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西洋中古時代之貴族地主，實際上多是在一塊農田，即他的領地上居住，築有一所堡壘，一個像中國後來所謂莊主或土豪的身份而止。
他的地位，在當時也隻等如一個寺廟中的方丈或一個市鎮上的鎮長。
而中國在春秋時代所見的諸侯卿大夫，則都是像樣的政治領袖。
如齊、晉、楚、秦許多大諸侯，實和十字軍以後英、法諸邦的專制王室一色無二。
他們的疆土，即俨然是一個大王國，他們治下的許多卿大夫，如晉六卿魯三家之類，全都集中在中央政府共同執政，已經是像樣的一個政府和王朝。
當時的卿大夫各有自己的采邑，也各自派有官吏即家宰統治着。
每一侯國的都城，有一所宗廟，同時也是一個工商業集中的都會。
宗教工商業和軍事，都集合在一政府一王室當時稱為諸侯的統率管理之下。
明白言之，春秋時代的貴族，顯然是政治性的。
而西洋中古時期，除卻公國伯國等外，還可有主教國Bishopstates，或城市國，同樣都說是國，以分别于此後新興的所謂現代國家。
而中國春秋時代之侯國，論規模與體制，實已與此後西洋的現代國家相差不遠。
工商都市與宗教中心，都已控制在封建貴族的政治系統裡。
這又是一個應當注意的大差别。
這一個差别，依然是上指西方封建是一個社會形态，而中國封建則是一個政治制度的差别。
固然政治與社會相互間，并不能嚴格分離。
但我們要研究某一時代的社會形态，決不該忽略了那時的政治制度。
一到戰國時代，那種政治的演進更顯著了。
那時的國家都已有更遼廓的疆土，更謹嚴的政治組織，像齊國擁有七十多城市，全都直轄中央，由中央派官吏統治，不再是貴族們的采邑了。
它的中央政府所在地臨淄，據說有七萬家住戶，每戶可得壯丁三人，一城便有二十一萬個壯丁。
想來全城居民，至少應在三十五萬人以上。
其他各國首都，像趙之邯鄲，魏之大梁，楚之郢，其繁盛情形，亦大緻與臨淄相類似。
這些都是政治中心，同時又兼商業中心的大城市。
每一次戰争，一個國家派出二三十萬戰士并不很稀罕。
各國政府中的行政長官，以及統兵大帥，幾乎全是些平民出身的遊士。
偶然還有一二貴族封君，像孟嘗、平原、信陵、春申之類，他們也并不像春秋時代一般貴族們，有經政治、法律規定允有的特殊地位和特殊權益。
趙奢為政府收田租，平原君的九個管家違抗法令，給趙奢殺了，平原君還因此賞識趙奢，大大重用他。
我們單憑戰國政治局面，便可想見那時的社會形态，斷斷不能與西方中古時代所謂封建社會者相提并論。
現在再一檢讨春秋戰國時代的平民生活。
照中國古代的封建觀念，一切土地全屬于貴族，平民并無土地所有權。
故說"四封之内，莫非王土，食土之毛，莫非王臣。
"懂得了這一觀念，才可來講那時的井田制度。
諸侯們在其所居城郭之外，劃出一部分可耕的土地，平均分配給農民，按着年齡受田還田。
每一農民，在封建制度下，絕不許有私有的土地，但稅收制度則甚為寬大。
依照井田制的标準形式論，每一家受田百畝，這是所謂私田。
八家又共耕公田百畝。
但所謂私田，隻照收益言，并不指土地的私有。
每一農民二十歲受田百畝，六十歲還
西洋中古時代之貴族地主，實際上多是在一塊農田，即他的領地上居住，築有一所堡壘，一個像中國後來所謂莊主或土豪的身份而止。
他的地位，在當時也隻等如一個寺廟中的方丈或一個市鎮上的鎮長。
而中國在春秋時代所見的諸侯卿大夫，則都是像樣的政治領袖。
如齊、晉、楚、秦許多大諸侯，實和十字軍以後英、法諸邦的專制王室一色無二。
他們的疆土，即俨然是一個大王國，他們治下的許多卿大夫，如晉六卿魯三家之類，全都集中在中央政府共同執政，已經是像樣的一個政府和王朝。
當時的卿大夫各有自己的采邑，也各自派有官吏即家宰統治着。
每一侯國的都城，有一所宗廟，同時也是一個工商業集中的都會。
宗教工商業和軍事，都集合在一政府一王室當時稱為諸侯的統率管理之下。
明白言之，春秋時代的貴族，顯然是政治性的。
而西洋中古時期，除卻公國伯國等外，還可有主教國Bishopstates，或城市國，同樣都說是國，以分别于此後新興的所謂現代國家。
而中國春秋時代之侯國，論規模與體制，實已與此後西洋的現代國家相差不遠。
工商都市與宗教中心，都已控制在封建貴族的政治系統裡。
這又是一個應當注意的大差别。
這一個差别，依然是上指西方封建是一個社會形态，而中國封建則是一個政治制度的差别。
固然政治與社會相互間，并不能嚴格分離。
但我們要研究某一時代的社會形态，決不該忽略了那時的政治制度。
一到戰國時代，那種政治的演進更顯著了。
那時的國家都已有更遼廓的疆土，更謹嚴的政治組織，像齊國擁有七十多城市，全都直轄中央，由中央派官吏統治，不再是貴族們的采邑了。
它的中央政府所在地臨淄，據說有七萬家住戶，每戶可得壯丁三人，一城便有二十一萬個壯丁。
想來全城居民，至少應在三十五萬人以上。
其他各國首都，像趙之邯鄲，魏之大梁，楚之郢，其繁盛情形，亦大緻與臨淄相類似。
這些都是政治中心，同時又兼商業中心的大城市。
每一次戰争，一個國家派出二三十萬戰士并不很稀罕。
各國政府中的行政長官，以及統兵大帥，幾乎全是些平民出身的遊士。
偶然還有一二貴族封君，像孟嘗、平原、信陵、春申之類，他們也并不像春秋時代一般貴族們，有經政治、法律規定允有的特殊地位和特殊權益。
趙奢為政府收田租，平原君的九個管家違抗法令，給趙奢殺了，平原君還因此賞識趙奢，大大重用他。
我們單憑戰國政治局面，便可想見那時的社會形态，斷斷不能與西方中古時代所謂封建社會者相提并論。
現在再一檢讨春秋戰國時代的平民生活。
照中國古代的封建觀念，一切土地全屬于貴族，平民并無土地所有權。
故說"四封之内，莫非王土，食土之毛，莫非王臣。
"懂得了這一觀念，才可來講那時的井田制度。
諸侯們在其所居城郭之外，劃出一部分可耕的土地，平均分配給農民，按着年齡受田還田。
每一農民，在封建制度下，絕不許有私有的土地，但稅收制度則甚為寬大。
依照井田制的标準形式論，每一家受田百畝，這是所謂私田。
八家又共耕公田百畝。
但所謂私田，隻照收益言，并不指土地的私有。
每一農民二十歲受田百畝，六十歲還
