 夫自古及今，外國侵犯中華，未見有可以如願以償、得志而回者。
日本向讀中國之書，豈有不知中國之事！漢、唐曆代之事，姑無具論；今以遼、金言之。
遼、金與中國，勢均力敵者也。
遼太宗乘中國無主，興兵内犯；而所得中國之地，仍不過石晉所許之燕、薊等十六州耳，未能再加尺地也，而身反□羓矣。
至澶淵之事，真宗若任寇準所為，則聖宗成擒矣。
尚幸真宗仁弱，始得全師而回。
完顔内犯，宋若任李綱、宗澤、嶽飛等為之，則金人豈有孑遺哉！及亮南侵采石，僅遇一書生虞允文，已令其兵敗身死矣。
夫遼、金之犯中華，非其國主、即其子弟親率傾國之兵，尚複不能逞志；何況今日僅一區區日本哉！今令日本自計，其土地之廣、人民之衆，果能與中國勢均力敵否？其統兵之将，果能如遼、金之君與其子弟否？其所統之衆，果能及遼、金傾國之師否？至中國今日之時勢，君則仁聖矣。
其運籌帷幄者，均皆寇準、李綱諸人也；其備列戎行者，均皆高瓊、嶽飛諸人也。
其在營之士卒，雖不及背嵬軍之百戰百勝，然亦久曆戰陣者；其賣國求榮者，又無王欽若、秦桧之流也。
中國如此，日本如彼；猶複逗遛而不退，亦可謂頑鈍無恥矣。
或又曰：日本亦明知其謬矣；所以遲遲不退者，蓋欲中國少賠其軍費，以為遮羞之計也。
籲！是何言也！夫萬國公法，必理屈勢窮者，方賠償理直勢壯之兵費。
今果誰之理直勢壯乎？日本雖悖，不能自知；試請問在華之列國，當亦廢然自返矣。
否則，遷延日久，中國之衆怒亦難犯也，各國之讪笑亦難免也。
彼時王師攻其外、生番攻其内，則在外之兵必敗矣；國中之怨民又将報其言之無道、國外之與國又将責其國之非理，則在内之君更危矣。
其不至身弒國亡，為天下之大僇者，少矣。
然則日本之君，欲求自安自全之術，其将何從？惟有即日退師以為和外安内之計、不作擴土開疆之想，則庶乎其可也。
至于賠償兵費之說，實屬寡廉鮮恥之謀，更屬無聊、無賴之計！無論中國不從；即令能邀允賠，日本之君亦當力辭不受，庶天下尚能諒其誤聽人言猶知改過，不至與執迷不悟者等也。
不然，必至于如法國之君，爹亞谏之而不聽、英國勸之而不從，身為普俘、國為普滅，令天下後世舉以為輕舉妄動、窮兵黩武者戒，抑已晚矣！ 台灣近事 頃接粵東李少翁先生于六月十七日在福州寄來一信：「伏波」兵船由台回閩，在雞籠遭飓風，自将桅樯劈去，庶免礙風；幸此船堅、機器又好，雖浪高七、八丈，尚能支持。
現已回閩修理桅樯，人皆平安；惟劈桅時傷損水手數人，現亦全愈。
前報誤列日本碰沈兵船，實無此事。
本館雖已辨正，無此明晰；故又刊列，以釋群疑。
來信又雲：台灣近事如故；惟日人漸漸添多，并有耕具兩船、馬鞍千餘副至台。
将來或有馬隊，亦未可知；但馬尚未見到也。
窺察其意，且欲令丁男、子婦陸續赴台開墾耕種，大有占踞台灣之志。
恐非用兵，斷不能驅逐出境也。
六月二十二日（公曆八月初四日——即禮拜二） 書「申報」日本侵犯台灣諸論後（識微子） 連閱「申報」論列日本侵犯中國台灣一事，雖為中國代作不平之鳴，實為日本屢畫自全之計；其言可謂深切着明矣。
若日本果能聽從其說、改悔其行，非但生番之小幸，實為日本之大幸也。
今且以一郡、一邑之事勢而言之。
一郡、一邑之中，必有言坊行表之巨室，亦有奉公守法之正人，更有作奸犯科之刁民也。
茲乃巨室之仆隸，偶有過于鄰裡之間；在旁觀者告諸巨室：請自治其仆隸，止理也。
