運曆二
關燈
小
中
大
辰儀，設齒于環背，不與橫箫會，當移列兩旁，以便參察。
其十，舊法重玑皆廣四寸，厚四分。
其它規軸，椎重樸拙，不可旋運。
今小損其制，使之輕利。
其十一，古之人知黃道歲易，不知赤道之因變也。
黃道之度，與赤道之度相偶者也。
黃道徙而西，則赤道不得獨膠。
今當變赤道與黃道同法。
其十二，舊法黃赤道平設，正當天度，掩蔽人目，不可占察。
其後乃别加鑽孔，尤為拙謬。
今當側置少偏，使天度出北際之外，自不淩蔽。
其十三，舊法地纮正絡天經之半，凡候三辰出入，則地際正為地纮所伏。
今當徙纮稍下，使地際與纮之上際相直。
候三辰伏見，專以纮際為率，自當默與天合。
」 又言渾儀制器曰：「渾儀之為器，其屬有三三：原作「二」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，相因為用。
其在外者曰體，以立四方上下之定位；其次曰象，以法天之運行，常與天随；其在内玑衡，玑以察 緯，衡以察經。
求天地端極三明匿見者，體為之用；察黃道降陟辰刻運徙者，象為之用；四方上下無所不屬者，玑衡為之用。
體之為器，為圓規者四。
其規之别：一曰(徑)[經]，(徑)[經]之規二并峙，正抵子午，若車輪之植。
二規相距四寸，夾規為齒，以别去極之度。
北極出纮之上三十有四度十分度之八強；南極下纮亦如之。
對銜二釭，聯二規以為一，釭中容樞。
二曰緯，緯之規一，與(徑)[經]交于二極之中，若車輪之倚倚：原作「中」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，南北距極皆九十一度強。
夾規為齒，以别周天之度。
三曰纮，纮之規一，上際當(徑)[經]之半，若車輪之仆，以考地際，周賦十二辰，以定八方。
纮之下有趺，從一衡一，刻溝受水以為平。
中溝為地，以受注水。
四末建趺，為升龍四以負纮。
凡渾儀之屬皆屬焉。
龍吭為綱維之四揵以為固。
象之為器，為圓規者四。
其規之别：一曰玑，玑之規二并峙，相距如(徑)[經]之度。
夾規為齒，對銜二釭，釭中容樞，皆如(徑)[經]之率。
設之亦如(徑)[經]，其異者(徑)[經]膠而玑可旋。
二曰赤道，赤道之規一，刻玑十分寸之三以銜赤道。
赤道設之如緯，其異者緯膠于(徑)[經]，而赤道銜于玑，有時而移，度穿一竅，以移歲差。
三曰黃道，黃道之規一，刻赤道十分寸之二以銜黃道，其南出赤道之北際二十有四度，其北入赤道亦如之。
交于奎、角，度穿一竅；以銅編屬于赤道。
歲差盈度，則并赤道徙而西。
黃赤道夾規為齒，以别均迤之度。
玑衡之為器，為圓規二，曰玑，對(齒)[峙]，相 距如象玑之度，夾規為齒，皆如象玑。
其異者，象玑對銜二釭，而玑對銜二樞，貫于象玑天(徑)[經]之釭中。
三物相重，不相膠，為間十分寸之三，無使相切，所以利旋也。
為橫箫二，兩〔端〕夾樞，屬于玑，其中挾衡為橫一，栖于橫箫之間。
中衡為鵳，以貫橫箫，兩末入于玑之罅而可旋。
玑可以左右，以察四方之祥；衡可以低昂，以察上下之祥。
」 《浮漏議》曰：「播水之壺三，而受水之壺一。
曰求壺、廢壺，方中皆圍尺有八寸，尺有四寸五分以深，其食二斛，為積分四百六十六萬六千四百六十。
曰複壺，如求壺之度，中離以為二，元一斛介八鬥，而中有達。
曰建壺，方尺植三尺有五寸，其食斛有半。
求壺之水，複壺之所求也。
壺盈則水駛，壺虛則水凝。
複壸之為枝渠，以為水節。
求壺進水暴，則流怒以搖複壺，又折以為介。
複為枝渠，達其濫溢。
枝渠之委，所謂廢壺也，以受廢水。
三壺皆所以播水，為水制也。
