卷之一百三 日本國考略（明）薛俊 撰
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餘倣此立法，則人各有役，役各有用，而無虛糜不勝之患矣。
王公設險，所以守國，故為哉。
是故靖內而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰，是謂棄之。
」諸葛武侯曰：「有制之兵，無能之將，不可敗也。
無制之兵，有能之將，不可勝也。
」故國制凡月九操，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴也。
承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操於水，守城者操於陸，月閱之九，務俾五官不謬，五教不亂，夫然後以守則固，以戰則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務之急歟。
國制在內有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。
歲時閱兵，必簡戎器，而腐敝不堅利者有罰。
茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕穀乃甲冑，敿乃千，嚴俾衞乎身者無敢不弔。
備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務俾攻乎人者無敢不義。
夫是之謂有備，有備無患。
弧矢之利載於易，雇輅之貢著於書，自古聖王所恃以為威天下之具，而殺人於百步之外者，莫弓矢若也。
故司兵法以弓矢為長兵。
國制以騎射步射為長技，而練兵武舉皆以之較勝負。
（「而練兵武舉皆以之較勝負」，「舉」原作「與」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）但各執所事，長於彼者或短於此，謂之兵則可，謂之長勝之兵則未也。
爾見逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。
為今之計，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習左右手射，敵近則短兵以制，遠則長兵以射，遠近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無患平倭奴之不恭矣。
朱買臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰東南長技也。
故國制瀕海衛所俱置官哨船隻以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風色，不便行使，遞年走報聲息，多賴民船。
為今之計，莫者少更無益虛花之制，務求堅便實用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰，無事則合傍大船，樵於山，採於塗，漁於海，以贍器械修補之費。
條例聽哨沿海居民軍桅船隻附近破紫、捕魚，（「條例聽哨沿海居民軍桅船隻附近破紫捕魚」，「海」原作「船」，「魚」原作「於」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）不惟邊氓便於生理，聲息便於走報，有事便於夾戰，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬一之助也。
●日本國考略補遺 國朝貢變略 洪武二年。
遣使趙秩諭日本來貢。
是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖，（「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據明史卷三二二外國三日本傳改。
）關者拒秩，以書達王良懷，始延入。
諭以詔旨威德，責其不臣，王曰：「吾國雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國之化。
昔蒙古戎狄蒞華，而以小國視我，乃使趙良弼訹我以好語，初不知其覘國也。
既而發水犀數十艘至，一時雷霆風波，漂覆幾無遺類，自是不與通者數十年。
今使得非蒙古良弼之雲仍乎？亦將訹我以好語而襲我也？」將刃之。
秩徐曰：「聖天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。
爾悖而殺我，禍不旋踵矣。
」王氣沮，下堂延秩，（「下堂延秩」，原缺「堂」字，據明史卷三二二外國三日本傳補。
）禮遇有加。
貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處鹹設備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無逸往宣教，諭其來貢。
太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。
自覺不寧。
議其俗尚佛教，宜選高僧說其歸順。
」遂命明州天寧寺僧祖闡、（仲猷）南京瓦棺寺僧無逸（克勤）往彼，化其來貢。
將行，天界住持四明宗泐（季譚）賦詩餞別。
（「天界住持四明宗泐賦詩餞別」，原無「明」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
） （詩雲：「帝德廣如天，聖化無遠邇。
重譯海外國，貢獻日貲委。
維彼日本王，獨遣沙門至。
寶刀與名馬，用緻臣服意。
天子全其衷，復命重乃事。
由彼尚佛乘，亦以僧為使。
仲猷知心宗，無逸寫經義。
二師當此任，才力有餘地。
朝辭閶闔門，外宿蛟川埃。
鉅艦揚獨帆，長風天萬裡。
如鯨下敢驕，馮夷數驅使。
滄茫熊野山，一髮青雲際。
王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。
時則揚帝命，次乃談佛理。
中國師法尊，遠人所崇禮。
況茲將命行，孰有重於此。
海天渺無涯，相念情何已。
法天善自持，願言慎終始。
」）持獻于上，聖覽俯賜和之，（詩雲：「嘗聞古帝王，同仁無遐邇。
蠻貊盡來賓，我今使臣委。
仲猷通洪玄，倭夷當往至。
於善化兇人，不負西來意。
爾僧使遠方，毋得多生事。
入為佛弟子，出為我朝使。
珍重甫泉輕，勿失君臣義。
此行非翰海，一去萬裡地。
既辭釋迦門，白日宿海涘。
艨艟掛飛帆，天風駕萬裡。
平心勿憂驚，自然天之使。
休問海茫茫，直是尋根際。
諸彼佛放光，倭民大欣喜。
行止必端方，毋失經之禮。
入國有時齋，齋畢還施禮。
是法皆平等，語言休彼此。
盡善兇頑心，了畢方纔已。
歸來屬拂塵，見終又見始。
」）臣學士宋濂恭跋，（略雲：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。
上壯之，賜以法器、褌衣之屬，令太官進享于武樓下，且諭『其國敬浮屠，喻以善道設化。
