二
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時期,社會形态比較凝固,比較有定型可指。
有幾個時期,社會形态卻比較變動,比較難指出其某種的定型性。
這兩種社會顯然不同。
所謂較有定型者,乃指那時社會上有某一種或某幾種勢力,獲得較長期的特殊地位,而把曆史演進比較地凝固而停滞了。
有時則舊的特殊勢力趨于崩潰,新的特殊勢力尚未形成,那是變動的,無定型的時期。
這些時期,可能是黑暗混亂不安定,但亦可能是活潑動進,有一種百花怒放萬流競進的姿态。
我們可以把下一時期的情形,來衡量上一時期對曆史價值之貢獻。
若下一時期黑暗而混亂,則因上一安定時期把曆史生命力消蝕了,摧殘了。
若下一時期活潑而前進,則因上一時期把曆史生命培植了,護養了。
我們不妨說西周及春秋是封建社會,惟此所謂封建社會,僅就中國固有名詞來講中國史,并不是說那時的社會形态即相似于西方的中古時期。
在那時期,上層由某幾個家族之取得政治上世襲特權而形成為貴族階級,下層有被一種均産精神的制約經濟所管束而形成的平民階級。
貴族與平民兩階級之長期對立,使那時期的社會,形成一較凝固的定型。
但一到戰國,世襲特權推翻,制約經濟解放,凝固的定型消失了,許多新的力量都在潛滋暗長,都在邁步向前。
戰國如此,西漢也還如此。
我們不如說這兩個時期的社會是在無定型的動進狀态中,比較穩妥。
在這時期,有兩種新興勢力最值得我們注意。
一是自由經濟,一是平民學術。
自由經濟走向下層,平民學術卻走向上層。
戰國時期是此兩種新興勢力平流齊進的時期,因此戰國社會更活潑、更前進。
下一時期,即西漢時期,平民學者在政治上把握到較穩定的地位,來設法抑制下層的自由經濟之繼續進展,因此西漢社會比較戰國,是一段在活潑動進中又回頭轉向凝固安定的時期。
若論那輩平民學者的出身,小部分是由貴族階級遞降而來,大部分是由農村社會憑借中國北方大陸之農隙餘暇,在半耕半讀的醇樸生活中孕育茁長。
因此在那時期的平民學術,先天性地含有向上注意争取政治權,向下偏于裁抑自由經濟貧富不平等發展之繼漲增高的内在傾向。
因此中國曆史依然走上由政治來指導社會,不由社會來搖撼政治、由理想來控制經濟,不由經濟來規範理想的舊路子。
這裡面也可以說明另一契機,何以使中國封建社會崩潰之後,不走上資本主義社會的路上去。
有幾個時期,社會形态卻比較變動,比較難指出其某種的定型性。
這兩種社會顯然不同。
所謂較有定型者,乃指那時社會上有某一種或某幾種勢力,獲得較長期的特殊地位,而把曆史演進比較地凝固而停滞了。
有時則舊的特殊勢力趨于崩潰,新的特殊勢力尚未形成,那是變動的,無定型的時期。
這些時期,可能是黑暗混亂不安定,但亦可能是活潑動進,有一種百花怒放萬流競進的姿态。
我們可以把下一時期的情形,來衡量上一時期對曆史價值之貢獻。
若下一時期黑暗而混亂,則因上一安定時期把曆史生命力消蝕了,摧殘了。
若下一時期活潑而前進,則因上一時期把曆史生命培植了,護養了。
我們不妨說西周及春秋是封建社會,惟此所謂封建社會,僅就中國固有名詞來講中國史,并不是說那時的社會形态即相似于西方的中古時期。
在那時期,上層由某幾個家族之取得政治上世襲特權而形成為貴族階級,下層有被一種均産精神的制約經濟所管束而形成的平民階級。
貴族與平民兩階級之長期對立,使那時期的社會,形成一較凝固的定型。
但一到戰國,世襲特權推翻,制約經濟解放,凝固的定型消失了,許多新的力量都在潛滋暗長,都在邁步向前。
戰國如此,西漢也還如此。
我們不如說這兩個時期的社會是在無定型的動進狀态中,比較穩妥。
在這時期,有兩種新興勢力最值得我們注意。
一是自由經濟,一是平民學術。
自由經濟走向下層,平民學術卻走向上層。
戰國時期是此兩種新興勢力平流齊進的時期,因此戰國社會更活潑、更前進。
下一時期,即西漢時期,平民學者在政治上把握到較穩定的地位,來設法抑制下層的自由經濟之繼續進展,因此西漢社會比較戰國,是一段在活潑動進中又回頭轉向凝固安定的時期。
若論那輩平民學者的出身,小部分是由貴族階級遞降而來,大部分是由農村社會憑借中國北方大陸之農隙餘暇,在半耕半讀的醇樸生活中孕育茁長。
因此在那時期的平民學術,先天性地含有向上注意争取政治權,向下偏于裁抑自由經濟貧富不平等發展之繼漲增高的内在傾向。
因此中國曆史依然走上由政治來指導社會,不由社會來搖撼政治、由理想來控制經濟,不由經濟來規範理想的舊路子。
這裡面也可以說明另一契機,何以使中國封建社會崩潰之後,不走上資本主義社會的路上去。