若告之巨室而不信，即遍告同居之衆人，與巨室辨論是非、剖斷曲直，雖事不幹己，猶得曰欲杜患于将來也。
乃今忽有刁民不辨是非、不剖曲直，竟率其無賴黨羽強占巨室之屋廬、霸踞巨室之土田、殺戮巨室之仆隸，而巨室大度包容，置不與校；為刁民者，亦當羞愧而退。
不意其強占屋廬如故也、霸踞土田如故也、殺戮仆隸如故也，是誠何心哉？想不過欲得巨室之産與巨室之人而已。
雖然，天下甯有是理哉！今日本之犯台灣，何以異是！籲！日本亦何不思之甚耳。
果使天下與國皆如此胡行亂為，則人人之國皆将自危矣。
今試有一與國，無端而遣将率師侵犯其國之橫濱、長崎，強占其屋廬、霸踞其土田、殺戮其人民，而日本其能晏然無事、置不與校乎？反是，而思其無故而犯台灣也，可乎不可？ 夫高麗與日本，世仇之國也；日本不犯高麗，而高麗亦不身為戎首以犯不韪之名；豈高麗畏懼日本哉！因高麗素尊聖訓，深明禮義，不肯違背萬國公法，幹犯萬國公議耳。
然高麗之在中國，世為中國奉公守法之正人；而日本之在天下，今為天下作奸犯科之刁民也。
今日本無故而犯台灣，設有為中國謀者複使高麗往征日本；而日本之能将精兵盡在台灣，高麗乘虛以入，則日本其将何以禦之哉？且高麗之在中國，世守藩服也；以藩服而助天子，天下何人而能議其非哉！高麗既可以上效公忠、又可以下修私怨，更可以得其地以為藩屬；高麗亦何樂而不為哉！且更有為高麗謀者，日本曆年黜廢之世襲爵臣及世襲軍兵，均與其君為仇敵者；若高麗得其土地，仍封建其舊人，僅令其為藩服，則日本之臣民豈有不願為高麗内應者！是高麗之伐日本，可謂誅其君而吊其民，其與湯伐葛、文王伐昆夷，何多讓哉！日本之君曷不自思，果事勢至于如此，其将何術以處之！是猶能強占台灣之屋廬，而日本之屋廬不至為他人強占乎？是猶能霸踞台灣之土田，而日本之土田不至為他人霸踞乎？是猶能殺戮台灣之人民，而日本之人民不至為他人殺戮乎？及早改計，尚能保全；若猶倒行逆施，恐至為拿坡倫之繼矣！祖宗創造，何等艱難！今但以偶爾狂悖，遂至于此。
日本君果能靜夜以思，其不汗流浃背者，幾希矣；奈之何猶作遷延遲回之計哉！ 東洋欽使谒見李中堂 西友自津門緻書于「字林報」曰：東洋欽使柳原，于六月十二日抵天津，館于美國領事署内。
六日，乃複動身前往京師。
相傳東欽使與李爵相甚不相得，東欽使往拜爵相，爵相方以久恨台灣之事，故拟見東欽使時，必欲嚴诘其何故以緻犯我國疆界！孰意東欽使如罔有聞知也者；惟漫應之曰：『今來并無别意，特欲盡向來識荊之渴念而已。
既奉寡君之命往北京作常駐劄計，自當遄赴斯任；不過偶取道于此耳』。
于是即作禮而告别。
李爵相以其無禮，乃托病不與答拜焉。
西報所述如是；其或内中尚有掩飾，亦未可知。
顧李爵相為總理外務之大臣，未聞有欽使入國而與外務大臣不談及外務之事者。
東欽使既慢視我國大臣，其與慢視我一國焉無異。
然東人已稱習誦西人所著「萬國之禮記」，而今顧如是，則不如不誦習之為妙矣。
因想東欽使作如此舉動，殆或不常駐于北京也欤！ 又，東人是否将行準備日後之戰争，實未有确聞；以東國西報皆未言及，故無所藉察也。
惟是台灣則近聞有續載兵士之船；然長崎西字報獨未說及，誠不可解也。
大抵東人特私其事，或其預備軍務及發船等自通商口之外埠而行，故西人不得而悉耳。