』宗泐贈詩，（「宗泐贈詩」，「贈」原作「賜」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）聖覽賜和，首言王化無遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來祖意，再言經涉海險，勿忘君臣大義，次言平等法行，無異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反覆，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國境，又踰月入王都，館于洛陽西山精舍，一遵聖教，敦演正法，無非約之于善，聽者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請至天龍禪寺，（「請至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請」，皆據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）乃夢肉國師道場名利也，闡以無上命，力辭之，（「力辭之」，「辭」原作「辟」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）且申威德罔間內外，所以遣使來之意。
王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來貢。
上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆。
」）為之刻石。
十二年，遣使貢物，無表文，發三邊安插。
緣無表，以其私貢，不納，發雲南、川、陝安插。
十三年，遣僧入貢，亦無表文，仍發三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來姓氏，悉放還國，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設計擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。
移文中書奏其失，以林賢責貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉小濩寨，時溫州平陽所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。
林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百餘名，使僧如遙詐稱朝貢獻巨燭，內藏火藥兵器，意懷不測。
比至，胡惟庸預以不軌事露被誅。
倭兵至，發雲南守禦。
是年十月二十□日林賢典刑。
祖訓曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵緻伐，著為訓章，絕其往來。
」 二十六年八月四日，船七隻寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九隻復寇小尖亭，時金鄉衞官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂二年四月十八日，船一十八隻寇攻穿山所。
復應招來貢。
是來，太宗文皇帝命太監鄭和等兵船十萬往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來貢，并擒獻犯邊賊人二十餘名，就命來使治以其國之法，於鄞手界鄉蕭臯碶築竈，令一人執炊，一人上甑，盡行蒸殺。
使歸，敕獎甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過二百。
如或定限過期，人船踰數，夾帶刀鎗，違例越貢，並以寇論。
嘗命僉都禦史俞士吉（字用真，象山人。
）使日本，賜金印錦誥，間封國王及詔其國之鎮山曰「壽安鎮國山」，禦製勒石。
九年，三寶太監王進使日本收買奇貨。
王進領命至寧渡造舟，選壯士顧通等號大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十隻寇攻楚門，時盤石出海官軍獲一船并首級解官。
十五年正月一日，船三隻寇沙圓所。
十五日，又船八十四隻寇松門衞，時調盤石官軍迎敵。
十九日，寇金鄉壯士所及平陽岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。
象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來貢，人船逾數，刀劍過多。
上諭使臣今後貢船毋過三隻，使人毋過三百，刀劍毋過三千把，多皆違禁。
七年，如數來貢。
八年，日本王源道義卒。
上命太監雷春、少卿潘賜等出使垂弔。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統四年五月八日，寇大嵩所，揚帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九隻來貢，朝廷雖責其越例，亦容之，以緻柔遠之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。
十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一隻寇健跳所，城堅固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來貢。
弘治八年五月，差使臣壽蓂等如數入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請祀孔子禮。
宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請祀孔子儀註。
廷議謂中國聖人不當為夷狄褻凟，不允。
鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。
買賣折本，將伊填去。
鎮巡奏聞，憫其專使，容放回，令傳與國王效順中華，共享太平無疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設、使人謙導等三百餘人，船四隻，稱貢至鄞。
四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百餘人，船一隻，亦貢。
及稱辯勘合，謙導等遂掛甲征殺瑞佐等。
得奔逃活者，上令造舟賜放還國。
【趙子富點校】 附錄： 日本考畧一巻（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明薛俊撰俊定海人嘉靖二年日本國使宗設來貢抵寧波未幾宋素卿等亦至互爭眞僞自相殘殺所過州縣大肆焚掠浙江瀕海之地人民苦之俊因纂輯是書大畧言防禦之事爲多而國土風俗亦類入焉然見聞未廣所輯沿革疆域二畧約舉梗槪挂漏頗多屬國中兼及新羅百濟等國不知新羅百濟在宋時已爲朝鮮所并其時並無是國矣又序世系但及宋雍熙以前而不載元以後國王名號亦疎漏也（四庫全書總目·史部·地理類存目）
