輿服一
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轄将官二員，守宿看管。
其餘儀仗，至日守麗正門入殿排立守：疑誤。
。
一、合差庫部金吾司人吏共五人充職掌祇應，所有法服系于祗候庫關(謂)[請]。
一、應合用儀仗、法服等，系請納儀仗旁頭于祗候庫關請。
一、執仗人兵、職掌旁頭系入殿應奉之人，合用敕入殿門号，具數于皇城司關請。
一、應奉依例于前二日報皇城司，前一日關職掌旁頭，入殿摽認地分。
一、金吾司合差本司官二員充攝上将軍。
一、金吾司合差引駕排列四色官碧襕共三十人，緣逐司無空閑人共差撥，乞依例于本司閑慢廳分摘那差撥，前來應奉，候畢日依舊發還。
」有旨并依。
淳熙元年十一月九日，兵部言：「将來冬至朝賀，其儀乞黃麾角仗一千五十六人排設。
」從之。
十五年十月十六日，合門言：「生辰人使到阙見辭日，行門禁衛，諸班直親從等令殿門外分兩壁排立，迎駕起居；朝見日，儀仗排設。
」從之。
元豐二年五月二日，詳定正旦禦殿儀注所言：「正旦禦殿，合用黃麾仗。
按唐《開元禮》，冬至朝會，及皇太子受冊、加元服、冊命諸王大臣、朝宴蕃國，皆用黃麾仗。
本朝故事：皇帝受臣上尊号，諸衛各帥其屬，勒所部屯門、殿庭列仗衛。
今獨修正旦儀注，而餘皆未及。
欲乞冬會等儀注悉加詳定。
」從之。
十月八日，詳定朝會禦殿儀注所請制大黃麾一，當元會陳仗衛建于禦廂之前，以為表識。
其當禦廂之後，則建黃麾幡二。
上批：「黃麾制度，考詳前志，終是可疑，宜且阙之，更俟讨求。
」黃麾幡仍舊。
詳見旗物制度。
輿服宋會要輯稿輿服一皇太後儀衛 皇太後儀衛 【宋會要】 仁宗天聖元年五月二十七日，太常禮院言定皇太後出入護從儀式及諸班直、寬衣天武人數，及随行諸司儀衛體式，诏依。
殿前指揮使每班四十四人，如逐日輪番内宿，不及元額人數，即于禦龍直并骨朵直長行内權差二十五人，代殿前指揮使應内宿者随從。
七年二月二十五日，捧日、天武四廂都指揮使鄭守忠等請如殿前都指揮使例，從皇太後駕，從之。
英宗治平元年五月十六日，诏：「皇太後尊居母道，時遘家艱，闵子哀荒，勉同聽覽。
恭惟神德之至靜，實厭事機之久煩。
萬國多虞，則共濟天下之務；惟時無事，亦宜飨天下之安。
當極尊崇，以稱朕意。
應合行儀範等事，令中書、門下、樞密院參議以聞。
」 十(十)[七]日诏：「皇太後令稱聖旨，出入唯不鳴鞭，他儀衛如章獻明肅太後故事。
」 六月六日，中書、樞密院參詳(列)[到]皇太後駕出合設護衛等，禦龍直至寬衣、天武人數，并同章獻明肅太後故事。
其從物、底箱差辇官，打椅子、踏床子、傘差禦龍官、禦燎子，茶床床：疑當作「庫」。
、禦廚、儀鸾司、翰林司、法酒庫、内酒坊坊：原作「比白」，據下四年四月七條改。
、入内内品、入内院子、尚衣庫、合供扇，臨時取旨定數。
祗候庫、内衣物庫、新衣庫、香藥庫并入内都知、内侍省都知已下，并随行祇應。
内臣二人駕前引喝。
诏依。
九月二十七日，入内供奉官吳士安等言：「皇太後未尊無已前此句疑誤。
，有鞍辔庫、奶酪院、翰林院、化城殿，果子庫、内東門司并從。
又執擎從物、檐子辇官、内夫人車馬親事官此句疑誤。
、車子、官健、教駿等，欲定數送入内内侍省施行。
