卷一百四十六

補是選之不精言而有補豈賞之不行徒使犯顔者危緘口者安以集藥石為虛言以陳絲髪為供職三載之後進退雷同臣恐天下竊議朝廷言路未廣忠臣未勸将令谏官禦史之徒屍素於朝非國家之福也惟聖意詳之又聞先王義重君臣賞延于世大勲之後立賢為嗣餘子則以才自調不使混淆而後大防一隳頹波千載凡居近位歲進子孫簪?盈門冠蓋塞路賢與不肖例升京朝謂之賞延無乃太甚此必前代君危臣僭之際務相姑息因為典故以至於斯又百司之人本避鄉役不踰數歲例與出官莫非貪忍之徒絶異孝亷之舉使親民政其弊如何開此二途歲取百數無所不有實累王風恐非任官惟賢之體也人避衆怨不敢上言遂令仕路紛纭祿位填委文武官吏待阙踰年貪者益砺其爪牙廉者悉困於寒餓徒於禮闱之内增其艱難壯士惜年數歲一舉廼相奔競至有訟争而況修辭者不求大才明經者不問大旨師道既廢文風益澆诏令雖繁何以戒勸士無廉遜職此之由其源未澄欲波之清臣未之信也傥國家不思改作因循其弊官亂於上風壞於下非國家之福也傥為長久之策則願與大臣特新其議澄清此源不以謗議為嫌當以治亂為意此國家之福也惟聖意詳之臣聞以德服人天下欣戴以力服人天下怨望堯舜以德則人愛君如父母秦以力則人視君如仇雠是故禦天下者德可憑而力不可恃也伏惟皇太後陛下皇帝陛下日崇聖德以永服天下之心若夫敦好生之志推不忍之心薄於典刑厚於恻隐在物祝網於民泣辜常戒百官勿為苛酷示天下之慈也唯聖人能之恥珠玉之玩罷組繡之貢焚晉武之雉裘出文皇之宮人少度僧尼不興土木示天下之儉也唯聖人能之雞鳴而起孜孜聽政每有餘暇則召大臣講議文武訪問艱難此皇王之勤也唯聖人勉之貴賤親踈賞罰唯一有功者雖憎必賞有罪者雖愛必罰舍一心之私從萬人之望示天下之公也惟聖人行之自古帝王與佞臣治天下天下必亂與忠臣治天下天下必安然則忠臣骨骾而易踈佞臣柔順而易親柔順似忠多為美言骨骾似強多為直谏美言者得進則佞人滿朝直谏者見踈則忠臣避世二者進退何以辨之但日聞美言則知佞人未去此國家之可憂也日聞直谏則知忠臣左右此國家之可喜也伏惟聖明不可不察自古王者外防夷狄内防奸邪夷狄侵國奸邪敗德國侵則害加黎庶德敗則禍起蕭牆乃知奸邪之兇甚於夷狄之患伏惟聖明常好正直以杜奸邪此緻理之本也臣又聞聖人宅九重之深鎮萬國之望以靜制動以重為威如天之高如地之深使人不得容易而議也昨覩銮駕順動稍頻恐非深居九重靜鎮萬國之意況進奏院報於天下天下聞之恐損威重先朝以禦宇日深功成天下廵幸之費尚或谏止今繼明之始聖政方新宜加憂勤深防逸豫則人心大悅天道降康不比先帝功成之年未可輕為廵幸伏望聖慈再三詳覽每有順動必循典禮以服天下之望臣又聞人主納遠大之謀久而成王道納淺末之議久而成亂政方今聖人在上賢人在側取舍之際豈有未至然而刑法之吏言絲髪之重輕錢谷之司舉锱铢之利病則往往謂之急務響應而行或有言政教之源流議風俗之厚薄陳聖賢之事業論文武之得失則往往謂之迂說廢而不行豈朝廷薄遠大之謀好淺末之議哉伏望聖慈納人之謀用人之議不以遠大為迂說不以淺末為急務則王道大成天下幸甚臣又聞聖人之至明也臨萬幾之事而不敢獨斷聖人之至聰也納羣臣之言而不敢偏聽獨斷則千慮或失偏聽則衆心必離人心離則社稷危而不扶聖慮失則政教差而彌遠故設百官而不敢獨斷者懼一慮之失也開言路而不敢偏聽者懼衆心之離也今聖政方新動思公共委任兩地出入萬幾萬幾之繁能無得失乃許羣臣上言以補其阙使上無蒙蔽下無壅塞有以見聖人之不獨斷也天下幸甚然而臣下上言密陳得失未可盡以為實而亦當深究其宜或務窺人短長或欲希旨上下動搖賞罰之柄離隔君臣之情似是而非言僞而辨雖聖鑒之下能無惑焉偶動宸衷無益王道似此密奏之類更望聖慈深加詳鑒與大臣議論可否然後施行傥密奏之言便以為實内降處分一面施行則才谮之人緣隙而進以讦為直以詐為忠使内外相疑政教不一非緻理之本也古人有言曰為君難為臣不易者其在此乎伏惟聖明不可不察又自古親近小臣率多纎佞恃國恩寵為人階緣公議未行私請先至如此則人皆由徑政有多門伏望聖慈深為防慮以存至公之道也臣曲陋之人本無精識覽前王之得失究聖朝之取舍因敢罄而陳之伏望聖慈詳擇一二【天聖三年四月上時為大理寺丞】 上仁宗荅诏論時政　　　　龐　籍 臣幸辱班聨獲當次對辄陳管見仰凟纩旒内揣狂愚當從震殛臣聞服忠義者皆懷愛君之意被惠養者鹹蓄報恩之心故有委辂納忠嬰鱗陳谏義烈所激無故殒身而況生逢盛隆身事明聖丁甯诏旨責其盡言非臣韬默之秋實臣罄勵之日也?惟皇帝陛下倚祖宗之淳熙承慈聖之保佑積德彌盛涉道日深罄天鹹寜而自謂未乂在