六
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策向前。
怎樣鞭策呢？第一，要恢複中國固有的道德。
這就是上述的修身、齊家、治國、平天下，忠孝、仁義、廉恥、節操那一番大道理。
第二，應使中國社會發揮出現代力量來。
如今既不能回頭再恢複封建制度，又不能邁進入資本主義的商業社會，究竟應該怎樣團結來發揮出力量呢？我們若沒有力量，便不能對付當前世界的其他民族。
第三，中國自古即以農工并重，商業亦随而鼎足稱盛，隻不許有如西方商業資本主義之産生。
像蒙古、西藏、南洋這一些地方，隻要他們不是農工社會，我們的文化力量就難運使，則我們所理想的世界主義，便永難達到。
中國應該走進一步，還要加強工業。
這樣一來，中國的文化，庶可再進一步達到他原先所理想的境界。
《中庸》上曾說："能盡其性，則能盡人之性。
能盡人之性，則能盡物之性。
盡物之性，則可以贊天地之化育"。
西方的現代文明，可謂在工業上比中國更走進了一步，主要則在其科學上，但他們的科學隻求盡物性。
中國自春秋戰國到漢、唐、宋、明各代，可說是注重在求盡人之性。
若要進一步盡物性，就得學西洋，在他們的科學上努力。
但不能求盡物之性而忽略了盡人性，又如近代西洋般走上了另一偏徑。
則試問如何能在中國固有的理想之下，采用西方的科學，像我上面所說，又在以前的新上再加一番新？這個問題，很難用幾句話來解答。
而真問題則便在這上面。
中國的社會，隻要西方科學加進來，一切自會變。
但問題在如何不推翻中國固有的傳統。
有人說，若中國人不推翻以往舊社會舊傳統，便加不進西方新科學，這話是真的嗎？中國人想學西方人新科學，曆時已将超百年外，為什麼總是學不上，這究竟是什麼原因呢？還是中國文化已經老了，不再有上進的希望？還是中國文化不宜于加進西方的新科學？就逼得它非全部推翻舊傳統不可嗎？其實問題都不在這上面，隻因為中國目前的政治社會一切情形太腐化。
普遍講中國史的人，往往說自鴉片戰争、五口通商以後，西方勢力東漸，中國的國勢便每況愈下了。
其實這種看法也是錯誤的。
要是英國人不來中國販鴉片，不引起鴉片戰争，沒有五口通商，難道清
怎樣鞭策呢？第一，要恢複中國固有的道德。
這就是上述的修身、齊家、治國、平天下，忠孝、仁義、廉恥、節操那一番大道理。
第二，應使中國社會發揮出現代力量來。
如今既不能回頭再恢複封建制度，又不能邁進入資本主義的商業社會，究竟應該怎樣團結來發揮出力量呢？我們若沒有力量，便不能對付當前世界的其他民族。
第三，中國自古即以農工并重，商業亦随而鼎足稱盛，隻不許有如西方商業資本主義之産生。
像蒙古、西藏、南洋這一些地方，隻要他們不是農工社會，我們的文化力量就難運使，則我們所理想的世界主義，便永難達到。
中國應該走進一步，還要加強工業。
這樣一來，中國的文化，庶可再進一步達到他原先所理想的境界。
《中庸》上曾說："能盡其性，則能盡人之性。
能盡人之性，則能盡物之性。
盡物之性，則可以贊天地之化育"。
西方的現代文明，可謂在工業上比中國更走進了一步，主要則在其科學上，但他們的科學隻求盡物性。
中國自春秋戰國到漢、唐、宋、明各代，可說是注重在求盡人之性。
若要進一步盡物性，就得學西洋，在他們的科學上努力。
但不能求盡物之性而忽略了盡人性，又如近代西洋般走上了另一偏徑。
則試問如何能在中國固有的理想之下，采用西方的科學，像我上面所說，又在以前的新上再加一番新？這個問題，很難用幾句話來解答。
而真問題則便在這上面。
中國的社會，隻要西方科學加進來，一切自會變。
但問題在如何不推翻中國固有的傳統。
有人說，若中國人不推翻以往舊社會舊傳統，便加不進西方新科學，這話是真的嗎？中國人想學西方人新科學，曆時已将超百年外，為什麼總是學不上，這究竟是什麼原因呢？還是中國文化已經老了，不再有上進的希望？還是中國文化不宜于加進西方的新科學？就逼得它非全部推翻舊傳統不可嗎？其實問題都不在這上面，隻因為中國目前的政治社會一切情形太腐化。
普遍講中國史的人，往往說自鴉片戰争、五口通商以後，西方勢力東漸，中國的國勢便每況愈下了。
其實這種看法也是錯誤的。
要是英國人不來中國販鴉片，不引起鴉片戰争，沒有五口通商，難道清