」诏差供禦辇官三番，次供禦五十人，下都五十人，車子五十量，内金銅車五量，并随車子辇官、官健等，馬六十四四：疑為「匹」之訛。
，左右院教駿七十人，攏馬親事官百八十人，餘悉依奏。
」 二年四月九日，太常禮院言：「皇太後駕出，儀衛乞下皇城司添差行宮司人員百人祇應。
」從之。
四年四月七日，诏：「太皇太後已定儀範，皇太後合設儀衛：禦龍直、骨朵子直差都虞候、都頭、副都頭各一名，十将長行各共三十人。
弓箭直、弩直差指揮使、都頭、副都頭各一名，十将、長行各共二十人。
皇城司親從官一百人，執骨朵寬衣天武官一百五十人，充圍子行宮司人員共一百人，入内院子五十人，充圍子皇城司親事官八十人。
打燈籠燈：原作「金」，據《宋史》卷一四四《儀衛二》改。
、短镫馬、攏馬親從官，金銅車、木車随車子祇應人，擎檐子供禦辇官、執擎從物等供禦、次供禦，并下都辇官等，人數不定。
都知一員，禦藥院使臣二員，内東門司使臣二員，内酒坊禦廚、法酒庫、儀鸾司、奶酪院、翰林司、翰林院、車子院、禦膳素廚、化成殿果子庫，并從。
遇出新城門，添差帶器械内臣。
」 五月十七 日，诏：「皇太後出入用黃羅傘、掌扇，差入内使臣二人引唱，準備取賜茶酒等。
」 神宗元豐五年正月九日，诏：「自今皇太後行幸，百司儀衛宜依太皇太後萬歲日施行。
」 八年正月十二日，禦辇院言：「太常禮院定皇太後儀衛，禦龍、骨朵子直都虞候、都頭各一人，十将、長行各三十人；弓箭、弩直指揮使、都副、都頭各一人，十将、長行各二十人。
内外諸司局務監官，每遇皇太後出，差官管押。
乞自今輪本院監官随行。
」從之。
元豐八年六月十二日，诏：「皇太後出入儀衛，依治平四年四月内參定。
」是年八月十五日，宰臣又進呈皇太後行幸儀物禮例，至是優有此诏。
哲宗紹聖元〔年〕十月六日，诏皇太後新增儀制内，帶禦器械内侍更增二人。
輿服宋會要輯稿輿服一皇太妃儀衛 皇太妃儀衛 哲宗即位，尊朱貴妃為皇太妃，出入乘檐子。
有司請用牙魚鳳為飾，傘用青。
元佑三年，太皇太後诏有司尋繹典故，于是檐子飾以龍鳳，傘用紅。
」 九年，群臣議改檐子為輿，上設行龍五，出入由宣德東偏門。
帝以皇太後谕旨令太妃坐六龍輿出入，進黃傘，由宣德正門。
于是三省議：「皇太妃坐龍鳳輿，傘紅黃兼用；從皇太後出入，止用紅。
」 輿服宋會要輯稿輿服一常行儀衛 常行儀衛 仁宗康定元年九月七日，參知政事宋庠上言：「車駕行幸，非郊廟大禮，具陳鹵簿外，其常日導從，惟前有駕頭，後擁傘扇而已，殊無典禮，所載公卿奉引之盛。
其侍從及百司官屬，下至厮役，皆雜行(導)[道]中，步辇之後，但以親事官百許人執檛以殿，謂之禁衛。
諸班勁騎，頗與乘輿相遠，而士庶觀者，率随扈從之人夾道馳走，喧呼不禁。
所過有 旗亭市樓，垂簾外蔽，士民憑高下瞰，了無忌憚，邏司街使，恬不呵止，威令弛阙，玩習以為常，非所謂旄頭先驅，清道後行之慎也。
且自黃帝以神功盛德，猶假師兵為營衛，則防微禦變，古今一體。
按漢魏以降，有大駕、小駕之儀。
至唐，又分殿中諸衛、黃麾等仗，名數次序，各有施設。
國朝承五姓蕪殘之弊朝：原阙，據《長編》卷一二八補。
，事從簡略，每鳴鸾遊豫，盡去戈戟旌旗之制，儀衛寡簿，頗同藩鎮。
此皆制度放失，憚于改作之咎。