自複壺之介，以玉權酾于建壺，建壺所以受水為刻者也。
建壺一易箭，則發土室以瀉之。
求、複、建壺之洩，皆欲迫下，水所趣也。
玉權下水之寸，矯而上之然後發，則水撓而不躁也。
複壺之達半求壺之注，玉權半複壺之達。
枝渠博皆分，高如其博，平方如砥，以為水。
壺皆為之幂，無使穢遊，則水道不慧。
求壺之幂龍紐，以其出水不窮也。
複壺士紐，士所以生法者，複壺制法之器也。
廢壺鲵紐，止水之渖，鲵所伏也。
銅史令刻， 執漏政也。
冬設燎，以澤凝也。
注水以龍噣直頸附于壺體，直則易浚，附于壺體則難敗。
複壸玉為之喙，銜于龍噣， 謂之權，所以權其盈虛也。
建壺之窒，塗而彌之以重帛，窒則不吐也。
管之善利者，水所溲也，非玉則不能堅良以久。
權之所出高則源輕，源輕則其委不悍而溲物不利。
箭不效于玑衡，則易權、洗箭而改畫，覆以玑衡，謂之常不弊之術。
今之下漏者，始嘗甚密，久複先天者管泐也。
管泐而器皆弊者，無權也。
弊而不可複壽者，術固也。
察日之晷以玑衡，而制箭以日之晷迹，一刻之度，以賦餘刻，刻有不均者，建壺有眚也建壺：原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
。
贅者磨之，創者補之，百刻一度，其壺乃善。
晝夜已複，而箭有餘才者，權鄙也。
晝夜未複，而壺吐者，權(汰)[沃]也。
如是，則調其權，此制器之法也。
下漏必用甘泉，惡其之為壺眚也。
必用一源，泉之冽者，權之而重，重則敏于行，而為箭之情慓；泉之鹵者，權之而輕，輕則椎于行椎：原作「權」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，而為箭之情驽。
一井不可他汲，數汲則泉濁。
陳水不可再注，再注則行利。
此下漏之法也。
箭一如建壺之長，廣寸有五分，三分去二以為之厚，其陽為百刻，為十二辰。
博牍二十有一，如箭之長，廣五分，去半以為之厚。
陽為五更，為二十有五籌；陰刻消長之衰。
三分箭之廣，其中刻契以容牍。
夜算差一刻，則因箭而易牍。
鐐匏，箭舟也。
其虛五升，重一镒有半。
鍛而赤柔者金之美者也。
然後漬而不〔墨〕，墨者其久必蝕。
銀之有 銅則墨，銅之有錫則屑，特銅久則腹敗而飲，皆工之所不材也。
」 《景表議》曰：「步景之法，惟定南北為難。
古法置執木為規，識日出之景，與日入之景此句原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
。
晝參諸日中之景，夜考之極星。
極星不當天中，而候景之法取晨夕景之最長者規之，兩表相去中折以參，最短之景為日中。
然測景之地，百裡之間，地之高下東西不能無偏；其間又有邑屋山林之蔽，倘在人目之外，則與濁氛相雜，莫能知其所蔽；而濁氛又系其日之明晦風雨，人間煙氣塵坌變作不常。
臣在本局候景，入濁出濁之節，日日不同，此又不足以考見出沒之實，則晨夕景之短長未能得其極數。
參考舊聞，别立新術。
候景之表三，其崇八尺，博三寸三分，殺一以為厚。
圭首剡其南使偏銳。
其趺方厚各二尺，環趺刻渠受水以為準。
以銅為之。
表四方志墨以為中刻之，綴四繩，垂以銅丸；各當一方之墨。
先約定四方，以三表南北相重，令趺相切，表别相去二尺，各使端直。
四繩皆附墨，三表相去左右上下以度量之，令相重如一。
自日初出，則量西景三表相去之度，又量三表之端景之所至，各别記之。
至日欲入，候東景亦如之景亦：原作「候相」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
。