餘倣此立法，則人各有役，役各有用，而無虛糜不勝之患矣。
王公設險，所以守國，故為哉。
是故靖內而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰，是謂棄之。
」諸葛武侯曰：「有制之兵，無能之將，不可敗也。
無制之兵，有能之將，不可勝也。
」故國制凡月九操，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴也。
承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操於水，守城者操於陸，月閱之九，務俾五官不謬，五教不亂，夫然後以守則固，以戰則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務之急歟。
國制在內有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。
歲時閱兵，必簡戎器，而腐敝不堅利者有罰。
茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕穀乃甲冑，敿乃千，嚴俾衞乎身者無敢不弔。
備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務俾攻乎人者無敢不義。
夫是之謂有備，有備無患。
弧矢之利載於易，雇輅之貢著於書，自古聖王所恃以為威天下之具，而殺人於百步之外者，莫弓矢若也。
故司兵法以弓矢為長兵。
國制以騎射步射為長技，而練兵武舉皆以之較勝負。
（「而練兵武舉皆以之較勝負」，「舉」原作「與」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）但各執所事，長於彼者或短於此，謂之兵則可，謂之長勝之兵則未也。
爾見逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。
為今之計，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習左右手射，敵近則短兵以制，遠則長兵以射，遠近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無患平倭奴之不恭矣。
朱買臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰東南長技也。
故國制瀕海衛所俱置官哨船隻以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風色，不便行使，遞年走報聲息，多賴民船。
為今之計，莫者少更無益虛花之制，務求堅便實用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰，無事則合傍大船，樵於山，採於塗，漁於海，以贍器械修補之費。
條例聽哨沿海居民軍桅船隻附近破紫、捕魚，（「條例聽哨沿海居民軍桅船隻附近破紫捕魚」，「海」原作「船」，「魚」原作「於」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）不惟邊氓便於生理，聲息便於走報，有事便於夾戰，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬一之助也。
●日本國考略補遺 國朝貢變略 洪武二年。
遣使趙秩諭日本來貢。
是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖，（「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據明史卷三二二外國三日本傳改。
）關者拒秩，以書達王良懷，始延入。
諭以詔旨威德，責其不臣，王曰：「吾國雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國之化。
昔蒙古戎狄蒞華，而以小國視我，乃使趙良弼訹我以好語，初不知其覘國也。
既而發水犀數十艘至，一時雷霆風波，漂覆幾無遺類，自是不與通者數十年。
今使得非蒙古良弼之雲仍乎？亦將訹我以好語而襲我也？」將刃之。
秩徐曰：「聖天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。
爾悖而殺我，禍不旋踵矣。
」王氣沮，下堂延秩，（「下堂延秩」，原缺「堂」字，據明史卷三二二外國三日本傳補。
）禮遇有加。
貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處鹹設備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無逸往宣教，諭其來貢。
太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。
自覺不寧。
議其俗尚佛教，宜選高僧說其歸順。
」遂命明州天寧寺僧祖闡、（仲猷）南京瓦棺寺僧無逸（克勤）往彼，化其來貢。
將行，天界住持四明宗泐（季譚）賦詩餞別。
（「天界住持四明宗泐賦詩餞別」，原無「明」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
） （詩雲：「帝德廣如天，聖化無遠邇。
重譯海外國，貢獻日貲委。
維彼日本王，獨遣沙門至。
寶刀與名馬，用緻臣服意。
天子全其衷，復命重乃事。
由彼尚佛乘，亦以僧為使。
仲猷知心宗，無逸寫經義。
二師當此任，才力有餘地。
朝辭閶闔門，外宿蛟川埃。
鉅艦揚獨帆，長風天萬裡。
如鯨下敢驕，馮夷數驅使。
滄茫熊野山，一髮青雲際。
王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。
時則揚帝命，次乃談佛理。
中國師法尊，遠人所崇禮。
況茲將命行，孰有重於此。
海天渺無涯，相念情何已。
法天善自持，願言慎終始。
」）持獻于上，聖覽俯賜和之，（詩雲：「嘗聞古帝王，同仁無遐邇。
蠻貊盡來賓，我今使臣委。
仲猷通洪玄，倭夷當往至。
於善化兇人，不負西來意。
爾僧使遠方，毋得多生事。
入為佛弟子，出為我朝使。
珍重甫泉輕，勿失君臣義。
此行非翰海，一去萬裡地。
既辭釋迦門，白日宿海涘。
艨艟掛飛帆，天風駕萬裡。
平心勿憂驚，自然天之使。
休問海茫茫，直是尋根際。
諸彼佛放光，倭民大欣喜。
行止必端方，毋失經之禮。
入國有時齋，齋畢還施禮。
是法皆平等，語言休彼此。
盡善兇頑心，了畢方纔已。
歸來屬拂塵，見終又見始。
」）臣學士宋濂恭跋，（略雲：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。
上壯之，賜以法器、褌衣之屬，令太官進享于武樓下，且諭『其國敬浮屠，喻以善道設化。