謂宜專委一二博學近臣，讨繹前代儀注及鹵簿令，以乘輿常時出入之儀，比之三駕諸仗，酌取其中，稍增儀物，嚴其法禁，上以示尊極，下以防未然，革去因循，其在今日其：原作「宜」，據《長編》卷一二八改。
。
」诏太常禮院與兩制詳定，遂會奏諸班直禁兵、步騎為禁衛，仍舊數，複增清道馬百匹，弓矢為五重。
騎而執(罕畢)[罼]者一，騎而執衙門旗前後四，騎而執绯繡鳳氅二十四，雉扇十有二，皆分左右。
天武兵徒行者執柯舒，親從兵增其數為三百，殿前指揮使增為二百，并騎。
左右相對開二門，間容二丈，以拟《周禮》之人門拟：原作「禮」，據《長編》卷一二八改。
。
凡前牙門旗後，後為牙門旗。
前為禁衛，辄入者論以法。
禁乘高下瞰，垂簾外蔽，夾道喧呼馳走者，頗着于令。
其後廢弛。
凡街巷寬闊處，儀衛并依新圖排列，如遇窄狹街巷，禁衛隻用親從官二重，禦龍直(上)[二]重，雉扇随辇。
其(後)[殿]前指揮使、天武官，并權分于駕前後随行。
候至寬闊處，乘輿徐行，儀仗卻依舊排列。
或駕幸園苑、官觀、寺院并臣僚宅，即清道馬、儀仗、殿前指揮使、天武官更不入，卻于外排立。
其随駕臣僚及諸司人，自依常例随從，候駕行，依次排列。
或臣僚宅在巷内，前去不通人行處，其儀仗、殿前指揮使等各于巷口排立，止絕行人止：原脫，據《宋史》卷一四四《儀衛二》補。
，餘并如故。
時詳定閱習既畢，或言新制嚴密，慮違犯者衆，因不果行。
輿服宋會要輯稿輿服一鹵簿雜律儀仗 鹵簿雜律儀仗 太祖建隆四年八月六日，南郊儀仗使劉溫叟言：「兵部取到唐明宗朝儀仗字圖，導駕用三引，諸司法物人數極多。
周太祖用六引，其數差少。
今請用六引，其鹵簿準近例不給。
」又定兵部儀仗五千一百人，太常寺鼓吹儀仗八百五十人，太仆寺車辂四百八十人，殿中省儀仗二百六十人，司天監法物二十一人，左右金吾衛冬冬鼓及喝探二百五十人，左右金吾仗執皁纛、等六百七十六人，六軍執旗槍等五百五十二人，宮苑司六人，從之。
十八日，南郊禮儀使陶谷言：「按禮令，大駕車辂三十六乘。
今太仆寺見管隻二十八乘，内(王)[玉]辂等二十五乘，本寺見修飾。
餘安車、四(乘)望車、辟惡車三乘，望亦令修飾。
所阙白鹭車一、革車一、屬車六。
又令文舊有副車，近代停廢，望并下有司修制。
又金吾将軍、左右十二衛将軍引駕押仗，自來隻着紫衣，今請依《開元禮》，各服本色繡袍。
金吾以辟邪，左右衛以瑞馬，骁衛以雕威，威衛以赤豹，武衛以瑞鷹，領軍衛以白澤，監門衛以獅子，千牛衛以犀牛，六軍以孔雀為文，并下所司修制。
又儀仗内所著五色畫衣既法五行，合依其序。
望以五行相生之色為次，黑為先，青、赤、黃、白次之。
又仗中有具裝人馬甲，自來止以常铠甲給之，今請依式别造，用補墜典。
」從之。
九月二十八日，南郊大禮使範質言：「大駕儀仗，除執持法物，馬步兵隊計百八十五隊， 用騎軍大将軍六人，郎将、都尉九十人，騎士四千四百四十六人，步軍将軍二十人，郎将、都尉八十二人，校尉四人，主帥二百九十八人，并騎、步人六千二百七十六人。
白澤旗二隊，九十騎；夾道佽飛、鐵甲佽飛二隊，七十二騎，左青龍旗一隊，四十騎；右白虎旗一隊，四十騎；朱雀旗一隊，四十七騎；玄武旗一隊，五十七騎；散手翊衛二隊，六十騎；親勳翊衛二隊，四十八騎，翊衛二隊，五十六騎；鳳旗、飛黃旗、吉利旗六隊，二百四十騎；斑劍二十四隊，千五百三十六騎，諸衛馬四十八隊，千九百二十騎；钑戟六隊，二百四十人；夾谷二十隊，三百六十人；步甲四十八隊，千四百四十四人；黃麾仗二十四隊，二千二百九十二人；殳叉仗二隊，千人掩後。