長短同，相去之密又同，則以東西景端随表景規之，半折以求最短之景。
五者皆合，則半折最短之景為北，表南墨之下為南，東西景端為東西。
五候一有不合惟：原作「為」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，未足以為正。
既得四方，則惟設一表「則半析最短」以下一段原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
，方首，表下為石席，以水平之，植表于席之南端。
席廣三尺，長如九服冬至之景，自表趺刻以為分，分積為寸，寸 積為尺。
為密室以栖表，當極為溜，以下午景使當表端。
副表并趺崇四寸，趺博二寸，厚五分，方首，剡其南，以銅為之。
凡景表景薄不可辨，即以小表副之，則景墨而易度。
」 元豐五年正月二十三日，翰林學士王安禮言：「詳定渾儀官歐陽發言，至道、皇佑之器皆差而無據，今造渾儀、浮漏木樣，準诏進呈。
及歐陽發具新器之變、舊器之失。
臣等看詳，除司天監浮漏謬不可用，乞依新樣改造外，至道、皇佑之器及影表各有差謬，欲依歐陽發條奏施行。
」從之。
【宋會要】 定制造水運渾天儀所奏據下文，此條當元佑初事。
宋以火德王天下，所造渾儀其名水運，甚非吉兆。
乞更水名，以避刑火德之忌。
』案張衡謂之刻漏儀，一行謂之水運俯視圖，張思訓所造，太宗皇帝賜名太平渾儀，名稱并各不一。
今新制備二器而三用，乞特賜名，以稱朝廷制作之意。
」诏以「元佑渾天儀象」為名。
：「局直長齊良狀：『伏 元佑三年四月八日，翰林學士許将等言：「詳定元佑渾天儀象所先被旨制造水運渾儀木樣，如試驗候天不差，即别造銅器。
今臣等(畫)[晝]夜校驗，與天道已參合不差。
」诏以銅造，仍以「元佑渾天儀象」為名。
其後将等又言：「前所謂渾天儀者，其外形圓，其内則有玑有衡。
其外形圓，即可布星度；其内有玑有衡，即可仰窺天象。
若儀象則兼二器有之儀象：原作「渾天儀」，文意不屬。
據本類下文所引将奏改。
，同為一器。
然 既言渾天，則其為象可知。
而于渾象中設玑衡，使人内窺天象，以占測為主，故可總謂之渾天儀。
今所建儀象别為二器「建」下原衍「運」字，據文意删。
，而渾儀占測天度之真數，又以渾象置之密室，自為天運，與儀參合。
若并為一器，即象為儀，以同正天度，則渾天儀象兩得之矣。
此亦本朝備具典禮之一法也。
乞更作渾天儀。
」從之。
六年，新作渾儀。
其制：築台，其上設渾儀以銅，于黃、赤道窺管測日度三百六十四度四分度之一。
其次渾天，其制如大鍋，以木為之，面設星象，随天輪運轉。
置人于中候之，對竅視星。
其次刻漏(其次刻漏)，其次以三銅池，以水轉輪，每刻木人擊钲以為準。
左相三十年經營其一，左丞蘇公并其一。
王沇之監領，于太師府置局，司天監亦遷就焉。
其台四，存其舊者，比較日久，乃取拾。
渾儀造已多年，此更一年可成。
自今用木架樓引水，定漏測日。
七年四月二日，诏尚書左丞蘇頌撰《渾天儀象銘》。
六月十四日，元佑渾天儀象成，诏三省、樞密院官閱之。
紹聖元年十月十六日，诏禮部、秘書省就詳定制造渾天儀象所以新舊渾儀令判局以下同測驗，擇取其候望精密、可久施用者，具應用官吏數申尚書省。
三年六月十三日，元佑渾儀所言：「今欲修寫《儀象制度》、《法略》各一部，申納尚書省并秘閣。
」從之。
元符元年六月二十七日，知亳州林希上撰到《渾天儀象碑文》，诏送渾天儀象所立石。
希先為吏部尚書，被旨撰文，至是來上。
徽宗宣和六年七月二十 九日，诏置讨論制造玑衡所，以宰相王黼總領，内(符)[侍]師成副之。
