四
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鏟滅了。
曆史告訴我們，南北朝之後，緊接着隋、唐盛運之來臨。
而唐中葉以後，終至演成五代十國之黑暗，以及北宋統一後之長期衰弱。
因此我們知道，在确保對外的國防武力之上，應該更先注意的是，社會上文化傳統之養育與保護。
北宋初年，在文化上經濟上已經赤地一片，都需要重新建立。
首先是沒收軍閥兵權，加強中央政府之統一。
其次是竭力提倡文化與教育，要社會一般風氣看讀書比當兵為高貴。
為近人所诟病的，中國人之尚文輕武的風氣，正是北宋初年用盡全力扭成的。
若在五代十國，公民想求出路，隻有去當兵，否則出家做和尚，讀書人則早快絕迹了。
經過宋代将近一百年的培植養護，政府又變成像樣的讀書人的政府，那時遂又有王安石變法和新政運動。
首先是要訓練民兵來替代職業兵。
于是有保甲制，期于農隙中來武裝農村。
其次注意到減輕社會富農對國家勞役之過重負擔，那些全是中唐以下，直到五代十國軍閥統治所積累增加的，于是有免役制。
把普遍攤款來代替偏差任役。
其次又想清丈田地，整頓稅收，來逐步走上中國讀書人一向想念的古代封建社會下的那種制約經濟與均産精神，于是有方田制，即丈量田畝。
又想裁抑商人資本，其實那時的商業資本早已有限，隻因政府窮困，政費無着，不在農民身上打算，便轉到商人身上起念，于是有均輸與市易制，由政府來轉運物資及平衡物價。
又想把農民的困乏，在地主與富人的剝削下解放，于是有青苗制，由政府來貸款，收回輕微的利息。
這些仍是中國傳統政治下一套傳統的經濟理論。
他們依然是根據《周禮》來做新政的理論上之護符。
那些新政，終于因多數反對而失敗。
當時反對新政的也有他們的理由。
宋代最大症結，還在它養着一百幾十萬不生産的職業兵，把整個經濟拖垮了。
王安石要在這上下困乏的環境下推行新政，增加稅收，那是利不勝害的。
自從唐代租庸調制破壞，改行楊炎兩稅制，自由經濟又擡頭。
農田兼并，再度造成小農與大農。
直到宋代，南方長江流域，是當時中國經濟的新興區，比較多自耕農。
而北方黃河流域，因唐代門第與軍閥勢力的遺毒，比較多佃農，在宋代稱為客戶。
據當時政府戶口統計，北方客戶比較多，南方客戶比較少，南北經濟情況不同，因此王安石的新政，在南北兩方利害亦不等。
如青苗免役諸法，南方比較多贊成，北方比較多反對。
民兵組訓即保甲制，亦先在北方推行，因此北方人更多反對。
由中央政府制定一種統一的法令來推行全國，北宋以後，是比較困難了。
曆史告訴我們，南北朝之後，緊接着隋、唐盛運之來臨。
而唐中葉以後，終至演成五代十國之黑暗，以及北宋統一後之長期衰弱。
因此我們知道，在确保對外的國防武力之上，應該更先注意的是，社會上文化傳統之養育與保護。
北宋初年，在文化上經濟上已經赤地一片，都需要重新建立。
首先是沒收軍閥兵權，加強中央政府之統一。
其次是竭力提倡文化與教育，要社會一般風氣看讀書比當兵為高貴。
為近人所诟病的，中國人之尚文輕武的風氣，正是北宋初年用盡全力扭成的。
若在五代十國，公民想求出路，隻有去當兵，否則出家做和尚，讀書人則早快絕迹了。
經過宋代将近一百年的培植養護，政府又變成像樣的讀書人的政府，那時遂又有王安石變法和新政運動。
首先是要訓練民兵來替代職業兵。
于是有保甲制，期于農隙中來武裝農村。
其次注意到減輕社會富農對國家勞役之過重負擔，那些全是中唐以下，直到五代十國軍閥統治所積累增加的，于是有免役制。
把普遍攤款來代替偏差任役。
其次又想清丈田地，整頓稅收，來逐步走上中國讀書人一向想念的古代封建社會下的那種制約經濟與均産精神，于是有方田制，即丈量田畝。
又想裁抑商人資本，其實那時的商業資本早已有限，隻因政府窮困，政費無着，不在農民身上打算，便轉到商人身上起念，于是有均輸與市易制，由政府來轉運物資及平衡物價。
又想把農民的困乏，在地主與富人的剝削下解放，于是有青苗制，由政府來貸款，收回輕微的利息。
這些仍是中國傳統政治下一套傳統的經濟理論。
他們依然是根據《周禮》來做新政的理論上之護符。
那些新政，終于因多數反對而失敗。
當時反對新政的也有他們的理由。
宋代最大症結，還在它養着一百幾十萬不生産的職業兵，把整個經濟拖垮了。
王安石要在這上下困乏的環境下推行新政，增加稅收，那是利不勝害的。
自從唐代租庸調制破壞，改行楊炎兩稅制，自由經濟又擡頭。
農田兼并，再度造成小農與大農。
直到宋代，南方長江流域，是當時中國經濟的新興區，比較多自耕農。
而北方黃河流域，因唐代門第與軍閥勢力的遺毒，比較多佃農，在宋代稱為客戶。
據當時政府戶口統計，北方客戶比較多，南方客戶比較少，南北經濟情況不同，因此王安石的新政，在南北兩方利害亦不等。
如青苗免役諸法，南方比較多贊成，北方比較多反對。
民兵組訓即保甲制，亦先在北方推行，因此北方人更多反對。
由中央政府制定一種統一的法令來推行全國，北宋以後，是比較困難了。