除前日西人所傳，則東洋南島之軍民皆嘩然相請，欲與中國稱戈。
顧該民與我中國究有何仇怨，此又所不可解者矣。
至于華商在東洋者，其于交戰時如何？此事實難執定論。
其來往當即被隔斷者，此必然之理也。
然據萬國規制，則東人仍不宜充公其貨、行害其身。
所難者，萬國公法雖有明文，而于戰争之時或竟倒行逆施若不知禮義也者，亦可視為具文也。
且東人于侵犯台灣，業已幹犯萬國律例；況于方戰之際，而能恪守公法乎！查東人之侵生番，于銀購食物、凡建營築壘不勒索于居民。
據此數端，則已守萬國戰例。
然其軍内曾下令：不生執敵人，惟以殺戮為尚；此則又遠非萬國相争之大義矣。
蓋生番雖為野處之類，而究為地主；興師數千以攻異地，則必視為正敵。
生番則殺東人，而東洋大國豈有轉效法野類之理乎！是故華商之在東洋者，其能先事圖之，亦妙策也。
購辦鐵甲戰艦 聞中國近自上海江海關帑内撥出銀九十萬兩彙往泰西，此間已有确據。
至于因何而撥此巨款？以意度之，當欲購置鐵甲戰艦或别樣軍器耳。
又風聞官憲現與上海電線公司商議，将欲自上海設電線以達北京。
然此說，恐不足為據也。
六月二十四日（公曆八月初六日——即禮拜四） 台灣事 香港西報雲：打狗友人于華六月初九日郵遞函來稱：據現在各處所傳，東人已請中國補賠兵項，然後撤師回國。
斯言似屬可信。
至其所索之銀，大抵在百萬及百五十萬之間。
中國所簡派之欽使，亦曾以此事申奏矣。
然聞天津已下備戰之令，将調西式兵四萬來此；并于此外各處百端準備，則中國之不從其請，已可想而知也。
顧察東人之情狀，一若中國不過空滋議論，藉以遷延時日，冀以防禦已耳。
又，琅■〈王喬〉近日未聞舉動；惟于琅■〈王喬〉之北一小鄉近出一事，甚為可惡。
該村之華民因懼生番，經早求護于東人。
乃一東人竟悅一婦人之色，意欲奸之；婦之夫于是與之抵抗，東人大怒，遂舉刀砍殺之。
由是，華民聯名上告于東将，東将不與之審理；華民皆銜怨，盡将店門閉歇，不願與東兵交易。
以故兩皆懷恨，恐或因此而更速其禍也。
副欽使潘大人昨夜偕西人白安過此，自南而行；傳說将調中兵二千來屯于打狗。
然此處四面俱水，除民之外，實難以容集二千人。
近來打狗之生意，于往年此時相仿；唯買賣貨物必索現銀，是為一變耳。
雞籠風傳 有火船名「氣拉尼」，自雞籠而來者。
據西報則雲：該處風傳東洋兵士多人，方自台灣島調回本國。
又稱：東洋兵船于得煤甚難，蓋挑夫多從事于攻打生番也。
于是說者曰：東人曾出巨赀，以使之假手于此役耳。
六月二十五日（公曆八月初七日——即禮拜五） 準備後戰 前日上海又到一福州兵船，為第十二号者。
查此船可裝貨八百墩，能抵馬力一百五十匹；實一得用之船也船面又特設大竈，足供食六、七百人。
現泊港内聽示，如前日所來之兩船，亦将轉赴揚子江上某埠也。
「字林西報」又曰：相傳招商輪船局奉命，将各船準備載兵之役。
上海之大戰船——即第六号者，久在吳淞灣泊。
茲聞該船經駛至南京複回；究因何公幹，亦所未悉。
至于廣東、甯波、杭州各處所來之信息，皆稱官場中以與東洋将戰之事紛紛論及，以為戰日即或延緩，而後來之事已先兆也。
或有西人自打狗緻書而言曰：天津将調精兵四萬。
此言未知真确，且未見有備船之實據。
然以意度之，津、沽其必遣兵以供此役也。