先是，黼奏得方士玑衡之書，造小樣驗之，與天運合，如唐一行之制，乞命有司置局，如樣制造。
手诏賜黼曰：「朕惟帝堯命羲和以授四時，然後厘百工
其十，舊法重玑皆廣四寸，厚四分。
其它規軸，椎重樸拙，不可旋運。
今小損其制，使之輕利。
其十一，古之人知黃道歲易，不知赤道之因變也。
黃道之度，與赤道之度相偶者也。
黃道徙而西，則赤道不得獨膠。
今當變赤道與黃道同法。
其十二，舊法黃赤道平設，正當天度，掩蔽人目，不可占察。
其後乃别加鑽孔，尤為拙謬。
今當側置少偏，使天度出北際之外，自不淩蔽。
其十三，舊法地纮正絡天經之半，凡候三辰出入，則地際正為地纮所伏。
今當徙纮稍下，使地際與纮之上際相直。
候三辰伏見，專以纮際為率，自當默與天合。
」 又言渾儀制器曰：「渾儀之為器，其屬有三三：原作「二」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，相因為用。
其在外者曰體，以立四方上下之定位；其次曰象，以法天之運行，常與天随；其在内玑衡，玑以察 緯，衡以察經。
求天地端極三明匿見者，體為之用；察黃道降陟辰刻運徙者，象為之用；四方上下無所不屬者，玑衡為之用。
體之為器，為圓規者四。
其規之别：一曰(徑)[經]，(徑)[經]之規二并峙，正抵子午，若車輪之植。
二規相距四寸，夾規為齒，以别去極之度。
北極出纮之上三十有四度十分度之八強；南極下纮亦如之。
對銜二釭，聯二規以為一，釭中容樞。
二曰緯，緯之規一，與(徑)[經]交于二極之中，若車輪之倚倚：原作「中」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，南北距極皆九十一度強。
夾規為齒，以别周天之度。
三曰纮，纮之規一，上際當(徑)[經]之半，若車輪之仆，以考地際，周賦十二辰，以定八方。
纮之下有趺，從一衡一，刻溝受水以為平。
中溝為地，以受注水。
四末建趺，為升龍四以負纮。
凡渾儀之屬皆屬焉。
龍吭為綱維之四揵以為固。
象之為器，為圓規者四。
其規之别：一曰玑，玑之規二并峙，相距如(徑)[經]之度。
夾規為齒，對銜二釭，釭中容樞，皆如(徑)[經]之率。
設之亦如(徑)[經]，其異者(徑)[經]膠而玑可旋。
二曰赤道，赤道之規一，刻玑十分寸之三以銜赤道。
赤道設之如緯，其異者緯膠于(徑)[經]，而赤道銜于玑，有時而移，度穿一竅，以移歲差。
三曰黃道，黃道之規一，刻赤道十分寸之二以銜黃道，其南出赤道之北際二十有四度，其北入赤道亦如之。
交于奎、角，度穿一竅；以銅編屬于赤道。
歲差盈度，則并赤道徙而西。
黃赤道夾規為齒，以别均迤之度。
玑衡之為器，為圓規二，曰玑，對(齒)[峙]，相 距如象玑之度，夾規為齒，皆如象玑。
其異者，象玑對銜二釭，而玑對銜二樞，貫于象玑天(徑)[經]之釭中。
三物相重，不相膠，為間十分寸之三，無使相切，所以利旋也。
為橫箫二，兩〔端〕夾樞，屬于玑，其中挾衡為橫一，栖于橫箫之間。
中衡為鵳，以貫橫箫，兩末入于玑之罅而可旋。
玑可以左右，以察四方之祥；衡可以低昂，以察上下之祥。
」 《浮漏議》曰：「播水之壺三，而受水之壺一。
曰求壺、廢壺，方中皆圍尺有八寸，尺有四寸五分以深，其食二斛，為積分四百六十六萬六千四百六十。
曰複壺，如求壺之度，中離以為二，元一斛介八鬥，而中有達。
曰建壺，方尺植三尺有五寸，其食斛有半。
求壺之水，複壺之所求也。
壺盈則水駛，壺虛則水凝。
複壸之為枝渠，以為水節。
求壺進水暴，則流怒以搖複壺，又折以為介。
複為枝渠，達其濫溢。
枝渠之委，所謂廢壺也，以受廢水。
