卷二十三

欽定四庫全書 太平治迹統類卷二十三 宋　彭百川　撰 元佑黨事始末上 哲宗即位司馬溫國公光當國悉改熙甯元豐舊事或謂之曰舊臣如章惇呂惠卿等輩皆小人也他日有以父子之義間上則朋黨之禍作矣光正色曰天若祚宋必無此事遂改之不疑君子謂光之勇孟轲不如若曰光參用熙甯舊臣共變其法以絶異時之禍實光所不取也十月同知樞密使安焘乞補外郡不許禦史中丞劉摰言臣昨於八月九日曾言神宗皇帝顧命大臣不可盡去宜於張璪等二人而罷璪以安天下留安焘清臣以全國體後蒙聖恩因璪有請進其官職使之外補今聞焘亦複上章臣深慮人情不察以謂先帝棄天下方逾年而受遺之臣一旦盡去轉相議論無所不及其於盛德之治不為無損伏望聖明再思顧慮無聽焘之去十一月範鎮提舉崇福宮以鎮力辭新命也先是鎮會葬永裕?下蔡京謂鎮曰朝廷将起公矣鎮變色曰鎮以論新法不合得罪先帝一旦棄天下其可因而為利乎及降诏令赴阙鎮辭又降诏曰西伯善養二老來歸漢室卑辭四臣入侍為我強起無或憚勞鎮卒辭之朝廷起鎮蓋欲授以門下侍郎鎮固不欲起又作書問其從孫祖禹亦勸止之鎮大喜曰是吾心也凡吾所欲為者司馬君實已為之何用複出十二月左司谏朱光庭言學士院試館職策題有涉諷議朝廷願正考官之罪又言蘇轼嘗罵司馬光及程頤轼聞而自辨曰臣切聞谏官言近所撰試館職人策問有涉諷議先朝之語臣退伏思臣之所謂媮與刻者專指今之百官有司及監司守令不能奉行恐緻此病於二帝何與焉至於前論周公太公後論文帝宣帝皆是為文引證之常亦無比拟二帝之意況此策問第一第二首鄧伯溫之詞末篇乃臣所撰三首皆臣親書進入蒙禦筆點用第三首臣愚意豈逃聖鑒若有毫髪諷議先朝則臣死有餘罪伏願少囘天日之照使臣孤忠不為衆口所铄诏追回放罪指揮或言朝廷謂光庭言非是将逐去禦史中丞傅堯俞侍禦史王嵓叟遂恐逐光庭則所損益大乃各上疏論轼不當置祖宗於議論之間猶未顯言其有譏諷意也疏入不報侍禦史呂陶言蘇轼所撰策題蓋設此問以觀其合非謂仁宗不如漢文帝神宗不如漢宣帝也朱光庭指以為非亦太甚矣今士大夫皆曰程頤朱光庭有親而蘇轼常戲薄程頤所以光庭為程頤報寃而屢攻蘇轼審如所聞則光庭固已失之而蘇轼未為得也且轼謂王鞏為不知人戲程頤為不慎言舉此二者而罪之則當也指其策問為譏議二聖欲深中以報親友之私怨誠亦過矣況禦史上官均近嘗論奏為政之道有寛猛兩端大概與蘇轼策題同意陛下謂其言可取着為法令頒示天下上官均之奏蘇轼之策題二人之言皆是講明治道一則順以為成法一則指以為罪何輕重取舍之異哉此士大夫之意不能無惑也臣與蘇轼皆蜀人而不避鄉曲之嫌極論本末既備位台職而辄糾谏官之失當二罪皆不勝誅然喋喋不敢自默者非獨為一蘇轼蓋為朝廷救朋黨之弊也又言明堂降赦臣僚稱賀訖兩省官欲往奠司馬光是時程頤言曰子於是日哭則不歌豈可賀赦才了卻往吊喪坐客有難之曰孔子言哭則不歌即不言歌則不哭今已賀赦了卻當往吊喪於禮無害蘇轼遂戲程曰此乃狂死市叔孫通所制禮也衆皆大笑結寃之端蓋自此始轼非無過也 元佑二年正月傅堯俞王嵓叟相繼上疏論蘇轼不當置祖宗於議論間其意欲以救朱光庭也既皆不報是日二人又上疏論之甲子傅堯俞王嵓叟朱光庭以蘇轼撰試館職策題不當累日章疏今看詳得是非譏諷祖宗隻是論百官有司奉行有過令執政召逐人面谕更不須彈奏庚午翰林學士蘇轼言臣近以試館職策問為台谏所言臣所不敢深辨蓋以自辨而求去是不欲去也今者竊聞聖明已察其實而臣四上章四不允獨非朝廷知臣無罪可放臣自知無罪可謝也今言臣者不止三人交章累上不啻數十而聖斷确然深明其無罪德音一出天下誦之史冊書之臣自聞命以來一食三歎一夕九興身口相謀未知所死然臣撰策問似實有罪若不實言是欺陛下也臣昔於仁宗朝舉制科所進策論及所答聖問大抵皆勸仁宗精明庶政督察百官果斷而力行也及事神宗蒙召對訪問退而上書數萬言大抵皆勸神宗忠恕仁厚含垢納污屈己以裕人也臣區區不自度量常欲希慕古賢可否相濟蓋如此也伏覩二聖臨禦以來聖政日新一出忠厚大率多行仁宗故事天下翕然銜戴恩德固無可議者臣私憂過計常恐百官有司矯枉過直或至於媮而神宗勵精核實之政漸緻隳壞深慮數年之後緻馭吏之法漸寛理财之政漸疎備邊之計漸弛則意