六月二十六日（公曆八月初八日——即禮拜六） 李珍大被獲 前者，曾報美國下令不準美民膺任于東洋軍内；蓋以恪守局外無偏袒之意也。
乃令雖下，而美民竟不克從。
藉電報，乃知東人所延之美國人名李珍大于過廈門時，為美國官所擒獲，便即拘押。
按李珍大本在美國為将軍，繼在廈門任領事職；乘暇遍遊台灣各島，故于該島形勢了如指掌。
及至告假回國，取道于東洋；适值東國朝廷正議琉球難民被台灣生番戮殺一事，聞李珍大詳知島内虛實，爰即就之訪問。
李珍大即将所畫成之地圖呈上，且詳述台灣利弊；于是東朝廷延為參贊大臣，台灣一役諸事，多出其指使。
今此人被獲，則東國固失一主謀，而并見美國已顯朝廷恪守局外之公義矣。
譯錄東洋西報 東洋西報傳曰：風聞中國近已準備戰事，将出精兵四萬，□授以新購之後開洋槍。
且雲：中國之志，不但逐東人離台灣，将另出師往琉球取歸其島也。
又稱：東朝曾發一員，以要事前赴駐劄中國之欽使矣。
東洋又買輪船 東洋西報雲曰：東朝已辦買火船名「亞幹大」矣，茲又議買英國輪船公司之船名「馬大士」者。
于此，則見東人準備之一端也。
台灣交戰請和之消息不相符 頃聞西人中相傳，接有廈門、長崎兩處電音報曰：中兵與日兵在台灣，業經交戈接戰。
乃又相傳：東洋現來該朝廷所發星使一員名「大納」，秘帶有要緊公文遞于東洋欽使；命欽使向中朝議請撤兵，不須賠給兵費，唯欲中國與之盟約，永保此後東民不複遭生番之慘待雲。
二說不符，未知究能确實否？ 譯西字新報中述及台灣各節 昨晚之通聞館新報有曰：相傳中國議經告貸于泰西，拟借銀七百萬兩，訂于十年給還，每年付利息九厘。
說者曰：系屬一美國大行及大銀行代為經理告貸收銀之事也。
又傳聞天津已準備精兵四萬，皆精猛槍械，鹹待命欲南動；将令招商輪船局中駛齊一切火艦，以供調遣雲。
又相傳近日過滬之福建兵船三艘，将載精練西式之兵士二千五百名，亦已供台灣之役也雲雲。
以上各信，均從昨晚通聞館西字報中譯出。
由此觀之，則鲸波鳄浪之中，當有一番大舉動矣。
至若何之措置機宜，則尚未有傳述雲。
六月二十八日（公曆八月初十日——即禮拜一） 論西報述日本近事 日昨各處西字新報陳說中國近與日本各信，或有傳言之各歧、或有揣度之非實；即昔所語所見異辭、所聞異辭、所傳聞又異辭者是也。
其報有曰：中國現在調齊各處将士，令赴台灣以備開兵接仗之用。
誠哉，是言也。
夫日本興兵侵犯台灣，今數月矣。
其初所托辭者，台灣生番牡丹社慘殺琉球遭風難民，伊為報仇懲戒等語。
中國置不與校，以為言雖無理、事尚有因，故尚聽其所為；業已報仇懲戒矣，亦可無所借口潛行退兵也。
乃竟占地築室，以為久駐之計；是又何說欤？然中國皇帝雖簡派大臣前往，仍然谕以禮義，不忍遽動幹戈，使兩國無辜赤子死于非命，可謂忍之又忍、恕之又恕矣。
不意日本之君臣猶複冥頑不靈、怙惡不悛，安得不動天人之怒而召征讨之師哉！今者，東南之兵業已征調，或徑赴台灣、或分駐澎湖、或屯紮閩省。
即天津之勁旅均習西法、用西器者，亦皆陸續南下，前隊之至袁浦者已有萬餘；現候輪船齊至鎮江，即令載運出洋，同往台灣也。
觀乎此，日本不退，其将兵戎以從事也必矣。
但至是而始用兵，亦昔人所謂「既理喻勢禁之俱窮，複袖手旁觀之不可」是也。
天下萬國，豈猶有議中國之非者哉！ 又傳言：日本遣使至北京見其駐華之柳原欽使，轉告中國議請撤兵回國，不須賠給兵費，惟欲中國與之盟約，永保此後東民不複遭生番之慘待雲雲。
