卷之一百三 日本國考略（明）薛俊 撰
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來何耶俚吉大
便來羊解慢陀的如便去密路回來慢慢的何耶俚快來發下何耶俚法古
送與我面皮愛惜搖路扛蒲惜倭疏路路久覓倭非怕水何面亞棘水
出去一一計前行穀鷄後行挨龍門喜一掇水姚羅扛步
說話來納切心打俚怠慢難利是罵山好羞愧番即山水水飲那慕
乞何賣利獨藥哥賣安排蘇不來天旦盧買多
快去活古計走法古誑路各夾漆所有路路打人生亞達達?
唱嘔大痛一車??水教何水尤路買賣鳥禮加
不吃了禁哥多吃酒何賢鼻賣為路無大吃酒府黑曬鷄
莫怪哥面乃老實說話買多益多遊四孫步那裡去陀姑移姑
買加和行路約曉得??俚打失大多吃了前行哥
殺其奴膳呾即害天醉等帶不曉得惜賴路不失打
哭乃古打胡子換皆賀叫人多奴
怪發賴旦多堅固死大喚加右喉歪羅
肚饑勳大路水還了如也數慢慢的買得起身倭達的挨
腫剌大請家那土?匪名不賣鳥魯賣多恁磨賣難馬禮在
活吉打輸埋計打計有情亞姊吉乃無情亞姊吉乃乃水
傷寒鷄骨禁多少一故賴介無工夫一孫??解水寫字加計
·身體類
耳眉眉口骨止鼻發奈眉賣
手鐵足挨身心介介路頭容成賴
鬚薰計髮揩迷夾迷肚發賴指尤皮
爪卒迷齒法身池眼眉眉
·器用類
小刀曆全乃空客打乃中刀歪計柴需大刀潣四達打奈刀柄脫?俚
甲大買路□油米盒子剛白哥磨刀石依水
砂石揩路依水硯那俚力子紙楷鬢加迷厚紙沃速水
薄紙沃蠻子筆粉地墨疏煤扇黃旗
泥金扇空指尼黃旗鑰匙坑其泥銅扇法古黃旗鎖哥利素
船浮泥鑊難皮針快利法利等子發介俚
箒花鷄小箱法哥硯箱孫助利法哥鋸孳剛擊利
酒盞曬加藤計碟曬賴沙賴傘隔落隔曬鏡坑皆彌
枕麻骨賴埋骨賴蓆不奴盤何水鷄銀硃失祿挨指水
漆烏諭水 筯法水香宣哥沉香沉哥
麝香射哥木香酒瓶哭筍昆皮碗倭吉貼浮
梯課水飛計
·衣服類
衣服乞麻裡靴膏都鞋水托裡失其裡箬帽搖婆俚
錦歪帶氊衫迷奴手巾達昂?綿布木布
夏布奴奴綿被思麻
·飲食類
茶詐素酒曬箕白酒明束曬箕燒酒隔辣曬箕
老酒福祿曬箕飯密黍飲酒曬加乃吃飯密黍何羅裡
鹽失河收河醬彌沙米科眉科眉油挨莆賴
大麥鳥蒙崎小麥柯蒙崎穀暮米倭米羹水路
荳磨米肉恕恕筍乾大吉糯古醬瓜可羅迷糯
·花木類
杉松計檜去那鷄松埋止梅子面婆水
芥忽辣水菜柰瓜鳥埋麻莫入骨水
茄子
·鳥獸類
牛胡水狗意奴豬豖豖鷄抓泥招地尼還多禮
鵝解加馬鳥馬魚遊河蟹楷泥
??蟲失辣水羊羊其鼠服助來
·數目類
一丟多子去徽呾多一箇?利二扶延子丟呾多三密子條呾多
四學子搖搖五詹子子喵難多六後子七乃乃子
八效子九??乃子十多十一多多丟達子
五十丈百法古千借一貫萬慢亦
·通用類
有挨路何路 無乃 好高高的姚鎖盧極好明奇多
不好由無奈大加小細姑奈何計小發篩多悏都河二水
少疏古乃水遠多俟近的?瘦牙十丈
短迷加細相快大朽骨篩路厚挨卒水
薄溫卒水歪貨不高歪賴水不是松由乃係破羊鈸裡
要緊馬多合手緩漫大漫大無用設計多有向何水
未漫大香千脾水臭骨篩水
士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足煩唇齒。
然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠與偽，故特寄其常所接談字，彷彿音響而分繫之，似以資衞將士之聽聞，亦防禦之一端也。
然無義禮，觀者不必自為之釋。
○評議略 皇明祖訓 楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書 梓山私議 ·皇明祖訓 四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。
若其自不揣量來擾我邊，則彼為不祥。
彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。
吾恐後世子孫倚中國富彊，貪一時戰功，無故興兵緻傷人命，切記不可。
但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時講備之。
日本國雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
·楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書 倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國疥癬矣。
國初洪武間，常來貢而不恪，朝廷既正其罪，後絕不與通，著之為訓。
至永樂初，始復來貢，而後繼之。
於是往來數數，知我中國之虛實，山川之險易。
因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。
侵夷則捲民財，朝貢則瞻國賜，間有得不得，而利無不得，其計之狡如是。
至宣德末，來不得間，乃復稱貢。
而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計矣。
正統中，來而得間，乃入桃渚，（「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）犯我大嵩，劫倉庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷。
縛嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號以為笑樂。
捕得孕婦，則計其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。
吾民之少壯與其粟帛席捲而歸巢穴，城野蕭條，過者殞涕。
於是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹斥堠，大修戰艦，合浙陳諸衞之軍分番防備，而兵威振於海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。
茲者天佑其衷，復來窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。
彼不得間，乃復稱貢，而我帥遂從其請以達於朝，是將復中其計矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍舘，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衞晝號而夕呼，十徵而九斂，雖鷄犬不得寧焉。
又彼且縱肆無道，強市物貨，善謔婦女，貂璫不之制，藩憲不之問，郡縣莫敢誰何，民既譁然不寧矣。
若復詔至京師，則所過之民其有不譁然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當河決歲兇之餘，其民已不堪命，猶不可使之譁然也。
且其所貢刀劍之屬，非時所急，價不滿千，而所為糜國用弊民生而過厚之者，一則欲得其嚮化之心，一則欲彌其侵邊之患也。
今其狡計如前所陳，則非嚮化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無可疑者矣。
昔西旅貢熬，召公猶緻戒於君；越裳獻白雉，周公猶避讓不敢受。
漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而於搆釁之餘，復敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻為名，既入我境而遂誅之，則類於殺降，不武不義。
若從而納其所貢，則中其奸計而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費實，不可謂計，弊所恃以事無用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一於斯，皆非王者之道。