外之憂有不可勝言者臣竊憂之故辄用意撰上策問實以譏諷今之朝廷及宰相台谏之流陛下覽之有以感動聖意庶幾兼行二帝忠厚勵精之政也台谏若以此言朝廷若以此罪臣則斧钺之誅其甘如荠今乃以為譏諷先朝則亦疎而不近矣願因臣此言儆策在位天下幸甚若以其狂妄不識忌諱雖賜誅戮死且不朽辛未傅堯俞王嵓叟入對論蘇轼策題不當堯俞既讀劄子竟太皇太後曰此小事不消得如此王嵓叟因於袖取轼所撰策題就簾前指陳未終簾中忽厲聲曰更不須看文字也傅堯俞曰愛而知其惡憎而知其善今待轼如此轼驕将何以使之曰使總由台谏官嵓叟曰若台谏所言陛下能盡聽納自足以成陛下之美也台谏何與焉堯俞與嵓叟家居待罪伏俟譴斥甲戌三省進呈傅堯俞王嵓叟論蘇轼劄子執政有欲降旨明言轼非者太皇太後不聽因曰轼與堯俞嵓叟光庭皆逐執事者争以為不可丙子诏蘇轼所撰策題即無譏諷祖宗之意又緣自來官司試人亦無将祖宗治體評議者蓋學士院失於檢會劄與學士院令知蘇轼王嵓叟朱光庭各疾速依舊供職蓋從右仆射呂公着之議也同知樞密院範純仁亦言蘇轼止是臨文偶失恩慮本非有罪而言者未巳蓋此事或聞因小有言緻交相攻讦流弊漸大望聖慈深察向來宣谕之意隻乞以朝廷本置谏官蓋為輔朝廷阙失及奸臣害政令人臣小過本無邪心谏官不須深論若其引咎求去則雲朝廷不欲以小事去言官爾等當共成朝廷之美則必不敢更有他說是日禦史孫升奏言中丞傅堯俞侍禦史王嵓叟因奏論放罪指揮而陛下疑以為黨附谏官而蘇轼為無過堯俞嵓叟居家待罪而元老大臣曾無骨鲠之論以别是非而立降劄子令供職二人去就是系國體苟放罪指揮留而未下則二人者何顔以出而朝廷之體何從而正臣於此時豈可默默坐視以負陛下耳目紀綱之寄乎伏望聖慈詳漢文漢宣彼此輕重之詞察堯舜成湯宥過改過之德早出先降放罪指揮以全君臣之美以正朝廷之體則天下幸甚六月甲申承議郎彭汝砺為起居舍人執政有問新舊之政者汝砺曰政無彼此之辨歸於是而已朝奉郎權開封府推官張商英為河東提刑商英先上書言三年無改於父之道今先帝陵寝土未乾奈何輕議變更又移書蘇轼欲作言官或得之以告呂公着公着不悅故出之先是禦史杜純賈易在司谏緣張舜民事劾呂陶上官均陶亦請外補上疏論朋黨曰嘗觀古之聖君賢臣相與圖治能辟衆正之路杜羣枉之門功業隆而名聲着者其術無他在乎絶朋黨之患而已人君不患不能知朋黨而患在於不能去朋黨臣起自疎遠無左右之助陛下擢於衆人之中付以言責之任感慨自任恨無以報萬一然臣以謂谏官禦史當尊朝廷肅臣下謹名分正紀綱遠比周然後為稱職故遇事必言不暇恤已抵牾同列亦既多矣違戾權貴亦已甚矣頃因程頤不嚴君臣之分故就别殿說書臣以為禮貴防微事宜戒漸名分一僭每生厲階乃封章論其不可奏方上而陛下已悟其失有旨改正則是頤之妄請不待臣言而陛下已辨也臣於頤素無嫌怨所論奏者乃執事耳非欲沮頤以伸已也同舍緣此反目相視不啻仇讐隂懷睚眦伺隙求報未幾張舜民罷台職谏官紛然共議營求亦欲率臣同入文字臣既思慮短暗始欲救之遂諾長貳以為可言既而再思理有不可其後全台具疏力來強臣臣乃謀論舜民之言不可從舜民之罷不當救面從其請不敢雷同及至召起三省宣谕其人各以為恥懷怨愈深意欲使臣不可獨逸遂形惡奏上凂聖聡仰賴陛下睿明天縱照見邪隐朋黨不攻自破孤臣獲全今韓維之客程頤之黨猶指舜民之事以攻臣是朋黨之勢複作而朝廷可欺乃天下之深憂也臣安可隐而不辨而去哉今政令之得失生民之利害必有大於舜民之事者而不先言之乃汲汲言臣者意非他也其一則賈易為程頤報怨也其一則杜純以此悅韓維也韓缜誤神宗之政事韓宗師忝秘閣之除命韓宗儒穢惡之迹郭茂恂贜貪之罪臣累嘗彈劾則維之恨臣亦深也彼杜純者與韓氏為婚姻則純之言臣以為悅韓維迹狀亦明矣至於賈易為程頤之黨則士大夫無不知之今二人者不知何辭以罪臣也謂臣已嘗出言欲救舜民既而不救有反覆之罪乎是不許臣深思而欲臣苟合也謂臣見同官罷職不出力救之為薄於道義乎則事固有輕重理因有取舍不可執一而言也臣之罪止於此而言者源源未絶必欲臣廢逐而後止臣深痛朋黨之弊至於斯也伏望陛下哀憐矜照罷臣言職免使紛纭之議煩惑天聽臣不勝幸甚又言杜純至台以來朝廷送刑名公事付台定奪純獨持深議意務在殺與胡宗愈