果有是事，則日本之君，亦尚可謂能改過矣。
或曰：日本之君，非能改過者也；特聞中國調集将士将與之戰，恐力不能支，是以撤兵耳。
籲！為是說者，未免有阻人遷善改過之心耳。
古人有言：「人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉」！古之人，亦有桀、纣、幽、厲、新莽、隋炀已至國亡身弒而尚不知悔者。
今日本之君尚未及此而已知悔，亦可謂能勇于改過者矣。
或又曰：日本之甘心退兵者，蓋因美國執其主謀之李珍大；無人主謀，是以膽寒而退耳。
此說，亦未免近于苛刻。
日本之侵犯台灣，其謀雖由于李珍大；然一切将士皆日本本國之人也，何至失一人而遂阻衆人之志哉！雖然，其說亦不無因也。
蓋日本之君見美國執其轄下之人李珍大，不使與之同事，可見列國皆遵萬國公法而己獨犯之，恐為衆怒之所歸矣；日後列國皆效美國之所為，雇他國之船而不從、買他國之器而不允，一旦兵敗國危，将求助于衆國，必無有憐惜而救援之者，豈不身為獨夫哉！是以，悟而懼、懼而改矣。
果能如是，改過之舉，雖由日君；而使有改過之行，實由美國也。
是美國不徒能成己之美，而且能成人之美矣。
第恐傳說不實，則兩國赤子仍不免于兵戎；非獨日本之不幸，抑亦中國之不幸也。
是殆上天尚無悔禍之心欤！ 台灣相系之事 前報錄華兵與東兵交戰一事，系西人間相傳所得之電音也；似不可深信。
若中國告貸與泰西及東洋将請撤兵兩端，現于西報尚有可據，然亦不可竟指為确聞也。
煤不出運 雞龍之煤，相傳中國拟定不許出運。
蓋以台灣有本國各兵船，欲專供所用也。
東人于長崎相近之大加西馬煤礦，亦如是。
此皆自「字林報」所擇譯者，亦足見将備日後戰事之一端也。
照會大日本國中将西鄉 欽差大臣沈，為照會事。
照得生番地隸中國者，二百餘年。
雖其人頑蠢無知，究系天生赤子；是以朝廷不忍遽繩以法，欲其漸仁摩義、默化潛移，由生番而成熟番、由熟番而成士庶，可以仰體仁愛之天心也。
至于「殺人者死」，律有明條；雖生番亦豈能輕縱！然此乃中國分内應為之事，不當轉煩他國勞師糜饷而來。
乃聞貴中将忽然以船載兵，由不通商之琅■〈王喬〉登岸。
台民惶惑，不知開罪何端？緻使貴國置和議于不顧；即西洋曾經換約各國，亦群以為駭人聽聞。
及觀貴中将照會閩浙總督公文，方知為牡丹社生番戕害琉球難民而起。
無論琉球雖弱，亦俨然一國，盡可自鳴不平；即貴國端意恤鄰，亦何妨照會總理衙門商辦。
倘中國袒護生番，以不肯懲辦回複；抑或兵力不及，藉助貴國；則貴國甚為有詞。
乃積累年之舊案，而不能待數日之回文；此中曲直是非，想亦難逃洞鑒！ 今牡丹社已殘毀矣，而又波及于無辜之高士佛等社；來文所稱「殛其兇首」者謂何？所稱「攻其心者」謂何也？幫辦潘布政自上海面晤貴國柳原——名前光公使，已允退兵；以為必非虛語。
乃聞貴中将仍紮營牡丹社，且有将攻埤南社之謠。
夫牡丹社，戕琉球難民者也；埤南社，救貴國難民者也；相去奚啻霄壤。
以德為怨，想貴中将必不其然。
第貴中将照會閩浙總督公文，有「佐藤剌八至埤南番地，亦被劫掠」之語；誠謠傳未必無因。
夫凫水逃生，有何餘資可劫？天下有劫人之财，肯養其人數月不受值者耶？即謂地方所報難民口供，不足為據；貴國謝函俱在，