中國曆史上之名将
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弇、寇洵、邳彤、馮異、岑彭、鄧禹、馬援，那一夥人，何嘗有一個是經受軍事訓練出身的軍事專才。
隻為通人事，亦自通政事，兼通軍事，因緣時會，勳績彪炳。
也可說，中國曆史上多出軍事天才，正為中國人一向懂得尊重人事，講究人事，所以成為一通情達理之人，遂亦能當一理想的軍人。
班超以一低級下吏，出使西域三十六國，揚名國外。
隻因他曆練了吏事，吏事亦是人事。
雖屬文事，卻可由此兼通了兵事和武事。
三國時，如曹操、諸葛亮，莫非胸羅群書，文采斐然，為一輩文人所弗及。
他們的軍事傑出，今不論。
關羽治《春秋》，也是人人皆知。
此外難更仆數。
而使後人低徊向往的，有如魏羊祜與吳陸抗之對壘，使命常通。
抗遺祜酒，祜飲之不疑。
抗求藥于祜，祜與之，即服。
曰："豈有鸩人羊叔子。
"以此較之諸葛亮、司馬懿陣前交際，閑情雅量，更不知要勝幾許倍。
若我們讀《春秋左氏傳》，便知此一風範，也是其來有自。
此之謂文化傳統。
但在衰亂世的軍事對抗中，有此嘉話，邈在雲天，高不可攀，真使人想望而無已。
杜預平吳，他的《春秋左氏傳注》，被列入《五經正義》乃及《十三經注疏》中，至今不替。
史傳稱其身不跨馬，射不中的，而用兵制勝，諸将莫及。
那更可當得一學者型的将才了。
陶侃為東晉征西大将軍，在軍中，嘗語人曰："大禹聖人，乃惜寸陰。
至于衆人，當惜分陰。
"此語流傳千古，至今人人稱道。
其運甓故事，亦人人皆知。
嘗治船，竹頭木屑，皆令人借記典掌，到後随處有用。
時人稱其機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及。
陶侃正是在處理人事上能居第一等，移之處理軍事，自然綽有餘裕。
桓溫亦是一文人，兼是一能将。
但以"大丈夫不能留芳百世，亦當遺臭萬年"，一念之錯，身敗名裂。
所以在後代，陶侃可比諸葛亮，桓溫隻能比曹操。
可見軍人還如其他一切人，兵事、政事、人事、幹濟、學問、修養之外，最高還要有一人品在。
此乃中國文化傳統中，至高無上的特點。
唐太宗李世民，神武英明，古今莫匹。
但他本隻是當時太原留守李淵的一個官家子。
随父參加軍事，尚在青年。
有一次，他在軍中，不食二日，不解甲三日，軍中有一羊，
隻為通人事，亦自通政事，兼通軍事，因緣時會，勳績彪炳。
也可說，中國曆史上多出軍事天才，正為中國人一向懂得尊重人事，講究人事，所以成為一通情達理之人，遂亦能當一理想的軍人。
班超以一低級下吏，出使西域三十六國，揚名國外。
隻因他曆練了吏事，吏事亦是人事。
雖屬文事，卻可由此兼通了兵事和武事。
三國時，如曹操、諸葛亮，莫非胸羅群書，文采斐然，為一輩文人所弗及。
他們的軍事傑出，今不論。
關羽治《春秋》，也是人人皆知。
此外難更仆數。
而使後人低徊向往的，有如魏羊祜與吳陸抗之對壘，使命常通。
抗遺祜酒，祜飲之不疑。
抗求藥于祜，祜與之，即服。
曰："豈有鸩人羊叔子。
"以此較之諸葛亮、司馬懿陣前交際，閑情雅量，更不知要勝幾許倍。
若我們讀《春秋左氏傳》，便知此一風範，也是其來有自。
此之謂文化傳統。
但在衰亂世的軍事對抗中，有此嘉話，邈在雲天，高不可攀，真使人想望而無已。
杜預平吳，他的《春秋左氏傳注》，被列入《五經正義》乃及《十三經注疏》中，至今不替。
史傳稱其身不跨馬，射不中的，而用兵制勝，諸将莫及。
那更可當得一學者型的将才了。
陶侃為東晉征西大将軍，在軍中，嘗語人曰："大禹聖人，乃惜寸陰。
至于衆人，當惜分陰。
"此語流傳千古，至今人人稱道。
其運甓故事，亦人人皆知。
嘗治船，竹頭木屑，皆令人借記典掌，到後随處有用。
時人稱其機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及。
陶侃正是在處理人事上能居第一等，移之處理軍事，自然綽有餘裕。
桓溫亦是一文人，兼是一能将。
但以"大丈夫不能留芳百世，亦當遺臭萬年"，一念之錯，身敗名裂。
所以在後代，陶侃可比諸葛亮，桓溫隻能比曹操。
可見軍人還如其他一切人，兵事、政事、人事、幹濟、學問、修養之外，最高還要有一人品在。
此乃中國文化傳統中，至高無上的特點。
唐太宗李世民，神武英明，古今莫匹。
但他本隻是當時太原留守李淵的一個官家子。
随父參加軍事，尚在青年。
有一次，他在軍中，不食二日，不解甲三日，軍中有一羊，