」诏：「馬步兵隊以上軍充，其大将軍、将軍以軍主、都虞候充，如不足，即通用指揮使。
其中郎将、都尉以指揮使、副指揮使充，如不足，即通用軍使、都頭。
其校尉及主帥以軍使、副兵馬使、都頭、十将已下充。
」 幹德四年五月九日，帝親閱諸州法物，舊用彩繪者皆令易以文繡。
褟衣、導引。
六年十一月十七日，诏節度使已下除在京巡檢及押儀仗外，并令服 太宗太平興國九年六月十六日，宰臣以東封，議導駕儀衛。
帝曰：「此行蓋為告謝天地，與蒼生祈福，廣陳儀衛，即是勞擾，非朕意也。
但一如令式。
」 真宗鹹平五年十月十四日，诏南郊儀仗，遣宮苑使康仁寶、内園使李神佑于禦路分左右編排，引駕官不得多帶從人，止以見任官為例。
俟至青城，于禦營四面巡警，仍給弓劍器械。
十一月，诏南郊引駕官、中書、樞密院一行在東，親王一行在西，餘依官次。
景德二年九月二日，〔上〕封者言：「國家郊祀有期，仗衛，司天監十二神輿、行漏，殿中省芳亭、鳳辇等，舊制太重，望減制稍輕。
」诏鹵簿使王欽若與内侍同詳閱修飾。
大中祥符元年四月二十三日，詳定所言：「按唐明皇封禅備法駕，請準故事，告飨太廟及乘輿出京、封泰山、禅社首、禦朝觐壇，并用法駕。
其所過州縣，即不排儀仗。
」從之。
五月九日，詳定所言：「皇帝出京日，欲具小駕儀仗。
太常寺言三百二十五人「言」字疑衍。
，兵部五百六十六人，殿中省九十一人，太仆寺二百九十九人，六軍諸衛四百六十八人，左右金吾仗各百七十六人，司天監三十七人。
」從之。
初，有司定告廟、出(言)[京]、泰山、社首山并用法駕。
帝以前诏惟祀事豐潔，餘從簡約，乃再命詳定，而有此制。
二十三日，詳定所言：「天書出京至泰山日，合用儀衛。
今參詳自出京日，創新幾褥置玉辂中，備儀仗導從七百五十人，前後部鼓吹，中使二員夾侍，仍遣官充使。
」從之。
九月十一日，诏定儀仗内導駕官從人之數，親王、輔臣、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，給谏、知制 诰、大卿監、三司副使、樞密(丞)[承]旨、客省、合門使、金吾大将軍、押仗、鳴珂、内殿崇班已上二人，餘皆一人。
仍命通事舍人焦守節、西京左藏庫副使趙守倫左右巡察之。
鹵簿使上言：「鸾駕儀仗合使人馬，兵部員僚三人，步卒五百五十六人，職掌五人，騎；太仆寺牽駕步卒百九十四人，職掌五人，騎，駕辂馬二十六匹；殿中省員僚二人，步騎卒八十九人騎：疑衍。
，職掌十人，騎；六軍司員僚六人，騎，步卒四百二十五人，排列官六人，左右金吾仗員僚二人，騎，步卒九十七人；帶金駕天武官一人，職掌二十九，騎；司天監員僚一人，騎，步卒三十二人，職掌四人，騎；太常寺馬軍樂官三百人，職掌二十五人，騎。
」 诏并以殿前司天武神勇将軍充之。
三年八月十七日，詳定所言：「告太廟、祀後土，并用法駕。
車駕出京、還京、初至及離祀所行宮、半程往還西京，并同鸾駕。
又車駕經西京，合用儀仗。
其留司太仆寺見管車辂法物，望令留司、留台先行修飾。
又朝觐壇仗衛，請令諸司比禦殿(列)[例]，于法駕内，量取戟
其餘儀仗，至日守麗正門入殿排立守：疑誤。