』宗泐贈詩，（「宗泐贈詩」，「贈」原作「賜」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）聖覽賜和，首言王化無遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來祖意，再言經涉海險，勿忘君臣大義，次言平等法行，無異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反覆，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國境，又踰月入王都，館于洛陽西山精舍，一遵聖教，敦演正法，無非約之于善，聽者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請至天龍禪寺，（「請至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請」，皆據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）乃夢肉國師道場名利也，闡以無上命，力辭之，（「力辭之」，「辭」原作「辟」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）且申威德罔間內外，所以遣使來之意。
王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來貢。
上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆。
」）為之刻石。
十二年，遣使貢物，無表文，發三邊安插。
緣無表，以其私貢，不納，發雲南、川、陝安插。
十三年，遣僧入貢，亦無表文，仍發三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來姓氏，悉放還國，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設計擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。
移文中書奏其失，以林賢責貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉小濩寨，時溫州平陽所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。
林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百餘名，使僧如遙詐稱朝貢獻巨燭，內藏火藥兵器，意懷不測。
比至，胡惟庸預以不軌事露被誅。
倭兵至，發雲南守禦。
是年十月二十□日林賢典刑。
祖訓曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵緻伐，著為訓章，絕其往來。
」 二十六年八月四日，船七隻寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九隻復寇小尖亭，時金鄉衞官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂二年四月十八日，船一十八隻寇攻穿山所。
復應招來貢。
是來，太宗文皇帝命太監鄭和等兵船十萬往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來貢，并擒獻犯邊賊人二十餘名，就命來使治以其國之法，於鄞手界鄉蕭臯碶築竈，令一人執炊，一人上甑，盡行蒸殺。
使歸，敕獎甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過二百。
如或定限過期，人船踰數，夾帶刀鎗，違例越貢，並以寇論。
嘗命僉都禦史俞士吉（字用真，象山人。
）使日本，賜金印錦誥，間封國王及詔其國之鎮山曰「壽安鎮國山」，禦製勒石。
九年，三寶太監王進使日本收買奇貨。
王進領命至寧渡造舟，選壯士顧通等號大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十隻寇攻楚門，時盤石出海官軍獲一船并首級解官。
十五年正月一日，船三隻寇沙圓所。
十五日，又船八十四隻寇松門衞，時調盤石官軍迎敵。
十九日，寇金鄉壯士所及平陽岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。
象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來貢，人船逾數，刀劍過多。
上諭使臣今後貢船毋過三隻，使人毋過三百，刀劍毋過三千把，多皆違禁。
七年，如數來貢。
八年，日本王源道義卒。
上命太監雷春、少卿潘賜等出使垂弔。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統四年五月八日，寇大嵩所，揚帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九隻來貢，朝廷雖責其越例，亦容之，以緻柔遠之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。
十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一隻寇健跳所，城堅固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來貢。
弘治八年五月，差使臣壽蓂等如數入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請祀孔子禮。
宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請祀孔子儀註。
廷議謂中國聖人不當為夷狄褻凟，不允。
鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。
買賣折本，將伊填去。
鎮巡奏聞，憫其專使，容放回，令傳與國王效順中華，共享太平無疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設、使人謙導等三百餘人，船四隻，稱貢至鄞。
四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百餘人，船一隻，亦貢。
及稱辯勘合，謙導等遂掛甲征殺瑞佐等。
得奔逃活者，上令造舟賜放還國。
【趙子富點校】 附錄： 日本考畧一巻（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明薛俊撰俊定海人嘉靖二年日本國使宗設來貢抵寧波未幾宋素卿等亦至互爭眞僞自相殘殺所過州縣大肆焚掠浙江瀕海之地人民苦之俊因纂輯是書大畧言防禦之事爲多而國土風俗亦類入焉然見聞未廣所輯沿革疆域二畧約舉梗槪挂漏頗多屬國中兼及新羅百濟等國不知新羅百濟在宋時已爲朝鮮所并其時並無是國矣又序世系但及宋雍熙以前而不載元以後國王名號亦疎漏也（四庫全書總目·史部·地理類存目）