竊以為宜降明詔，數其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻而驅之出境。
申命海道帥臣益嚴守備，俟其復來，則草薙而禽獮之，俾無噍類。
若是則奸謀狡計，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下鹹知朝廷之明；貢獻不納，質賄不貪，雖有遠方珍怪之物，無所用之，故天下鹹知朝廷之廉；自江浙以達京畿，?數千裡之民，舉不識輸運之勞，（「舉不識輸運之勞」，「識」原作「職」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）不知徵斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優遊以衣食，故天下鹹知朝廷之仁；商夷知吾國有禮義而不敢侮，奸宄知吾國有謀猷而不敢發，桴鼓不鳴，金革不試，而天下鹹知朝廷之威。
舉一事而眾善備焉，斯與勞民費國而幸蠻夷之服者萬不侔矣。
生雖斬焉在衰絰之中，然不忍民之罹殃而慮國之納侮，故敢布之下執事，冀采擇以聞，庶小補廟謀之萬一，惟執事其亮之。
·梓山私議 俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬有餘裡，不特吾中國得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。
（「而置之不治」，「置」原作「責」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）然彼之心亦不欲少彊吾土，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過利吾之財與貨。
窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨緻魚之餌爾。
上厪聖慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無他，彼之狡難制而此之法不行也。
伏覩皇明祖訓暨大明會典，太祖高皇帝絕不與通。
太宗文皇帝禦極初，始詔許十年一貢，船隻、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先聖王制禦夷狄之道，莫是過也。
邇年以來，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無定期。
船或三或五或至六七，水手或至千有餘，而人船無定數。
叛服靡常，來否莫測，糜費邊餉，日艤舟以待。
或一失備，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。
書曰「無怠無荒，四夷來王」。
謂之王者，世一見爾，豈若茲夷之來無定期無定數而反貽中國之戚哉？俊處卑微，有懷無路，伏冀當道借重奏請，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數亦以寇論。
仍敕諳兵略，明道義，為德恤。
下重臣時謹斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習水戰，以備不虞。
一不戒，即依律例坐以法，有罰無賞，如此則邊衞防禦有時，邊氓供費有度，既不失王者示無外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國聖人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防禦略 箕子衍八政，以食首於師，孔子答為政，以食先於兵，蓋食者軍之資以生者也。
故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國制於各衞所置厫倉，及時徵收，月不過五，對冊審年貌，見名給散。
其緩催、包攬、虛出，其剋減、冒支、代領者，俱律有罪，職是故也。
今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？ 孫子曰：「善用兵者求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
」國制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長以任役使，其役占、買閑、逃營、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。
今軍皆不及正額，且類多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實用乎？為今之計，莫若聽令所伍空閑精壯餘丁照依先年權行事例，願充軍者，輳補正額。
選擇平素在海營生者出海，終身不易。
年老殘疾，就將子姪頂補，庶人人皆習水性而熟於操舟。
耳聾視遠，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。
召募投充及異姓頂補者，更調遠方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回
然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠與偽，故特寄其常所接談字，彷彿音響而分繫之，似以資衞將士之聽聞，亦防禦之一端也。
然無義禮，觀者不必自為之釋。
○評議略 皇明祖訓 楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書 梓山私議 ·皇明祖訓 四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。
若其自不揣量來擾我邊，則彼為不祥。
彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。
吾恐後世子孫倚中國富彊，貪一時戰功，無故興兵緻傷人命，切記不可。
但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時講備之。
日本國雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
·楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書 倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國疥癬矣。
國初洪武間，常來貢而不恪，朝廷既正其罪，後絕不與通，著之為訓。
至永樂初，始復來貢，而後繼之。
於是往來數數，知我中國之虛實，山川之險易。
因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。
侵夷則捲民財，朝貢則瞻國賜，間有得不得，而利無不得，其計之狡如是。
至宣德末，來不得間，乃復稱貢。
而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計矣。
正統中，來而得間，乃入桃渚，（「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）犯我大嵩，劫倉庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷。
縛嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號以為笑樂。