。
一、合差庫部金吾司人吏共五人充職掌祇應，所有法服系于祗候庫關(謂)[請]。
一、應合用儀仗、法服等，系請納儀仗旁頭于祗候庫關請。
一、執仗人兵、職掌旁頭系入殿應奉之人，合用敕入殿門号，具數于皇城司關請。
一、應奉依例于前二日報皇城司，前一日關職掌旁頭，入殿摽認地分。
一、金吾司合差本司官二員充攝上将軍。
一、金吾司合差引駕排列四色官碧襕共三十人，緣逐司無空閑人共差撥，乞依例于本司閑慢廳分摘那差撥，前來應奉，候畢日依舊發還。
」有旨并依。
淳熙元年十一月九日，兵部言：「将來冬至朝賀，其儀乞黃麾角仗一千五十六人排設。
」從之。
十五年十月十六日，合門言：「生辰人使到阙見辭日，行門禁衛，諸班直親從等令殿門外分兩壁排立，迎駕起居；朝見日，儀仗排設。
」從之。
元豐二年五月二日，詳定正旦禦殿儀注所言：「正旦禦殿，合用黃麾仗。
按唐《開元禮》，冬至朝會，及皇太子受冊、加元服、冊命諸王大臣、朝宴蕃國，皆用黃麾仗。
本朝故事：皇帝受臣上尊号，諸衛各帥其屬，勒所部屯門、殿庭列仗衛。
今獨修正旦儀注，而餘皆未及。
欲乞冬會等儀注悉加詳定。
」從之。
十月八日，詳定朝會禦殿儀注所請制大黃麾一，當元會陳仗衛建于禦廂之前，以為表識。
其當禦廂之後，則建黃麾幡二。
上批：「黃麾制度，考詳前志，終是可疑，宜且阙之，更俟讨求。
」黃麾幡仍舊。
詳見旗物制度。
輿服宋會要輯稿輿服一皇太後儀衛 皇太後儀衛 【宋會要】 仁宗天聖元年五月二十七日，太常禮院言定皇太後出入護從儀式及諸班直、寬衣天武人數，及随行諸司儀衛體式，诏依。
殿前指揮使每班四十四人，如逐日輪番内宿，不及元額人數，即于禦龍直并骨朵直長行内權差二十五人，代殿前指揮使應内宿者随從。
七年二月二十五日，捧日、天武四廂都指揮使鄭守忠等請如殿前都指揮使例，從皇太後駕，從之。
英宗治平元年五月十六日，诏：「皇太後尊居母道，時遘家艱，闵子哀荒，勉同聽覽。
恭惟神德之至靜，實厭事機之久煩。
萬國多虞，則共濟天下之務；惟時無事，亦宜飨天下之安。
當極尊崇，以稱朕意。
應合行儀範等事，令中書、門下、樞密院參議以聞。
」 十(十)[七]日诏：「皇太後令稱聖旨，出入唯不鳴鞭，他儀衛如章獻明肅太後故事。
」 六月六日，中書、樞密院參詳(列)[到]皇太後駕出合設護衛等，禦龍直至寬衣、天武人數，并同章獻明肅太後故事。
其從物、底箱差辇官，打椅子、踏床子、傘差禦龍官、禦燎子，茶床床：疑當作「庫」。
、禦廚、儀鸾司、翰林司、法酒庫、内酒坊坊：原作「比白」，據下四年四月七條改。
、入内内品、入内院子、尚衣庫、合供扇，臨時取旨定數。
祗候庫、内衣物庫、新衣庫、香藥庫并入内都知、内侍省都知已下，并随行祇應。
内臣二人駕前引喝。
诏依。
九月二十七日，入内供奉官吳士安等言：「皇太後未尊無已前此句疑誤。
，有鞍辔庫、奶酪院、翰林院、化城殿，果子庫、内東門司并從。
又執擎從物、檐子辇官、内夫人車馬親事官此句疑誤。
、車子、官健、教駿等，欲定數送入内内侍省施行。
」诏差供禦辇官三番，次供禦五十人，下都五十人，車子五十量，内金銅車五量，并随車子辇官、官健等，馬六十四四：疑為「匹」之訛。
，左右院教駿七十人，攏馬親事官百八十人，餘悉依奏。
