卷之二十一 革除遺事二（明）黃佐 撰
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者知為經濟遠器。
靖難師起，叔英奉命募兵廣德。
未幾，文皇帝渡江，郡人皆散走。
兵部尚書齊泰來奔，叔英以泰為二，令州人執之。
親至，泰告之故，乃釋泰圖再舉。
然知事不可為，乃沐浴具衣冠，書絕命詞，曰：「人生穹壤間，忠孝貴克全。
嗟予侍君父，自省多過愆。
有志未及竟，奇疾忽見纏。
肥甘空在案，對之不能嚥。
意者造化神，有命歸九泉。
嘗聞夷與齊，餓死首陽巔，周粟豈不佳，所見良獨偏。
高蹤遠難繼，偶爾無足傳。
千秋史臣筆，慎勿稱希賢。
」又書於案曰：「生既久矣，愧無補於當時；死亦徒然，庶無慚於後世。
」遂自縊而死，時年未四十。
將死時，以書抵祠山道士盛希年，（「以書抵祠山道士盛希年」，「抵」原作「祗」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）曰：「可葬我祠山之麓。
」希年卒收葬之。
蓋希年亦台州人，故托以後事。
尋有詔治奸黨，其妻繫獄死，二女俱赴井死。
或人上其所賦詩，上曰：「彼食其祿，自盡其心爾。
」乃置不問。
叔英自號靜學，有靜學齋集，與同郡林右、方孝孺友善，二人嘗序之以傳。
叔英沒後，竟無完稿。
後廣德知州周英重修叔英墓，立石為之記。
少師楊士奇，實叔英所薦，（「實叔英所薦」，原脫「英」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
）嘗為文以祭之，曰：「先生之學，聖賢是師。
先生之行，綱常是持。
先生之心，金石其貞。
先生之行，霜雪其明。
」又追稱之曰：「先生學醇行正，子道臣道，終其身無一毫之苟。
」蓋真足以當之，不愧其言雲。
○周是修 周是修，名德，以字行，吉安泰和人。
洪武間，舉為霍丘訓導。
入見，高皇帝問曰：「汝年幾何？」對曰：「年四十四。
」「家居何事？」曰：「導人為善而已。
」遂擢周府奉祠正。
革除初年，有訴王府不法者，官屬皆下吏。
是修以嘗諫得免，改衡府紀善，預修纂於翰林。
靖難兵起，是修數論國家大計及指斥用事者誤國。
用事者怒，甚挫折之，屹不為動。
文廟既渡江，駐金川門，宮中悉自焚。
明日，留書其家，別友人江仲隆、解大紳、胡光大、蕭用道、楊士奇，且付以後事。
暮入應天府學，自經死，時壬午六月十五日也。
越數月，禦史言是修不順天命，請加追戮。
文廟曰：「彼各為其主爾，置不問。
」 是修平生嘗曰：「忠臣不以得失為憂，故其言無不直；貞女不以生死為慮，故其行無不果。
」取先代及近世貞烈死節之事，聞見所及，史傳所遺者，著一小傳，名曰觀感錄。
又著類編論語二卷、廣衍太極圖一卷、詩經小序及詩譜集義三卷、（「詩經小序及詩譜集義三卷」，「序」原作「卷」，據明金聲玉振集本改。
）綱常懿範十二卷、通言四卷、家訓十二篇、詩文十餘卷。
初亦嘗與縉、士奇輩約同死，後惟是修能如其言。
士奇傳是修事，且謂其子曰：「當時我亦同死，誰為爾父作傳？」識者笑之。
○顏伯瑋 顏環，（「顏環」，明史卷一四二作「顏瓌」。
）字伯瑋，以字行，吉安廬陵人。
唐魯公之後。
以賢良徵，授徐州沛縣知縣。
文廟舉兵靖難，所過郡縣皆歸附，環獨以死守。
會曹國公李景隆奉命出師，駐于德州，環率淮北民給軍餉，措畫有方，未嘗缺乏。
辛巳六月，靖難師直擣濟寧，過沛，沛民竄匿，環招來之。
九月，設沛豐軍民指揮司，集民壯五千人，築堡備禦，尋調三千益前軍。
壬午正月，靖難師駐沙河，二十二日攻沛，環遣縣丞胡先詣徐州告急。
既而度不能支，預送其子有為使歸，且告之曰：「汝還家白大人，子職弗克盡矣。
」題察院壁曰：「太守諸公監此情，隻因國難未能平。
丹心不改人臣節，青史誰書縣尹名？一木豈能支大廈，三軍空擬築長城。
吾徒雖死終無憾，望采民艱達聖明。