捕得孕婦，則計其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。
吾民之少壯與其粟帛席捲而歸巢穴，城野蕭條，過者殞涕。
於是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹斥堠，大修戰艦，合浙陳諸衞之軍分番防備，而兵威振於海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。
茲者天佑其衷，復來窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。
彼不得間，乃復稱貢，而我帥遂從其請以達於朝，是將復中其計矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍舘，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衞晝號而夕呼，十徵而九斂，雖鷄犬不得寧焉。
又彼且縱肆無道，強市物貨，善謔婦女，貂璫不之制，藩憲不之問，郡縣莫敢誰何，民既譁然不寧矣。
若復詔至京師，則所過之民其有不譁然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當河決歲兇之餘，其民已不堪命，猶不可使之譁然也。
且其所貢刀劍之屬，非時所急，價不滿千，而所為糜國用弊民生而過厚之者，一則欲得其嚮化之心，一則欲彌其侵邊之患也。
今其狡計如前所陳，則非嚮化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無可疑者矣。
昔西旅貢熬，召公猶緻戒於君；越裳獻白雉，周公猶避讓不敢受。
漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而於搆釁之餘，復敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻為名，既入我境而遂誅之，則類於殺降，不武不義。
若從而納其所貢，則中其奸計而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費實，不可謂計，弊所恃以事無用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一於斯，皆非王者之道。
竊以為宜降明詔，數其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻而驅之出境。
申命海道帥臣益嚴守備，俟其復來，則草薙而禽獮之，俾無噍類。
若是則奸謀狡計，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下鹹知朝廷之明；貢獻不納，質賄不貪，雖有遠方珍怪之物，無所用之，故天下鹹知朝廷之廉；自江浙以達京畿，?數千裡之民，舉不識輸運之勞，（「舉不識輸運之勞」，「識」原作「職」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）不知徵斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優遊以衣食，故天下鹹知朝廷之仁；商夷知吾國有禮義而不敢侮，奸宄知吾國有謀猷而不敢發，桴鼓不鳴，金革不試，而天下鹹知朝廷之威。
舉一事而眾善備焉，斯與勞民費國而幸蠻夷之服者萬不侔矣。
生雖斬焉在衰絰之中，然不忍民之罹殃而慮國之納侮，故敢布之下執事，冀采擇以聞，庶小補廟謀之萬一，惟執事其亮之。
·梓山私議 俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬有餘裡，不特吾中國得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。
（「而置之不治」，「置」原作「責」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）然彼之心亦不欲少彊吾土，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過利吾之財與貨。
窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨緻魚之餌爾。
上厪聖慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無他，彼之狡難制而此之法不行也。
伏覩皇明祖訓暨大明會典，太祖高皇帝絕不與通。
太宗文皇帝禦極初，始詔許十年一貢，船隻、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先聖王制禦夷狄之道，莫是過也。
邇年以來，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無定期。
船或三或五或至六七，水手或至千有餘，而人船無定數。
叛服靡常，來否莫測，糜費邊餉，日艤舟以待。
或一失備，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。
書曰「無怠無荒，四夷來王」。
謂之王者，世一見爾，豈若茲夷之來無定期無定數而反貽中國之戚哉？俊處卑微，有懷無路，伏冀當道借重奏請，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數亦以寇論。
仍敕諳兵略，明道義，為德恤。
下重臣時謹斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習水戰，以備不虞。
一不戒，即依律例坐以法，有罰無賞，如此則邊衞防禦有時，邊氓供費有度，既不失王者示無外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國聖人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防禦略 箕子衍八政，以食首於師，孔子答為政，以食先於兵，蓋食者軍之資以生者也。
故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國制於各衞所置厫倉，及時徵收，月不過五，對冊審年貌，見名給散。
其緩催、包攬、虛出，其剋減、冒支、代領者，俱律有罪，職是故也。
今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？ 孫子曰：「善用兵者求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
」國制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長以任役使，其役占、買閑、逃營、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。
今軍皆不及正額，且類多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實用乎？為今之計，莫若聽令所伍空閑精壯餘丁照依先年權行事例，願充軍者，輳補正額。
選擇平素在海營生者出海，終身不易。
年老殘疾，就將子姪頂補，庶人人皆習水性而熟於操舟。
耳聾視遠，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。
召募投充及異姓頂補者，更調遠方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回