」 二年四月九日，太常禮院言：「皇太後駕出，儀衛乞下皇城司添差行宮司人員百人祇應。
」從之。
四年四月七日，诏：「太皇太後已定儀範，皇太後合設儀衛：禦龍直、骨朵子直差都虞候、都頭、副都頭各一名，十将長行各共三十人。
弓箭直、弩直差指揮使、都頭、副都頭各一名，十将、長行各共二十人。
皇城司親從官一百人，執骨朵寬衣天武官一百五十人，充圍子行宮司人員共一百人，入内院子五十人，充圍子皇城司親事官八十人。
打燈籠燈：原作「金」，據《宋史》卷一四四《儀衛二》改。
、短镫馬、攏馬親從官，金銅車、木車随車子祇應人，擎檐子供禦辇官、執擎從物等供禦、次供禦，并下都辇官等，人數不定。
都知一員，禦藥院使臣二員，内東門司使臣二員，内酒坊禦廚、法酒庫、儀鸾司、奶酪院、翰林司、翰林院、車子院、禦膳素廚、化成殿果子庫，并從。
遇出新城門，添差帶器械内臣。
」 五月十七 日，诏：「皇太後出入用黃羅傘、掌扇，差入内使臣二人引唱，準備取賜茶酒等。
」 神宗元豐五年正月九日，诏：「自今皇太後行幸，百司儀衛宜依太皇太後萬歲日施行。
」 八年正月十二日，禦辇院言：「太常禮院定皇太後儀衛，禦龍、骨朵子直都虞候、都頭各一人，十将、長行各三十人；弓箭、弩直指揮使、都副、都頭各一人，十将、長行各二十人。
内外諸司局務監官，每遇皇太後出，差官管押。
乞自今輪本院監官随行。
」從之。
元豐八年六月十二日，诏：「皇太後出入儀衛，依治平四年四月内參定。
」是年八月十五日，宰臣又進呈皇太後行幸儀物禮例，至是優有此诏。
哲宗紹聖元〔年〕十月六日，诏皇太後新增儀制内，帶禦器械内侍更增二人。
輿服宋會要輯稿輿服一皇太妃儀衛 皇太妃儀衛 哲宗即位，尊朱貴妃為皇太妃，出入乘檐子。
有司請用牙魚鳳為飾，傘用青。
元佑三年，太皇太後诏有司尋繹典故，于是檐子飾以龍鳳，傘用紅。
」 九年，群臣議改檐子為輿，上設行龍五，出入由宣德東偏門。
帝以皇太後谕旨令太妃坐六龍輿出入，進黃傘，由宣德正門。
于是三省議：「皇太妃坐龍鳳輿，傘紅黃兼用；從皇太後出入，止用紅。
」 輿服宋會要輯稿輿服一常行儀衛 常行儀衛 仁宗康定元年九月七日，參知政事宋庠上言：「車駕行幸，非郊廟大禮，具陳鹵簿外，其常日導從，惟前有駕頭，後擁傘扇而已，殊無典禮，所載公卿奉引之盛。
其侍從及百司官屬，下至厮役，皆雜行(導)[道]中，步辇之後，但以親事官百許人執檛以殿，謂之禁衛。
諸班勁騎，頗與乘輿相遠，而士庶觀者，率随扈從之人夾道馳走，喧呼不禁。
所過有 旗亭市樓，垂簾外蔽，士民憑高下瞰，了無忌憚，邏司街使，恬不呵止，威令弛阙，玩習以為常，非所謂旄頭先驅，清道後行之慎也。
且自黃帝以神功盛德，猶假師兵為營衛，則防微禦變，古今一體。
按漢魏以降，有大駕、小駕之儀。
至唐，又分殿中諸衛、黃麾等仗，名數次序，各有施設。
國朝承五姓蕪殘之弊朝：原阙，據《長編》卷一二八補。
，事從簡略，每鳴鸾遊豫，盡去戈戟旌旗之制，儀衛寡簿，頗同藩鎮。
此皆制度放失，憚于改作之咎。
謂宜專委一二博學近臣，讨繹前代儀注及鹵簿令，以乘輿常時出入之儀，比之三駕諸仗，酌取其中，稍增儀物，嚴其法禁，上以示尊極，下以防未然，革去因循，其在今日其：原作「宜」，據《長編》卷一二八改。
