卷三

入好卑近則迩言至好刑名則慘刻之說進好功利則興作之謀用上以此求於下下以此應於上同者謂之賢異者謂之愚而君子雜處於小人之間方且逆其所順強其所劣君所謂可而有否焉必獻其否以成其可君所謂否而有可焉必獻其可以替其否如是而君不察焉則小人日親君子日踈小人日進君子日退君子道消小人道長此治亂安危之所以分也治亂安危之分在於聽言之際豈不可畏也哉故漢文帝聽張釋之而退啬夫則風俗至於笃厚唐太宗聽魏鄭公而绌封倫則緻治幾於太平齊桓公不聽管仲而進易牙苻堅不聽王猛而信慕容垂則不旋踵而敗亡其效豈不深切着明哉伏惟陛下有克肖祖宗之聖質有急於問學之誠心宜其於禮不勉而中於言不思而得然臣猶惓惓以是爲獻者蓋天下之物接於我者無窮而不能以道觀物則爲物所引而欲必至於敗度縱必至於敗禮尚何以立已哉天下之言接於我者無窮而不能以道觀言則爲言所蔽而浸潤之譛膚受之愬無所不行尚何以知人哉臣愚願陛下及此春秋方富血氣未定早爲之制不迩聲色不殖貨利出入起居凡所以害德之事勿爲也左右前後凡可以蕩心之物勿近也便僻側媚遠之而勿親直諒多聞親之而勿遠動容周旋唯禮之從則已無不立矣無作好惡無作聰明使人不能窺有言逆于心必求諸道有言遜于志必求諸非道使奸言不得入虛心廣覽以揆衆論辭寡者知其人之吉辭多者知其人之躁辭遊者知其誣善辭枝者知其心疑以至詖辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮則人無不知矣有以立已充而至於美風俗不難矣有以知人推之以修政事不難矣方今海内雖号治安然内則忠邪雜揉是非紛亂士節不勵奉公守義者寡而交私合黨者多外則争訟盜敓法不勝奸歲論大辟五千餘人祖宗以來未嘗如此風俗未可謂美也朝廷上下紀綱不肅百司庶務類多文具官不勝其冗而未有以革财不足於用而未有以制哀矜恻隐之書日下而百姓之力未裕也是故和風未洽而歲之順成者常少恩信未孚而夷狄之侵侮者尚多以至寇賊奸宄所在竊發政事未可謂修也陛下誠能蚤留意於此正已以先之得人而任之力行以久馴緻以漸則豈惟卿士大夫相化以義哉刍牧之微禆販之陋可使忠厚而知恥矣豈惟朝廷之上百工得其職哉海隅障塞之遠抱關擊柝之賤亦皆向方而宿業矣如是而風俗不美政事不修未之聞也舍是而不務則接物而不能無累聽言而不能不惑接物而累則雖有克肖祖宗之聖質而敗之者衆聽言而惑則雖有急於問學之誠心而蔽之者多如是則風俗愈入於薄惡政事愈入於弛壞貴者不能自克況其賤者哉近者且猶弗治況其遠者哉非獨如此人事不立而望天道之助順中國不尊而望夷貊之允懷抑又難矣臣愚故曰陛下有克肖祖宗之聖質有急於問學之誠心則引而達之廣而大之正今日之所務也不然則用心雖勞而去道愈遠用力雖勤而爲術愈踈雖日接多士日求谠言而終於無補也書曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖傳曰學而不思則罔思而不學則殆陛下欲緻此非他學以求之思以精之而已惟陛下留意毋忽則天下幸甚【元佑三年十月上時爲中書舍人】 上哲宗論洪範三德　　　　王岩叟 臣伏以人主言而爲天下法動而爲天下則聖人思所以嚴百王之心而重其事故置右史以記言左史以記動伏惟陛下即位以來恭默思道敬畏不言五年于今臣幸得以右史入侍願聞德音而書之不啻饑渴者亦有時矣昨日臣預立迩英侍講臣康講洪範九疇至乂用三德陛下忽啓聖問曰隻此三德爲更有德臣不覺心躍而神竦既以初聞堯言爲喜又以陛下問德得其要爲慶臣敬已書之於冊以示萬世竊伏思念陛下既能審而問之必将體而行之三德者君人之大本得之則治失之則亂不可須臾去者也臣請爲陛下别白而言之夫明是非於朝廷之上判忠邪於多士之間不以順已而忘其惡不以逆已而遺其善私求不徇於所愛公議不遷於所憎竭誠盡節以先國家之急而忘其身者任之當勿貳附下罔上以盜寵祿而不恤百姓之患者棄之當勿疑惜紀綱謹法度重典刑戒姑息此人主之正直也聲色人之所好也而遠之盤遊人之所樂也而絶之财利人之所貴也而賤之勇於救天下之弊果於斷天下之疑邪說所不能移非道所不能悅此人主之剛也居萬乘之尊而不驕飨四海之富而不侈聰明有餘而處之如不足俊傑并用而求之猶弗及虛心以訪道屈已以從谏懼若臨深淵怯若履薄氷此人主之柔也三者足以盡天下之要顧人主力行何如耳陛下誠能用洪範之三德以修已推臯陶之九德以用人則堯舜三王之盛可坐而緻矣斯無難在陛下勉之而已【元佑四年二月上時為起居舍人】 上宣仁皇後乞先正君心　　範祖禹 臣蒙陛下擢受谏職才力淺薄懼不克勝受命以來夙夜不遑甯處深思天下之事自非大者遠者未之敢先恭惟祖宗受天命百三十年自三代以來未有承平如此之久累聖基業付畀子孫成之至難壞之至易是以古之明王欲治天下先正其本其本在於人君一心而已天下治亂出於君心君心一正則萬事無不正孟子曰君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正君而國定矣易曰正其本萬事理差之毫厘失之千裡臣侍經筵因進講每及人君正心修身之要君子小人系於治亂之際未嘗不反覆開陳伏計陛下聞之已熟今有言責不