卷十七

九侵覃談鹽添鹹銜凡為第十皆以平聲為部首而三聲随之其移入之字與割并之部即附見其中考以古 法多相脗合惟入聲割裂分配其說甚辨而論者終不能無異議焉 唐韻正 【臣】等謹按唐韻正二十卷亦即顧炎武所撰音學五書中之一也是編大旨凡韻中之字其有今音與古音同者即不複注其不同者乃韻補相傳之誤則注雲古音某并引經傳之文以正之其一韻皆同而中有數字之誤則止就數字注之一東是也一韻皆誤則每字注之四江是也同者半不同者半則同者注其略不同者注其詳且明其本二韻而誤并為一五支是也一韻皆同無誤則不注二冬三锺是也餘如此例其考訂頗精審亦足以有禆於音學也 音論 【臣】等謹按五方之音有遲疾輕重之不同淮南子雲輕土多利重土多遲清水音小濁水音大陸法言切韻序曰吳楚則時傷輕淺燕趙則多傷重濁秦隴則去聲為入梁益則平聲似去約而言之一人之身而出詞吐氣先後之間已有不能齊者其重其疾則為入為去其輕其遲則為平遲之又久則一字而為二字茨為蒺藜椎為終葵是也故注家多有疾言徐言之解而劉勰文心雕龍謂疾呼中宮徐呼中徵夫一字而可以疾呼徐呼此一字兩音三音之所由昉也 國朝顧炎武着音論三卷亦音學五書之一上卷三篇一古曰音今曰韻二韻書之始三唐宋韻譜異同中卷六篇一古人韻緩不煩改字二古詩無葉音三四聲之始四古人四聲一貫五入為閏聲六近代入聲之誤下卷分六篇一六書轉注之解二先儒兩聲各義之說不盡然三反切之始四南北朝反語五反切之名六讀若共十五篇皆引據古人之說以相證驗中惟所論入聲變亂舊法未為甚确餘皆源源本本足以訂俗學之訛蓋五書之綱領也 易音 【臣】等謹按是書亦顧炎武所着音學五書之一炎武嘗考正三代以上之音注易為易音三卷蓋即周易以求古音上卷為彖辭爻辭中卷為彖傳象傳下卷為繋辭文言說卦其音往往與詩不同又或往往不韻故炎武所注凡與詩音不同者皆以為偶用方言而不韻者則阙其論以古者蔔筮之書多用音和以便人之玩誦雖夏商之易不傳於世然意其不始於文王也易彖文王所作其用音止此必欲連比象占牽合上下以就其音則聖人之意荒矣論極堅卓一洗訓诂家附會穿鑿之病詩本音 【臣】等謹按是書亦顧炎武所着音學五書之一炎武嘗自述曰三百五篇古人之音書魏晉而降去古日遠至宋周顒梁沈約始有四聲之譜然秦漢之文其音已漸戾於古至東京益甚休文作譜不能上據雅南旁摭騷子以成不刊之典而僅按班張以下諸人之賦曹劉以下諸人之詩所用之音撰為定本於是今音行而古音亡為音學之一變其所着詩本音十卷大抵主陳第詩無葉音之說即本經所用之音互相參考證以他書明古音原作是讀非由遷就故曰本音第有求之太過反生葛藤如一章平上去入各用韻或兩部相近之音各用韻率謂通為一韻恐亦非古人之意 古今通韻 【臣】等謹按古今通韻 國朝毛奇齡撰韻中字概本禮部韻亦有禮部韻所無而增以廣韻字者如同增桐公增蚣崇增饛通增蓪之類有今本禮部韻所無而仍增以舊禮部諸韻字者如風之渢翁之螉籠之茏崇之娀之類随音收入不注出處惟夢字衆字類在去送韻皆舊禮部所無而禮韻續降與毛晃禮部韻增入之者在唐律既未嘗用而古韻又三聲通轉竟從删例至韻中有數音者各以一字領之如東韻中有東同終蟲等音而以東字為凍蝀之首同字為桐童之首所謂領音亦謂音紐今有删去韻名及音紐者如灰韻咍字東韻?字之類并補之東部舊三十四紐毛晃禮部韻增一濃紐按濃字本屬锺部唐律雖有押入東部者要是偶然惟宗農二紐在唐人東韻甚多故有疑是東部字者然三唐出韻詩比比皆有觀平聲三十韻盡然豈必偶删此二字耶若中終皆照母風豐