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」诏太常禮院與兩制詳定，遂會奏諸班直禁兵、步騎為禁衛，仍舊數，複增清道馬百匹，弓矢為五重。
騎而執(罕畢)[罼]者一，騎而執衙門旗前後四，騎而執绯繡鳳氅二十四，雉扇十有二，皆分左右。
天武兵徒行者執柯舒，親從兵增其數為三百，殿前指揮使增為二百，并騎。
左右相對開二門，間容二丈，以拟《周禮》之人門拟：原作「禮」，據《長編》卷一二八改。
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凡前牙門旗後，後為牙門旗。
前為禁衛，辄入者論以法。
禁乘高下瞰，垂簾外蔽，夾道喧呼馳走者，頗着于令。
其後廢弛。
凡街巷寬闊處，儀衛并依新圖排列，如遇窄狹街巷，禁衛隻用親從官二重，禦龍直(上)[二]重，雉扇随辇。
其(後)[殿]前指揮使、天武官，并權分于駕前後随行。
候至寬闊處，乘輿徐行，儀仗卻依舊排列。
或駕幸園苑、官觀、寺院并臣僚宅，即清道馬、儀仗、殿前指揮使、天武官更不入，卻于外排立。
其随駕臣僚及諸司人，自依常例随從，候駕行，依次排列。
或臣僚宅在巷内，前去不通人行處，其儀仗、殿前指揮使等各于巷口排立，止絕行人止：原脫，據《宋史》卷一四四《儀衛二》補。
，餘并如故。
時詳定閱習既畢，或言新制嚴密，慮違犯者衆，因不果行。
輿服宋會要輯稿輿服一鹵簿雜律儀仗 鹵簿雜律儀仗 太祖建隆四年八月六日，南郊儀仗使劉溫叟言：「兵部取到唐明宗朝儀仗字圖，導駕用三引，諸司法物人數極多。
周太祖用六引，其數差少。
今請用六引，其鹵簿準近例不給。
」又定兵部儀仗五千一百人，太常寺鼓吹儀仗八百五十人，太仆寺車辂四百八十人，殿中省儀仗二百六十人，司天監法物二十一人，左右金吾衛冬冬鼓及喝探二百五十人，左右金吾仗執皁纛、等六百七十六人，六軍執旗槍等五百五十二人，宮苑司六人，從之。
十八日，南郊禮儀使陶谷言：「按禮令，大駕車辂三十六乘。
今太仆寺見管隻二十八乘，内(王)[玉]辂等二十五乘，本寺見修飾。
餘安車、四(乘)望車、辟惡車三乘，望亦令修飾。
所阙白鹭車一、革車一、屬車六。
又令文舊有副車，近代停廢，望并下有司修制。
又金吾将軍、左右十二衛将軍引駕押仗，自來隻着紫衣，今請依《開元禮》，各服本色繡袍。
金吾以辟邪，左右衛以瑞馬，骁衛以雕威，威衛以赤豹，武衛以瑞鷹，領軍衛以白澤，監門衛以獅子，千牛衛以犀牛，六軍以孔雀為文，并下所司修制。
又儀仗内所著五色畫衣既法五行，合依其序。
望以五行相生之色為次，黑為先，青、赤、黃、白次之。
又仗中有具裝人馬甲，自來止以常铠甲給之，今請依式别造，用補墜典。
」從之。
九月二十八日，南郊大禮使範質言：「大駕儀仗，除執持法物，馬步兵隊計百八十五隊， 用騎軍大将軍六人，郎将、都尉九十人，騎士四千四百四十六人，步軍将軍二十人，郎将、都尉八十二人，校尉四人，主帥二百九十八人，并騎、步人六千二百七十六人。
白澤旗二隊，九十騎；夾道佽飛、鐵甲佽飛二隊，七十二騎，左青龍旗一隊，四十騎；右白虎旗一隊，四十騎；朱雀旗一隊，四十七騎；玄武旗一隊，五十七騎；散手翊衛二隊，六十騎；親勳翊衛二隊，四十八騎，翊衛二隊，五十六騎；鳳旗、飛黃旗、吉利旗六隊，二百四十騎；斑劍二十四隊，千五百三十六騎，諸衛馬四十八隊，千九百二十騎；钑戟六隊，二百四十人；夾谷二十隊，三百六十人；步甲四十八隊，千四百四十四人；黃麾仗二十四隊，二千二百九十二人；殳叉仗二隊，千人掩後。