三壺皆所以播水，為水制也。
自複壺之介，以玉權酾于建壺，建壺所以受水為刻者也。
建壺一易箭，則發土室以瀉之。
求、複、建壺之洩，皆欲迫下，水所趣也。
玉權下水之寸，矯而上之然後發，則水撓而不躁也。
複壺之達半求壺之注，玉權半複壺之達。
枝渠博皆分，高如其博，平方如砥，以為水。
壺皆為之幂，無使穢遊，則水道不慧。
求壺之幂龍紐，以其出水不窮也。
複壺士紐，士所以生法者，複壺制法之器也。
廢壺鲵紐，止水之渖，鲵所伏也。
銅史令刻， 執漏政也。
冬設燎，以澤凝也。
注水以龍噣直頸附于壺體，直則易浚，附于壺體則難敗。
複壸玉為之喙，銜于龍噣， 謂之權，所以權其盈虛也。
建壺之窒，塗而彌之以重帛，窒則不吐也。
管之善利者，水所溲也，非玉則不能堅良以久。
權之所出高則源輕，源輕則其委不悍而溲物不利。
箭不效于玑衡，則易權、洗箭而改畫，覆以玑衡，謂之常不弊之術。
今之下漏者，始嘗甚密，久複先天者管泐也。
管泐而器皆弊者，無權也。
弊而不可複壽者，術固也。
察日之晷以玑衡，而制箭以日之晷迹，一刻之度，以賦餘刻，刻有不均者，建壺有眚也建壺：原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
。
贅者磨之，創者補之，百刻一度，其壺乃善。
晝夜已複，而箭有餘才者，權鄙也。
晝夜未複，而壺吐者，權(汰)[沃]也。
如是，則調其權，此制器之法也。
下漏必用甘泉，惡其之為壺眚也。
必用一源，泉之冽者，權之而重，重則敏于行，而為箭之情慓；泉之鹵者，權之而輕，輕則椎于行椎：原作「權」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，而為箭之情驽。
一井不可他汲，數汲則泉濁。
陳水不可再注，再注則行利。
此下漏之法也。
箭一如建壺之長，廣寸有五分，三分去二以為之厚，其陽為百刻，為十二辰。
博牍二十有一，如箭之長，廣五分，去半以為之厚。
陽為五更，為二十有五籌；陰刻消長之衰。
三分箭之廣，其中刻契以容牍。
夜算差一刻，則因箭而易牍。
鐐匏，箭舟也。
其虛五升，重一镒有半。
鍛而赤柔者金之美者也。
然後漬而不〔墨〕，墨者其久必蝕。
銀之有 銅則墨，銅之有錫則屑，特銅久則腹敗而飲，皆工之所不材也。
」 《景表議》曰：「步景之法，惟定南北為難。
古法置執木為規，識日出之景，與日入之景此句原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
。
晝參諸日中之景，夜考之極星。
極星不當天中，而候景之法取晨夕景之最長者規之，兩表相去中折以參，最短之景為日中。
然測景之地，百裡之間，地之高下東西不能無偏；其間又有邑屋山林之蔽，倘在人目之外，則與濁氛相雜，莫能知其所蔽；而濁氛又系其日之明晦風雨，人間煙氣塵坌變作不常。
臣在本局候景，入濁出濁之節，日日不同，此又不足以考見出沒之實，則晨夕景之短長未能得其極數。
參考舊聞，别立新術。
候景之表三，其崇八尺，博三寸三分，殺一以為厚。
圭首剡其南使偏銳。
其趺方厚各二尺，環趺刻渠受水以為準。
以銅為之。
表四方志墨以為中刻之，綴四繩，垂以銅丸；各當一方之墨。
先約定四方，以三表南北相重，令趺相切，表别相去二尺，各使端直。
四繩皆附墨，三表相去左右上下以度量之，令相重如一。
自日初出，則量西景三表相去之度，又量三表之端景之所至，各别記之。
至日欲入，候東景亦如之景亦：原作「候相」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
