卷十七

書悉以佩文詩韻為斷凡屬佩文詩韻所不收者總次於轉葉之列入聲緝合葉洽四韻本通必須轉讀始葉惟洽部并入業韻一部遂覺音韻聱牙有礙通轉按廣韻以二十六緝二十七合二十八盍二十九葉三十帖三十一洽三十二狎三十三業【乏同用】三十四乏為序集韻及禮部韻略皆以二十九葉【韻略與帖業通】三十帖三十一業三十二洽【韻略與狎乏通】三十三狎三十四乏為序至韻會依平水韻并通用之韻乃以十四緝十五合十六葉十七洽為序而業與帖同并葉韻佩文詩韻亦依廣韻序次并業於洽是書本集韻韻略及韻會通并次第将洽韻中業韻一部提入緝葉韻内以便轉通更覺界限截然其餘改正舊本小誤者如晨風之詩雲未見君子憂心靡樂吳棫韻補栎字葉藥韻注乃引作旣見君子雲何不樂邵長蘅古今韻略亦然韻補境字葉敬韻注引三國志楊戲季漢輔臣贊以魏文長為李正方端字葉陽韻注又以李正方為秦子敕之類有删去舊本大誤者如漢郊祀歌雲精建日月星辰度理隂陽五行周而複始本是四言四句兩用紙韻邵長蘅韻略乃引作六言兩句雲精建日月星辰度理隂陽五行而增注於真先葉韻内行字之下陳琳大暑賦雲氣變志遷韻補讀遷為雌人切以葉真文韻而書遷作隸體□字邵長蘅誤認作興遂改陳賦為氣變志興而增一興字作雌人切以葉真文韻甚至於巧字葉有韻注引司馬遷傳亦書作司馬興之類有似誤而疑有别本姑仍其舊者如仲長統詩請用從火與遊心海左葉韻補乃作請用從大而以大字葉哿韻太元出險登邱莫之伐也與道不得也葉韻補乃作莫之代也而以代字葉職韻史記滑稽傳漆城蕩蕩楊慎轉注古音略乃作漆城光光而以光字葉深韻劉向九歎捐林薄而菀死本與上文美夷為韻夷讀為雉轉注古音略乃引作菀菀而以菀字葉下文赴淵隐山之類其餘轉葉之韻必引韻語或古書正文先儒音讀為證通葉之例彼此不能一律原本舊聞以為引證俾讀者於通韻自可類推於葉韻亦無嫌阙略酌古準今昭然明備一洗從來通葉支離之說於數百年講古韻者誠為獨酌其中矣 音韻述微 皇上禦制序曰國書以阿字為首梵經亦謂阿字能括天下之音其生生之序出於自然今以人之始生證之雖各國各地殊語至其孩啼音皆出於阿則阿字之為諸方聲韻之源綜其異而得其同從可知矣字母既源出西域則國書之阿字實會通梵華字母之樞紐以立義所以得天地之元聲不獨梵音藉國書而明即華音之字母亦因國書而愈明也 又曰從來韻書主音字書主義二者不能兼赅而審音與分韻又岐而為兩夫輕重清濁音也平上去入韻也韻顯而易明音微而難察詩賦家所用惟韻可不必審音至詩餘詞曲則兼辨音而於平上去韻轉得通用此唐宋及今音韻之大略也是書翻切悉遵 闡微凡古今音韻之奧華梵會歸之故以國書為樞紐無不一以貫之而於古人韻書義訓未詳者則加推廣發明焉其訓釋古無今有者量加增訂期於字義明而字音悉協四聲準而等韻貫通皆即 皇祖宣暢中聲嘉惠藝林之意缵述而引伸之 元音 阿【烏桠切】 【臣】等謹按阿字古讀若娿而開口呼之即為本音其音在喉而清乃天地之中聲古來韻書未有拈出者 國書字母以此為首與歌韻屋韻義并異考古音麻韻中字皆與魚虞相從如【本作荼】與虞韻之荼各自為音蒩柤并收虞韻?又收語韻等類自字母入中國始有麻韻一呼遂不能不增此一韻 聖天子聲律身度於繩 武之中寓考文之治真萬世音學之極也 古音表 【臣】等謹按古音表二卷 國朝顧炎武撰音學五書之一也其書凡分十部以東冬锺江為第一支脂之微齊佳皆灰咍為第二魚虞模侯為第三真諄臻文殷元魂痕寒桓删山先仙為第四蕭宵肴豪幽為第五歌戈麻為第六陽唐為第七耕清青為第八蒸登為第