」夜三鼓，師入東門，指揮王顯迎降。
環冠帶陞堂，南拜大哭，曰：
靖難師起，叔英奉命募兵廣德。
未幾，文皇帝渡江，郡人皆散走。
兵部尚書齊泰來奔，叔英以泰為二，令州人執之。
親至，泰告之故，乃釋泰圖再舉。
然知事不可為，乃沐浴具衣冠，書絕命詞，曰：「人生穹壤間，忠孝貴克全。
嗟予侍君父，自省多過愆。
有志未及竟，奇疾忽見纏。
肥甘空在案，對之不能嚥。
意者造化神，有命歸九泉。
嘗聞夷與齊，餓死首陽巔，周粟豈不佳，所見良獨偏。
高蹤遠難繼，偶爾無足傳。
千秋史臣筆，慎勿稱希賢。
」又書於案曰：「生既久矣，愧無補於當時；死亦徒然，庶無慚於後世。
」遂自縊而死，時年未四十。
將死時，以書抵祠山道士盛希年，（「以書抵祠山道士盛希年」，「抵」原作「祗」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。
）曰：「可葬我祠山之麓。
」希年卒收葬之。
蓋希年亦台州人，故托以後事。
尋有詔治奸黨，其妻繫獄死，二女俱赴井死。
或人上其所賦詩，上曰：「彼食其祿，自盡其心爾。
」乃置不問。
叔英自號靜學，有靜學齋集，與同郡林右、方孝孺友善，二人嘗序之以傳。
叔英沒後，竟無完稿。
後廣德知州周英重修叔英墓，立石為之記。
少師楊士奇，實叔英所薦，（「實叔英所薦」，原脫「英」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。
）嘗為文以祭之，曰：「先生之學，聖賢是師。
先生之行，綱常是持。
先生之心，金石其貞。
先生之行，霜雪其明。
」又追稱之曰：「先生學醇行正，子道臣道，終其身無一毫之苟。
」蓋真足以當之，不愧其言雲。
○周是修 周是修，名德，以字行，吉安泰和人。
洪武間，舉為霍丘訓導。
入見，高皇帝問曰：「汝年幾何？」對曰：「年四十四。
」「家居何事？」曰：「導人為善而已。
」遂擢周府奉祠正。
革除初年，有訴王府不法者，官屬皆下吏。
是修以嘗諫得免，改衡府紀善，預修纂於翰林。
靖難兵起，是修數論國家大計及指斥用事者誤國。
用事者怒，甚挫折之，屹不為動。
文廟既渡江，駐金川門，宮中悉自焚。
明日，留書其家，別友人江仲隆、解大紳、胡光大、蕭用道、楊士奇，且付以後事。
暮入應天府學，自經死，時壬午六月十五日也。
越數月，禦史言是修不順天命，請加追戮。
文廟曰：「彼各為其主爾，置不問。
」 是修平生嘗曰：「忠臣不以得失為憂，故其言無不直；貞女不以生死為慮，故其行無不果。
」取先代及近世貞烈死節之事，聞見所及，史傳所遺者，著一小傳，名曰觀感錄。
又著類編論語二卷、廣衍太極圖一卷、詩經小序及詩譜集義三卷、（「詩經小序及詩譜集義三卷」，「序」原作「卷」，據明金聲玉振集本改。
）綱常懿範十二卷、通言四卷、家訓十二篇、詩文十餘卷。
初亦嘗與縉、士奇輩約同死，後惟是修能如其言。
士奇傳是修事，且謂其子曰：「當時我亦同死，誰為爾父作傳？」識者笑之。
○顏伯瑋 顏環，（「顏環」，明史卷一四二作「顏瓌」。
）字伯瑋，以字行，吉安廬陵人。
唐魯公之後。
以賢良徵，授徐州沛縣知縣。
文廟舉兵靖難，所過郡縣皆歸附，環獨以死守。
會曹國公李景隆奉命出師，駐于德州，環率淮北民給軍餉，措畫有方，未嘗缺乏。
辛巳六月，靖難師直擣濟寧，過沛，沛民竄匿，環招來之。
九月，設沛豐軍民指揮司，集民壯五千人，築堡備禦，尋調三千益前軍。
壬午正月，靖難師駐沙河，二十二日攻沛，環遣縣丞胡先詣徐州告急。
既而度不能支，預送其子有為使歸，且告之曰：「汝還家白大人，子職弗克盡矣。
」題察院壁曰：「太守諸公監此情，隻因國難未能平。
丹心不改人臣節，青史誰書縣尹名？一木豈能支大廈，三軍空擬築長城。
吾徒雖死終無憾，望采民艱達聖明。
」夜三鼓，師入東門，指揮王顯迎降。
環冠帶陞堂，南拜大哭，曰：