。
長短同，相去之密又同，則以東西景端随表景規之，半折以求最短之景。
五者皆合，則半折最短之景為北，表南墨之下為南，東西景端為東西。
五候一有不合惟：原作「為」，據《宋史》卷四八《天文一》改。
，未足以為正。
既得四方，則惟設一表「則半析最短」以下一段原脫，據《宋史》卷四八《天文一》補。
，方首，表下為石席，以水平之，植表于席之南端。
席廣三尺，長如九服冬至之景，自表趺刻以為分，分積為寸，寸 積為尺。
為密室以栖表，當極為溜，以下午景使當表端。
副表并趺崇四寸，趺博二寸，厚五分，方首，剡其南，以銅為之。
凡景表景薄不可辨，即以小表副之，則景墨而易度。
」 元豐五年正月二十三日，翰林學士王安禮言：「詳定渾儀官歐陽發言，至道、皇佑之器皆差而無據，今造渾儀、浮漏木樣，準诏進呈。
及歐陽發具新器之變、舊器之失。
臣等看詳，除司天監浮漏謬不可用，乞依新樣改造外，至道、皇佑之器及影表各有差謬，欲依歐陽發條奏施行。
」從之。
【宋會要】 定制造水運渾天儀所奏據下文，此條當元佑初事。
宋以火德王天下，所造渾儀其名水運，甚非吉兆。
乞更水名，以避刑火德之忌。
』案張衡謂之刻漏儀，一行謂之水運俯視圖，張思訓所造，太宗皇帝賜名太平渾儀，名稱并各不一。
今新制備二器而三用，乞特賜名，以稱朝廷制作之意。
」诏以「元佑渾天儀象」為名。
：「局直長齊良狀：『伏 元佑三年四月八日，翰林學士許将等言：「詳定元佑渾天儀象所先被旨制造水運渾儀木樣，如試驗候天不差，即别造銅器。
今臣等(畫)[晝]夜校驗，與天道已參合不差。
」诏以銅造，仍以「元佑渾天儀象」為名。
其後将等又言：「前所謂渾天儀者，其外形圓，其内則有玑有衡。
其外形圓，即可布星度；其内有玑有衡，即可仰窺天象。
若儀象則兼二器有之儀象：原作「渾天儀」，文意不屬。
據本類下文所引将奏改。
，同為一器。
然 既言渾天，則其為象可知。
而于渾象中設玑衡，使人内窺天象，以占測為主，故可總謂之渾天儀。
今所建儀象别為二器「建」下原衍「運」字，據文意删。
，而渾儀占測天度之真數，又以渾象置之密室，自為天運，與儀參合。
若并為一器，即象為儀，以同正天度，則渾天儀象兩得之矣。
此亦本朝備具典禮之一法也。
乞更作渾天儀。
」從之。
六年，新作渾儀。
其制：築台，其上設渾儀以銅，于黃、赤道窺管測日度三百六十四度四分度之一。
其次渾天，其制如大鍋，以木為之，面設星象，随天輪運轉。
置人于中候之，對竅視星。
其次刻漏(其次刻漏)，其次以三銅池，以水轉輪，每刻木人擊钲以為準。
左相三十年經營其一，左丞蘇公并其一。
王沇之監領，于太師府置局，司天監亦遷就焉。
其台四，存其舊者，比較日久，乃取拾。
渾儀造已多年，此更一年可成。
自今用木架樓引水，定漏測日。
七年四月二日，诏尚書左丞蘇頌撰《渾天儀象銘》。
六月十四日，元佑渾天儀象成，诏三省、樞密院官閱之。
紹聖元年十月十六日，诏禮部、秘書省就詳定制造渾天儀象所以新舊渾儀令判局以下同測驗，擇取其候望精密、可久施用者，具應用官吏數申尚書省。
三年六月十三日，元佑渾儀所言：「今欲修寫《儀象制度》、《法略》各一部，申納尚書省并秘閣。
」從之。
元符元年六月二十七日，知亳州林希上撰到《渾天儀象碑文》，诏送渾天儀象所立石。
希先為吏部尚書，被旨撰文，至是來上。
徽宗宣和六年七月二十 九日，诏置讨論制造玑衡所，以宰相王黼總領，内(符)[侍]師成副之。
先是，黼奏得方士玑衡之書，造小樣驗之，與天運合，如唐一行之制，乞命有司置局，如樣制造。
手诏賜黼曰：「朕惟帝堯命羲和以授四時，然後厘百工