」诏：「馬步兵隊以上軍充，其大将軍、将軍以軍主、都虞候充，如不足，即通用指揮使。
其中郎将、都尉以指揮使、副指揮使充，如不足，即通用軍使、都頭。
其校尉及主帥以軍使、副兵馬使、都頭、十将已下充。
」 幹德四年五月九日，帝親閱諸州法物，舊用彩繪者皆令易以文繡。
褟衣、導引。
六年十一月十七日，诏節度使已下除在京巡檢及押儀仗外，并令服 太宗太平興國九年六月十六日，宰臣以東封，議導駕儀衛。
帝曰：「此行蓋為告謝天地，與蒼生祈福，廣陳儀衛，即是勞擾，非朕意也。
但一如令式。
」 真宗鹹平五年十月十四日，诏南郊儀仗，遣宮苑使康仁寶、内園使李神佑于禦路分左右編排，引駕官不得多帶從人，止以見任官為例。
俟至青城，于禦營四面巡警，仍給弓劍器械。
十一月，诏南郊引駕官、中書、樞密院一行在東，親王一行在西，餘依官次。
景德二年九月二日，〔上〕封者言：「國家郊祀有期，仗衛，司天監十二神輿、行漏，殿中省芳亭、鳳辇等，舊制太重，望減制稍輕。
」诏鹵簿使王欽若與内侍同詳閱修飾。
大中祥符元年四月二十三日，詳定所言：「按唐明皇封禅備法駕，請準故事，告飨太廟及乘輿出京、封泰山、禅社首、禦朝觐壇，并用法駕。
其所過州縣，即不排儀仗。
」從之。
五月九日，詳定所言：「皇帝出京日，欲具小駕儀仗。
太常寺言三百二十五人「言」字疑衍。
，兵部五百六十六人，殿中省九十一人，太仆寺二百九十九人，六軍諸衛四百六十八人，左右金吾仗各百七十六人，司天監三十七人。
」從之。
初，有司定告廟、出(言)[京]、泰山、社首山并用法駕。
帝以前诏惟祀事豐潔，餘從簡約，乃再命詳定，而有此制。
二十三日，詳定所言：「天書出京至泰山日，合用儀衛。
今參詳自出京日，創新幾褥置玉辂中，備儀仗導從七百五十人，前後部鼓吹，中使二員夾侍，仍遣官充使。
」從之。
九月十一日，诏定儀仗内導駕官從人之數，親王、輔臣、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，給谏、知制 诰、大卿監、三司副使、樞密(丞)[承]旨、客省、合門使、金吾大将軍、押仗、鳴珂、内殿崇班已上二人，餘皆一人。
仍命通事舍人焦守節、西京左藏庫副使趙守倫左右巡察之。
鹵簿使上言：「鸾駕儀仗合使人馬，兵部員僚三人，步卒五百五十六人，職掌五人，騎；太仆寺牽駕步卒百九十四人，職掌五人，騎，駕辂馬二十六匹；殿中省員僚二人，步騎卒八十九人騎：疑衍。
，職掌十人，騎；六軍司員僚六人，騎，步卒四百二十五人，排列官六人，左右金吾仗員僚二人，騎，步卒九十七人；帶金駕天武官一人，職掌二十九，騎；司天監員僚一人，騎，步卒三十二人，職掌四人，騎；太常寺馬軍樂官三百人，職掌二十五人，騎。
」 诏并以殿前司天武神勇将軍充之。
三年八月十七日，詳定所言：「告太廟、祀後土，并用法駕。
車駕出京、還京、初至及離祀所行宮、半程往還西京，并同鸾駕。
又車駕經西京，合用儀仗。
其留司太仆寺見管車辂法物，望令留司、留台先行修飾。
又朝觐壇仗衛，請令諸司比禦殿(列)[例]，于法駕内，量取戟