六
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代政權，還可以永遠維持下去，中國還會永遠太平嗎？實際上中國社會，自乾隆末年以後，狀況己極壞，就是外國人不來，中國内部的腐化，也逐漸會曝露。
自從乾隆末年到嘉慶一朝，已經不斷有内亂，從此爆發出太平天國。
其主要原因，實在内不在外。
不在五口通商，而在朝政有病。
這已告訴我們，那時中國的政治和社會，根本已經徹底敗壞，非經一番大改革不可了。
中國社會既已在極度動蕩之下，外力入侵，我們自然不能對付。
若我們在最近這一次抗日戰争勝利後，中國能獲得一和平休養的機會，那麼十年二十年後，中國也許可以有辦法。
我們并不能因為中國接受西洋科學文明已經有百年以上的曆史，至今無所成就，就對中國的傳統文化表示籠統的悲觀。
吾嘗謂中國文化乃是藝術性的，而西方則是科學性的。
但中國亦非無科學。
即如數學與醫學，中國皆遠古即有傳統。
惟中國醫學亦偏藝術性，乃從人身生理學上發明演進。
而西方醫學，則從人體物理學上發明演進。
彼此大不同，但究竟同是一科學。
又如槍炮火藥，亦最先發明于中國。
但中國人不願在此上繼續有發展，乃改為爆竹與煙火，而槍炮則由西方人傳去，不斷繼續發明，以有今日之核子武器。
所以今日中國要學習西方近代科學，亦得深具中國自已傳統之藝術化。
把中國傳統文化來參加在學習中，為人生藝術增添進新的一番現代中國化才是。
換言之，并不能說中國添進了西方科學化，隻應說中國複興了原有科學化。
如此則更不易有病。
中國今後出路，隻要政治有辦法，社會有秩序。
要政治清明，社會公道，把人生安定下來，則西方科學文明并不是不可能接受。
而說到政治清明和社會公道的本身，那就是我們自己内部的事，這些卻不能專去向外國人學。
好像花盆裡的花，要從根生起。
不像花瓶裡的花，可以随便插進就得。
我們的文化前途，要用我們自己内部的力量來補救。
西方新科學固然要學，可不要妨害了我們自己原有的生機。
不要折損了我們自己原有的活力。
能這樣，中國數千年文化演進的大目的，大理想，仍然可以繼續求前進求實現。
（一九四一年冬重慶中央訓練團講演）
自從乾隆末年到嘉慶一朝，已經不斷有内亂，從此爆發出太平天國。
其主要原因，實在内不在外。
不在五口通商，而在朝政有病。
這已告訴我們，那時中國的政治和社會，根本已經徹底敗壞，非經一番大改革不可了。
中國社會既已在極度動蕩之下，外力入侵，我們自然不能對付。
若我們在最近這一次抗日戰争勝利後，中國能獲得一和平休養的機會，那麼十年二十年後，中國也許可以有辦法。
我們并不能因為中國接受西洋科學文明已經有百年以上的曆史，至今無所成就，就對中國的傳統文化表示籠統的悲觀。
吾嘗謂中國文化乃是藝術性的，而西方則是科學性的。
但中國亦非無科學。
即如數學與醫學，中國皆遠古即有傳統。
惟中國醫學亦偏藝術性，乃從人身生理學上發明演進。
而西方醫學，則從人體物理學上發明演進。
彼此大不同，但究竟同是一科學。
又如槍炮火藥，亦最先發明于中國。
但中國人不願在此上繼續有發展，乃改為爆竹與煙火，而槍炮則由西方人傳去，不斷繼續發明，以有今日之核子武器。
所以今日中國要學習西方近代科學，亦得深具中國自已傳統之藝術化。
把中國傳統文化來參加在學習中，為人生藝術增添進新的一番現代中國化才是。
換言之，并不能說中國添進了西方科學化，隻應說中國複興了原有科學化。
如此則更不易有病。
中國今後出路，隻要政治有辦法，社會有秩序。
要政治清明，社會公道，把人生安定下來，則西方科學文明并不是不可能接受。
而說到政治清明和社會公道的本身，那就是我們自己内部的事，這些卻不能專去向外國人學。
好像花盆裡的花，要從根生起。
不像花瓶裡的花，可以随便插進就得。
我們的文化前途，要用我們自己内部的力量來補救。
西方新科學固然要學，可不要妨害了我們自己原有的生機。
不要折損了我們自己原有的活力。
能這樣，中國數千年文化演進的大目的，大理想，仍然可以繼續求前進求實現。
（一九四一年冬重慶中央訓練團講演）
