三

，他在先也有很強烈的國家觀念，但他到秦國以後，意志就不堅定了，所以隻能說他是半個。

    但我現在仔細想來，屈原是一個文學家，富于情感，他想盡忠楚王，被讒受屈，再往别處去，也未必不再受讒受屈，因此他憤懑自殺了。

    我們該從他文學家的性格情感上來看，他也未見定是一位狹義的國家主義者。

     如此說來，先秦諸子，實在沒有一個人抱着狹義的國家主義。

    當時一般學術思想，都抱有一種天下觀，所以說："身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

    "修身、齊家、治國，最後還是要平天下。

    這個理想，到秦始皇時代，居然實現，真成天下一家了。

    所以中國文化，開始就普遍地擺在一個大地面上，希望隻要交通所達，彼此都相親相愛，結合在一起。

    他們的最高理想，就是奠定一個世界大同，天下太平的，全人類和平幸福的社會。

     這種世界觀，又和西方耶稣教隻講未來天國，而不注重現實世界的有不同。

    中國孔孟諸子，深細說來，他們并非沒有宗教信仰。

    隻他們所信仰者，在現實人生界，而不在求未來和出世，而春秋戰國時代一般的想望，到秦朝時，已經算到達了。

    至于當時在四周的一些外族，一時不能接受我們文化熏陶，我們暫時不理會，待他們能和我們處得來的時候，我們再歡迎他們進到我們疆界裡面來，和我們一起過生活。

    因此那時雖還有化外蠻夷，但因中國那時的農業文化，還沒有方法推進到沙膜、草原、高山等地帶去，因于和他們生活不同，而于是文化不能勉強相同，沒有方法來教他們也接受中國人所理想的生活和文化，則暫且求能和平相處便算了。

     以上所說，隻在說明中國在秦以前，是中國文化的第一期。

    在這期間，中國人已經确實實現了他們很崇高的理想。

    已經有了世界大同、天下太平的大觀念，而且也已相當地有成績。